Ньютонианская революция

Целая плеяда учених ХVII століття зробили внесок у розвиток передумов класичної механіки (І. Буйо, Дж. Борелли, Гук та інших.).

Обобщение результатів природознавства ХУП століття випала частку І. Ньютона (1643 – 1727). Саме Ньютон завершив грандіозну роботу будівлі фундаменту нового класичного природознавства. Урозріз із багатовіковими традиціями у науці, Ньютон вперше свідомо відмовився від пошуків “кінцевих причин” явищ і законів і обмежився, на противагу картезианцам, точним вивченням кількісних проявів цих закономірностей в природе.

Обобщая які були незалежно друг від друга результати своїх попередників в струнку теоретичну систему знання (ньютонівську механіку), Ньютон цим з'явився і родоначальником класичної теоретичної фізики.

Родился І. Ньютон у невеличкому сільці Вульсторп у графстві Лінкольн 5 січня 1643 р. у ній дрібного фермера. Дитячі і отрочні роки минули серед фермерів та сільських пасторів. У дитинстві Ісаак жив у основному для опікуванні бабусі. Схильний самотності, розмірковуванням, завзятий у навчанні хлопчик закінчив школу перших вражень і в 1660 р. вступив у Кембридж. Всі свої великі відкриття він зробив чи підготував в молоді роки, в 1665 – 1667 рр., рятуючись у рідній селі Вулсторпе під Лондоном від чуми, що лютувала у містах Англії. (До цього періоду належить відомий анекдот про падаючому яблуці, наведшим Ньютона на думка про тяжінні). Серед цих відкриттів: знамениті закони динаміки, закон всесвітнього тяжіння, створення (разом з Лейбніцем) нових математичних методів – диференціального і інтегрального числень, стали фундаментом вищої математики; винахід телескопа-рефлектора, відкриття спектрального складу білого світла, і ін.

С ім'ям Ньютона пов'язано відкривання або використання остаточна формулювання основних законів динаміки: закону інерції; пропорційності між кількістю руху (mv) і обсягом рушійної сили (F); рівності за величиною і протилежності в напрямі сил при центральному характері взаємодії. Вершиною наукового творчості Ньютона стала його теорія тяжіння і проголошення першого справді універсального закону природи – закону всесвітнього тяжіння.

В 1666 р. у Ньютона виникає ідея всесвітнього тяжіння, його кревності з силою тяжкості Землі й ідея тому, як можна визначити силу тяжіння. Доказ тотожності між силою тяжіння і силою тяжкості Землі проводиться у Ньютона шляхом обчислення центростремительного прискорення Місяця її зверненні навколо Землі; потім Ньютон зменшує це прискорення пропорційно квадрату відстані Місяця від Землі, після чого він виявляється рівним прискоренню сили тяжкості у земної поверхні. Узагальнюючи цих результатів, Ньютон дійшов висновку, що з всіх планет має місце тяжіння до Сонцю, що це планети тяжіють друг до друга з силою, обернено пропорційної квадрату відстані з-поміж них. Подальший крок у тому, що Ньютон висунув теза, відповідно до яким тяжкість пропорційна лише кількості матерії (масі) і залежить від форми матеріалу та інших властивостей тіла. Розвиваючи це положення, Ньютон дійшов закону всесвітнього тяжіння загалом виде.

Не буде перебільшенням сказати, що 28 квітня 1686 року - одне з найбільших дат історії людства. У цілому цей день Ньютон представив Лондонському королівському суспільству свій новий загальну теорію - механіку земних й небесні процесів. У систематичної формі виклад класичної механіки дали Ньютоном у книзі “Математичні початку натуральної філософії”, що вийшла у світ у 1687 року. Сучасники Ньютона відразу ж високо цінувати й гідно оцінили цей унікальний труд.

Исключительно плідним виявився спосіб вивчення явищ природи, розроблений Ньютоном. Eго вчення про тяжіння була не загальним натурфілософським міркуванням і умоглядної схемою, а логічно суворої, точної (і як навіки єдиною) фундаментальної теорією - особливим робочим інструментом дослідження навколишнього світу, передусім руху небесних тіл. Фізичним фундаментом небесної механіки став закон всесвітнього тяжіння.

Из закону всесвітнього тяжіння Ньютон вивів як простих наслідків (та сумно уточнив у своїй) кеплеровы закони еліптичного руху планет і показав, що у Сонячну систему у випадку рух її тіл може статися з кожного коническому перерізу, включаючи параболу і гіперболу. Тож він зробив висновок щодо єдності законів руху комет і планет і ввімкнув вперше комети у складі Сонячної системи. Ньютон дав також математичний (геометричний) метод обчислення істинної орбіти комети з її спостереженням, що дозволило Галлею відкрити першу періодичну комету (комета Галлея). Розрізнені колись і загадкові явища Землі і небі: припливи і відливи, стиснення планет (вже знайдене тоді в Юпітера), нарешті, прецесія – знайшли чітке пояснення у єдиній теорію всесвітнього тяжіння Ньютона. Новими, подтвердившимися лише по смерті Ньютона, були його висновки про сплюсненої у полюсів формі Землі. Ньютону належить і велика заслуга пояснення обуреного руху на Сонячну систему як неминучого слідства устрою цією системою. Суто кеплеровского рух, обумовлений дією одного центрального світила – Сонця, як засвідчило Ньютон, обов'язково порушуватиметься у планет і супутників через їх взаємного впливу друг на друга. (Ці відхилення від такого собі правильного руху набагато раніше відкриття законів Кеплера були вперше виявлено Птолемей рухається Місяця. Ньютон відкрив його руху нові нерівності – назаднє рух вузлів, річну і параллактическое нерівності та інших.).

Формирование основ класичної механіки було найбільшим досягненням природознавства ХVII століття. Класична механіка була найпершою фундаментальної природничо-науковому теорією. Протягом трьох століть (з ХVII в. до початку ХХ в.) вона виступала єдиним теоретичним підставою фізичного пізнання, і навіть ядром другий природничо-науковому картини світу - механистической.

Нельзя забувати про математичних досягненнях Ньютона, без яких були ще й його геніальною теорії тяжіння. Свій метод розрахунку механічних рухів шляхом розгляду нескінченно малих збільшень величин – характеристик досліджуваних рухів Ньютон назвав “методом флюксий” і описав їх у творі “Метод флюксий і нескінченних рядів із фотографією його до геометрії кривих” (завершено 1671 р., повністю опубліковано в 1736 р.). Разом з методом Лейница він становив основу сучасних диференціального і інтегрального числень. У математиці Ньютону належать найважливіші праці з алгебрі, аналітичної і проективної геометрії та інших.

Несмотря на знаменитий девіз “Гіпотез я - не вигадую””, Ньютон як мислитель найбільшого масштабу було не вже замислюється й над гранично загальними проблемами світобудови. Так було в частковості, він поширив свою теорію тяжіння на проблеми космології.

Применив закон тяжіння, підтверджений тоді тільки до Сонячної системи, до всієї Всесвіту, Ньютон розглянув головну космологічну проблему: кінцева чи нескінченна всесвіт. І дійшов висновку, що у випадку нескінченності всесвіту матерія може існувати як безлічі космічних об'єктів – центрів гравітації. У кінцевої ж всесвіту матеріальні тіла рано чи пізно злилися в єдине тіло у центрі світу. Це було першої суворе физико-теоретическое обгрунтування нескінченності мира.

Ньютон замислювався й над проблемою походження такий упорядкованим Всесвіту. Але тут він зіштовхнувся завдання, на вирішення якої ще мав науковими фактами. Він вважає, що матерія як така косна, пасивна і здатна до руху. І тому, наприклад, йому таємницею було початок орбітального руху планет. Для розкриття цієї таємниці залишалося вдатися тільки в певної більш могутній, ніж тяжіння, організуючою силі. Тієї епоху як такий сили задумувався, зрозуміло, лише бог. Тому Ньютон допускав божественний “перший поштовх”, завдяки якому вона планети придбали орбітальне рух, а чи не впали на Сонце. Виявивши неминучість обурень в рухах планет і супутників (тобто. відхилень від кеплеровых законів), які можуть мати вікової характер, наростаючи згодом, Ньютон змушений був дійти невтішного висновку про необхідність у час від часу підправляти расшатывающийся механізм планетних рухів. Таку функцію знов-таки міг виконувати лише бог...

Потребовалось всього півстоліття розвитку науку й загального світогляду під впливом відкриттів самого Ньютона, щоб з'явилися мислителі, категорично відкидали ідею божественного початкового поштовху і що зробили в природознавство ідею природною еволюції матерії. Першим із таких мислителів був І. Кант.

3) Либеро

Лібералізм — історична перша політична ідеологія. Назва походить від латинського "liberalis" — вільний. Виникає лібералізм як ідеологія в боротьбі проти феодалізму, проти політичної системи абсолютизму та духовного засилля церкви. Він ввібрав в себе дух нової соціальної сили, що народжувалась, — підприємливого буржуа, якому феодальні залежності, норми, цінності заважали виявити свій підприємницький, людський та громадянський потенціал. Лібералізм живився ідеями Дж. Лок-ка, Т, Гоббса, Ш. Монтеск'є, І. Бейтам а, Дж. Мілля> а в Україні кінця XIX — початку XX ст. розвивався завдяки працям М. Драгоманова, В. Кістяківського. Цими ідеями надихались діячі англійської (XVII ст.) та французької (XVIII ст.) революцій, борці за незалежність США. Ідеологічні принципи лібералізму заклали основи суспільно-політичного розвитку всієї західної цивілізації на наступні століття, сприяли докорінній модернізації всіх суспільних інститутів та відносин, які привели до переходу Заходу від традиційного (аграрного) до індустріального буржуазного суспільства. Ці зміни спричинили планетарні цивілізаційні зрушення, змінивши за два — три століття спосіб життя та мислення мільйонів і мільярдів людей.

Лібералізм як ідеологія еволюціонував. Класичний лібералізм домінував до кінця XIX ст. На зламі XIX—XX століть з'являється його різновид — неолібералізм. Привабливість, сила і тривалість впливу лібералізму пояснюються закладеними в ньому принципами та цінностями.

Прогресивність раннього лібералізму проявилась у вимогах: а) обмеження прав монарха парламентом; б) встановлення конституційного ладу; в) допущення вихідців із третього стану (купців, підприємців, різночинців) до управління державою; г) запровадження демократичних свобод; ґ) скасування привілеїв дворянства та духовенства.

Основною цінністю лібералізм проголошує свободу та її носія — особистість. Свобода — це:

— за масштабом: свобода для всіх;

— за мірою залежності: свобода від залежностей, притаманних середньовіччю, свобода від цехів (корпоративної (групової)) залежності, від зовнішнього політичного та соціального контролю держави;

— в політиці — це можливість якнайповніше користуватись невід'ємними правами людини;

— в економіці — це економічна свобода, свобода підприємництва. Економічна свобода є основою будь-яких свобод. Без економічної свободи неможливі політичні та громадські свободи;

— обмеження свободи тільки свободою інших людей (свобода мого кулака закінчується там, де починається кінчик носа іншої людини).

Основні принципи лібералізму:

1. Абсолютна цінність особистості, її людської гідності, прагнення до свободи, право на самобутність, самореалізацію, усвідомлення своєї відповідальності за власні дії перед собою і суспільством, поєднання індивідуалізму і корисних дій.

2. Прийняття невід'ємних прав людини (право на життя, свободу, власність).

3. Укладання договору між індивідом і державою, який є обов'язковим для обох сторін. Цей принцип втілено в конституціях у сучасних суспільствах.

4. Обмеження сфери втручання держави в економічне і соціальне життя. Держава має підтримувати елементарний порядок, створювати належні умови для свободи економічної діяльності й захищати країну від зовнішніх небезпек.

Економічна доктрина класичного лібералізму передбачала:

— право людини на власність;

— вільний ринок;

— вільна конкуренція;

— незалежність економічної діяльності від держави. В економічному плані держава виконує головну функцію — охорони власності ("нічний сторож").

Отже, ідеологія лібералізму ґрунтується на ототожненні свободи і приватної власності.

Буржуазні ідеології

Поиск по сайту: