Емтихан тесттері

1. Әлем және ондағы адамның алатын орнына деген тұтас көзқарас:

1. таным

2. сана

3. жан

4. дүниетаным

5. аксиология

2. Дінге негізделген дүниетанымның формасы:

1. таным

2. сана

3. мифология

4. дін

5. философия

3. «Еркіндік – бұл танылған қажеттілік» осы көзқараспен кім келіспеді?

1. Спиноза

2. Гегель

3. Маркс

4. Ленин

5. Бердяев

4. Н.Г:Чернышевский бойынша интеллегенцияның өмірлік сұрағы қандай?

1. Бiз қайда бара жатырмыз?

2. Оқуға қайда баруға болады?

3. Не істеу керек?

4. Халыітың достары деген кiмдер?

5. Менiң көзiлдiрiгiм қайда?

5. Будданың «ізгі ақиқаттарының» ішіндегі жоғы:

1. азаптану бар

2. азаптанудыңсебебi

3. азаптанудан босану

4. азаптанудан босануІа апаратын жол

5. азаптанудан құтылуға болмайды

6. К.Попердің белгілі шығармаларының бірі – «Ашық қоғам және оның......»:

1. жаулары

2. сыншылары

3. жақтастары

4. апологеттерi

5. теоретиктерi

7. З.Фрейдтің концепциясындағы мәдениет:

1. Эго

2. Ид

3. Супер Эго

4. Супер Ид

5. либидо

8. Идеалдылықтың дербес реалдық ретінде өмір сүруі болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. материалдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. әлеуметтiк болмыс

5. феноменальдық болмыс

9. Материалдық пен руханилықтың бірлдігі ретіндегі адамның тіршілік етуі болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. матералдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. әлеуметтiк болмыс

5. феноменальдық болмыс

10. Қазақстанда суфия философиясы қандай ойшылдың есімімен байланысты?

1. Ибн-Сина

2. Мұхаммед Хайдар Дулати

3. Мұхаммед Қашқари

4. Қ.А.Яссауи

5. Әл-Фараби

11. Гуманистердiң айтуынша, адамды барлығында да айырып, өзгешелейтiн Алланың сыйы, нұры, ол...

1. сезiмталдық

2. дарын

3. ақыл - ой

4. адамгершiлiк

5. жекешелiк

12. "Тiл - болмыстың үйi" деген сөйлемнiң авторы кiм?

1. Будда

2. Аристотель

3. Сартр

4. Конфуций

5.Хайдеггер

13. Материалдық пен руханилықтың бірлдігі ретіндегі адамның тіршілік етуі болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. матералдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. әлеуметтiк болмыс

5. феноменальдық болмыс

14. Қоғамдағы адамның және қоғамның өзінің болмысын өзіне кіргізетін Болмыс, болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. материалдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. әлеуметтік болмыс

5. феноменальдық болмыс

15. Кімде-кім өзін епті болмай тұрып, қазіргі адаммын деп жарияласа, онда ол жай ғана алдаушы-міне осылайша психоанализ өзінің осы өкілі тарапынан Homo habilis-епті адам туралы ежелгі түсінікке келеді:

1. К.Юнг

2. И.Кант

3. Л.Фейербах

4. К.Ясперс

5. К.Маркс

16. Таным теориясында түйсікті танымнаң шын мәнінде жалғыз қайнар көзі деп қарастырылатын ілім:

1. сенсуализм

2. рационализм

3. солипсизм

4. агностицизм

5. эмпиризм

17. Бейнелеу:

1. өлi табиғаттың қасиетi

2. Мидың қасиетi

3. Адам санасының қасиетi

4. Тiрi табиғаттың қасиетi

5. материяның жалпы қасиеті

18. Философияны діннің қызметшісі деп түсінген орта ғасырлық ойшыл:

1. Фома Аквинский

2. Пьер Абеляр

3. У.Оккам

4. Әл Фараби

5. Әл Кинди

19. Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып адал адамды іздеген?

1. Антисфен

2. Диоген

3. Демокрит

4. Гоббс

5. Вольтер

20. Антик дәуірінде кім алғаш рет философияға болмыс ұғымын енгізді?

1. Анаксимандр

2. Зенон

3. Аристотель

4.Парменид

5. Гераклит

21. Қарама – қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңы дамудың..... ашады:

1. Тетiгiн

2. механизмiн

3. Қайнар көзін

4. ұзындығын

5. бағытын

22. Ницше жоғары адам теориясын философиялық негізде қалай құрады:

1. Күштемеу этикасы

2. Жақын адамға деген махаббат этикасы

3. қызметтестiк этикасы

4. Алыстағыға деген махаббат этикасы

5. Кез-келген этикалық бастаманың жоітығы

23. Қазақ ағартушыларының басты қарастырған мәселесі:

1. материалистік

2. метафизикалық

3. ирационалдық

4. гуманизм

5. телеологизм

24. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?

1. алтын ғасыр ретінде

2. ол баға бермейді

3. мәлімет ретінде

4. анық мақсаттқа жету жолындағы кезең ретінде

5. Білімділікті талап ететін, сыни көзқараста

25. Гегель-неміс классикасының көрнекті өкілі, қандай көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді:

1. диалектикалық

2. атеизм

3. иррационализм

4. мистицизм

5. метафизикамен

26. «Философия» терминін алғаш қолданған:

1. Фалес Фалес

2. Гераклит

3. Пифагор

4. Платон

5. Аристотель

27. Пифагордың пайымдауынша:

1. «санға барлық заттар тең»

2. "соғыс барлығының әкесi"

3. "адамдардың түсiнуi-жүрек айналасындағы қан"

4. "мен бiлемiн өзiмнiң ешнәрсе бiлмейтiнiмдi"

5. "бәрi ағады, бәрi өзгередi"

28. "Сенемiн өйткенi абсурдты"-өз уақытында осындай философиялық пiкiрдi айтқан кiм?

1. Мұса пайғамбар

2. Августин

3. Тертулиан

4. Менiң көршiм

5. Ф.Аквинский

29. "Байқаңыз, сiздi философияға бiреу әуестендiрiп жiбермесiн... әлемнiң барлық стихиясы бойынша"-деп оқытқан...

1. Тит Ливий

2. Марк Аврелий

3. Тертуллиан

4. Августин

5. Фома Аквинский

30. Болмыс пен ойлаудың тепе-теңдігі туралы идея:

1. Фалестiкi

2. Демокриттiкi

3. Парменидтікі

4. Аристотельдiкi

5. Эмпедоклдiкi

31. Эпикурдың есептеуінше болмыстың түп негіздері:

1. идеялар

2. атомдар, бос кеңiстiк

3. Су, жер, ауа, от

4. су, жер,ауа

5. су, от

32. «Платон менің досым, бірақ ақиқат қымбат» қанатты сөз кімдікі:

1. Пифагор

2. Гераклит

3. Анаксимандр

4. Аристотель

5. Эпикур

33. ХХ ғасырда философияның көрнекті жаңа контекстіде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды?

1. неотомизм

2. Неопозитивизм

3. ницшеандық

4. экзистенциализм

5. гуманизм

34. Философиялық онтологияның іргелі алғы қатарында көрсетілуі керек ұғымды келесілердің ішінен көрсетіңіз?

1. субстрат

2. Болмыс

3. логос

4. энергия

5. бостандық

35. Бұл ағымның екі негізгі мағынасы бар: кең мағынада бұл барлық қоршаған әлем, тар мағынада адам мен қоғамның өмірі өтетін орта:

1. сана

2. қоғам

3. болмыс

4. материя

5. табиғат

36. Стоиктер философиясындағы «апатия» ұғымы нені білдіреді?

1. қоғамдық өмiр кешудi терiстеу

2. Өмірді құмарлықсыз және қорқынышсыз қабылдау

3. қоғамдық бастаулар мен нормаларға деген жеккєрушiлiк

4. адамгершiлiк жүрiс-тұрыс

5. экстаз

37. Қайта өрлеу философиясына тән адамның түсінігін анықтаңыз:

1. адам-қоғамдық жануар

2. адам-ойлаушы тiршiлiк иесi

3. адам-жаратушы, суретші

4. адам құдай жаратқан тiршiлiк иесi

5. адам саяси жануар

38. Н.Кузанскийдің философиялық идеясының негізінде не жатыр:

1. білместік ілімі

2. ру идолдары туралы iлiм

3. екi ұдай ақиқат теориясы

4. туа пайда болған идеялар туралы идея

5. универсалийлер туралы iлiм

39. «Культура», «мәдениет» терминіне негіз болған латын сөзінің қазақша аудармасын көрсетіңіз:

1. Өңдеу, айдау

2. Алу, терiстеу

3. Күшейту, даму

4. Тырысу, күрес

5. Өрнектеу, уақыт өткiзу

40. Ортағасырлық батыс философиясындағы діни – философиялық ізденістердің орталық мәселесі:

1.адам

2.космос

3.материя

4.Құдай

5.Адамның жаны

41. Болмыс мәселелерін зерттейтін философияның тарауы:

1. гносеалогия

2. онтология

3. диалектика

4. сана

5. қоғам

42. Қоғамдағы адамның және қоғамның өзінің болмысын өзіне кіргізетін Болмыс, болмыстың қандай формасы болып табылады:

1. материалдық болмыс

2. идеалдық болмыс

3. адам болмысы

4. әлеуметтік болмыс

5. феноменальдық болмыс

43. Кімде-кім өзін епті болмай тұрып, қазіргі адаммын деп жарияласа, онда ол жай ғана алдаушы-міне осылайша психоанализ өзінің осы өкілі тарапынан Homo habilis-епті адам туралы ежелгі түсінікке келеді:

1. К.Юнг

2. И.Кант

3. Л.Фейербах

4. К.Ясперс

5. К.Маркс

44. Таным теориясында түйсікті танымның шын мәнінде жалғыз қайнар көзі деп қарастырылатын ілім:

1. сенсуализм

2. рационализм

3. солипсизм

4. агностицизм

5. эмпиризм

45. Кімдердің еңбектерінен мәдениет пен өркениет тарихынан ұқсас мотивтері мен схемаларын табуға болады?

1. Ясперс пен Тойнбидің

2. Гумилев пен Чаадаевтiң

3. Витгенштейн мен Шопенгауэрдiң

4. Маркс пен Фукуяманың

5. Әл Фараби мен Ибн Синаның

46. Маркстік философияда қоғамдық болмыстың логикасы мен заңдарын түсінудің негізінде жатқан ұғым?

1. әлеуметтiк еркiндiк

2. Материалдық игіліктерді өндіру тәсілі

3. абсолюттiк идея

4. пролетариат

5. социализм мен коммунизм

47. Адамның игiлiгiне бағытталған қасиеттердi белгiлейтiн этикалық категория:

1. Әдiлеттiлiк

2. зұлымдық

3. жауапкершiлiк

4. жақсылық, ізеттілік

5. бақыт

48. "Bellun omneum omnes"- саясат және құқық философиясының танымал принципi:

1. Макиавелли

2. Гроций

3. Цицерон

4. Руссо

5. Гоббс

49. Өзiнiң философиялық шығармаларында адам образын "ойлаушы қамыс " ретiнде қарастырған...

1. Паскаль

2. Вольтер

3. Кант

4. Руссо

5. Монтескье

50. Бостандықты қажеттiлiктiң танылуы ретiнде ең бiрiншi айтқан философ кiм?

1. Спиноза

2. Кант

3. Аристотель

4. Декарт

5. Лейбниц

51. «Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты» философияның негізгі сұрағы деп санаған кім?

1. Платон

2. Кант

3. Фихте

4. Бiздiң оқытушымыз

5.Энгельс

52. Ежелгі Үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш;

1. Iнжiл

2. Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма

3. Авеста

4. Құран

5. Ведалар

53. Қай философ иемдену мен болмысты адамның іргелі бағдарлары ретінде қарастыра отырып,өзінің «жаңа адам» концепциясын дамытудан қашпады?

1. Фукуяма

2. Франкл

3. Фримен

4. Фромм

5. Фрейд

54. Ницше пікірінше өмір деген ерік жігер мен қоса адамға не түрткі болады деді?

1. болмыстың өзi

2. Билікке деген ерік

3. таза ерiк

4. репрессиялайтын болмыс

5. билiктiк инстинг

55. Классикалық жалпы философиялық тұжырымдама бойынша, адамдық тұлға.....

1. өзінің табиғаты жағынан әлеуметтік

2. маскадан басқа ешнәрсе емес

3. бос абстракция

4. ұсталмайтын және анықталмайтын нәрсе

5. психологиялық белгiлердiң жиынтығы

56. Адамзат пен өркениеттің қалыптасуы мәселесі туралы жазған Энгельстің іргелі енбегі:

1. Табиғат диалектикасы

2. отбасының жеке меншіктің және мемлекеттің пайда болуы

3. Анти Дюринг

4. Тарихи материализм туралы хат

5. Англиядағы жұмысшы табының жағдайы

57. Құндылық мәселесімен айналысатын философиялық білімнің саласы қалай аталады?

1. Аксиология

2. Гносеология

3. Эпистемология

4. Онтология

5. Феноменология

58. Қатты қысым жағдайында адамның таңдау мәселесі жөніндегі экзистенциалистердің ілімін қалай атауға болады?

1. елеусiздiк теориясы

2. Шекаралық ситуациялар ілімі

3. қайғырмау туралы iлiм

4. жiгер еркiндiгi

5. абсурд туралы iлiм

59. Ортағасыр философиясында универсалийлер ұғымымен не түсіндіріледі?

1. заттарға дейiн өмiр сүретiн жалпы идеялар

2. заттардан кейiн өмiр сүретiн жалпы идеялар

3. заттарда өмiр сүретiн жалпы идеялар

4. Жалпы ұғымдардың табиғаты

5. заттардың айналасында өмiр сүретiн жалпы идеялар

60. Патристика және схоластика-қандай философияның негізгі этаптары болып табылады?

1. антика

2. жаңа заман

3. қайта өрлеу

4. Орта ғасыр

5. ағартушылық

61. Діни сенім мен антика философиясының сыйыспайтындығын пайымдаған «шіркеу әкелерінің» ілімін догматизациялау:

1. космоцентризм

2. патристика

3. материализм

4. агностицизм

5. креационизм

62. Ортағасырлық философия:

1. өмiрдi қуанышпен қабылдау

2. адам парасаты адам парасаты

3. "адам табиғаты"

4. мәдениет

5. «діни ілімнің қызметшісі»

63. Егерде Л.Н.Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда “этнос”- дегеніміз....

1. психологиялық категория

2. жаңа қалыптасқан термин

3. авторлық елес

4. тарихтың факторын белгiлеу

5. Ландшафтағы халық

64. “Белдеулік уақыт” ұғымы-тарих философиясының маңызды категориясы.

1. Ясперстің

2. Тойнбидiң

3. Фукуяманың

4. Поппердiң

5. Ницшенiң

65. Әлеуметтік философия тұрғысынан классиктік маркстік қоғамның тарих теориясындағы маңызды орынды қалай дегенмен де, қандай теория алады?

1. таптар мен таптық күрес

2. Қоғамдық фармациялар теориясы

3. қосымша құн теориясы

4. капитал теориясы

5. әлеуметтiк революция теориясы

66. Бүкiл табиғатты жанды деп қарастырған философиядағы ұғым:

1. гилозоизм

2. тотемизм

3. монизм

4. экзистенциализм

5. позитивизм

67. Ғылым мәдениетінің ең жоғарғы құндылығы және адам да сол арқылы әлемде өзін бағдарлайды деп есептейтін бағытты көрсетіңіз:

1. Неопозитивизм

2. Сциентизм

3. Антисцентизм

4. Модернизм

5. Футурология

68. Адамға мейлінше зейін салғанда жүзеге асатын философияның функциясы:

1. гуманистік

2. методологиялық

3. теориялық-ойлау

4. әлеуметтiк

5. аксиологиялық

69. Күнделікті сана – бұл:

1. Нанымдар мен сенiмдер, болмысты әсерлеп түсiну

2. Адамдардың әртүрлі қоғамдық құбылыстарды күнделікті өмірдегі түсінуі

3. Көңiл-күйлердiң жиынтығы

4. Еңбек пен тiршiлiк

5. Сезiмдердiң жиынтығы

70. «Жаңа туылған сәбидің басы өмір өзінің өрнектері-білімді салатын таза тақта» жолдарының авторы:

1. Дж.Локк

2. И.Кант

3. Б.Спиноза

4. Р.Декарт

5. Г.Лейбниц

71. Қандай ұғымды табиғат пен қоғамның өзара әрекет процессі бейнеленеді, ғылым мен адамның ақылының ролі атап көрсетіледі?

1. техносфера

2. биосфера

3. социосфера

4. геосфера

5. ноосфера

72. Хайдеггер бойынша дүниені жақсы тану үшін не істеу керек?

1. Болмысты талдау

2. ғалымдардан кеңес алу

3. Құдайдан сұрау

4. адамдардан еш нәрсе сұрамау

5. философтардан кеңес алу

73. «Дін дегеніміз: жүрексіз әлемнің жүрегі:.»-осылайша пайымдаған кім?

1. Христос

2. Мұхаммед

3. Ницше

4. Маркс

5. Абай

74. Ғылыми танымның деңгейлері, өздерінің мәні бойынша:

1. логика және ақиқат

2. бiлiм және сауатсыздық

3. философтардың ойдан шығарғаны

4. эмперия және теория

5. математика және гармония

75. Себептілік дегеніміз әдеттіліктің бірінен соң бірі жалғасуы ғана – деп ойлайтын:

1. Беркли

2. Лейбниц

3. Локк

4. Спиноза

5. Маркс

Поиск по сайту: