 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
1. Характерные особенности философии Древнего Востока.
2. Философия Древней Индии:
а. отличительные черты индийской философии;
б. ведущие религиозно-философские системы Индии;
в. основные философские школы Древней Индии.
3. Философия Древнего Китая,
а. специфика китайской философии;
б. учение Конфуция;
в. даосизм о природе человека.
4. Влияние восточной философии на медицину. Основные принципы традиционной восточной медицины.
ЛИТЕРАТУРА:
Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. – М., 1996
Курбатов В.И. История философии. – Ростов н/Д., 1998.
Антология мировой философии. В 4-х тт. Т. 1. – М., 1971.
Древнекитайская философия. Эпоха Хань. – М., 1990.
Древнеиндийская философия. Начало. – М., 1972.
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М., 1997.
История китайской философии. – М., 1989.
Лукьянов А.Е. Становление философии на Востоке. – М., 1992.
Основные положения теории традиционной восточной медицины. – Иркутск, 1980.
Сельченок К.В. Тайны восточной медицины. – Воронеж, 1994.
Чаттереджи С., Датта Д. Индийская философия. – М., 1994.
Фалев А.И. Классическая методология традиционной китайской чжен-цзю терапии. – М., 1991.
Контрольные вопросы:
1. Чем отличается мировоззрение Востока и Запада?
2. Что общего и в чем отличия индийской и китайской философии?
3. В чем специфика буддизма как философско-религиозной доктрины?
4. Сопоставьте и проанализируйте «восьмеричный путь спасения» буддизма и «восьмеричный путь освобождения» йоги. Что общего и в чем отличия?
5. Что такое локаята и «линия Брихаспати»? Сравните с античными линиями Демокрита и Платона.
6. Какую роль играла на Востоке нумерология? Как соотносятся методологические принципы логики и нумерологии?
7. Почему даосская этика называется иногда этикой парадоксов?
8. Чем отличается понимание человека у Конфуция и у даосов?
9. На каких философских идеях основывается традиционная восточная медицина?
10. Как относится современная наука к традиционной медицине Востока?
Темы рефератов:
1. Восток и Запад: единство и различие культур.
2. Мифологическое мировоззрение брахманизма.
3. Проблема начал мира в индийской философии.
4. Смысл человеческого существования в буддизме.
5. Материализм локаяты.
6. Теория классической йоги в трактате «Йога-сутра».
7. Китайская парадигма мироустройства.
8. Этика конфуцианства.
9. Антропология даосизма.
10. Принципы клинического мышления древних врачевателей.
Изучение темы «Философия Древнего Востока» поможет составить адекватное и целостное представление о генезисе философского знания, осмыслить своеобразие его развития на Востоке и на Западе, выявить и проанализировать определяющие тенденции их взаимодействия в современную эпоху.
Принципиальное методологическое значение имеет первый вопрос данной темы. Здесь ключевую роль играет сравнительная характеристика «западного» и «восточного» типов мировоззрения. В целях простоты и наглядности эту характеристику следует давать с помощью следующей таблицы.
Основные отличия мировоззрения Запада и Востока:
| ЗАПАД | ВОСТОК |
| 1. Мировосприятие аналитическое, дифференцирующее | Мировосприятие синтетическое, целостное |
| 2. Мышление концептуально-систематизирующее, дискурсивное | Мышление интуитивное, внедискурсивное |
| 3. Преобладающий метод мышления – индукция | Преобладающий метод мышления – дедукция |
| 4. Мировоззрение индивидуалистическое, эгоцентрическое | Мировоззрение группоцентрическое, коллективистское |
| 5. Задача науки – познание объективного мира в целях его преобразования | Задача познания – разработка системы жизненных ценностей человека и технологий их реализации |
| 6. Цель деятельности – преобразование внешнего мира и удовлетворение потребностей человека | Цель деятельности – адаптация человека к миру |
| 7. Главный объект познания и деятельности человека – объективный мир | Главный объект познания и деятельности – сам человек |
| 8. Основной вопрос познания – соотношение истины и заблуждения | Основной вопрос познания – соотношение добра и зла |
| 9. Познание и нравственность четко разделены | Познание есть путь нравственного совершенствования человека, и наоборот |
| 10. Форма философствования – логическое изложение с доказательствами и аргументами | Форма философствования – аналогии, метафоры, притчи – со скрытым многоуровневым смыслом, поэтому требуется интерпретация |
| 11. Знание носит безличный и автономный характер | Знание носит личностный и скрытый (незафиксированный письменно) характер |
| 12. исключительно книжное приобщение к знанию | Приобщение к знанию только через диалог Учителя и ученика (гуру и чела) |
Второй вопрос темы – Философия Древней Индии – целесообразнее всего начать с анализа отличий индийского философствования и его сквозных проблем. Среди всех характерных черт индийской философии следует особо выделить шесть основных:
Поиск по сайту: