Определение психоанализа

Анна Фрейд

Психология Я и защитные механизмы

A. Теория защитных механизмов. 1

1. Я как точка наблюдения. 1

2. Применение аналитической техники к исследованию психических образований. 4

3. Защитные действия Я, рассматриваемые как объект анализа. 11

4. Защитные механизмы.. 17

5. Ориентация защитных процессов в соответствии с источником тревоги и опасности. 22

Б. Примеры избегания объективного неудовольствия и объективной опасности (предварительные стадии защиты) 27

6. Отрицание в фантазии. 27

7. Отрицание в слове и действии. 33

8. Ограничение Я.. 38

B. Примеры двух типов защиты.. 43

9. Идентификация с агрессором.. 43

10. Форма альтруизма. 48

Г. Защита, мотивированная страхом перед силой инстинктов (на примере явления пубертата) 54

11. Я и Оно в период полового созревания. 54

12. Инстинктивная тревога в пубертатном периоде. 60

Заключение. 70

A. Теория защитных механизмов

Я как точка наблюдения

Определение психоанализа

В развитии психоаналитической науки были периоды, когда теоретическое исследование индивидуального Я было не слишком популярным. Многие аналитики считали, что в анализе ценность научной и терапевтической работы прямо пропорциональна глубине затрагиваемых психических слоев. Всегда, когда интерес смещался от глубоких к более поверхностным психическим слоям, т. е. всегда, когда исследование отклонялось от Оно к Я, возникало ощущение, что это начало отхода от психоанализа в целом. Считалось, что термин психоанализ должен быть сохранен для новых открытий, относящихся к бессознательной психической жизни, например к исследованию подавленных инстинктивных импульсов, аффектов и фантазий. Такими же проблемами, как приспособление детей и взрослых к внешнему миру, такими понятиями, как здоровье и болезнь, добродетель и порок, психоанализ не занимается. Он должен посвятить свои исследования исключительно детским фантазиям, сохранившимся во взрослой жизни, воображаемому удовлетворению и ожидаемому в качестве возмездия за него наказанию.

Такое определение психоанализа достаточно часто встречалось в психоаналитических работах и, по-видимому, подкреплялось его практическим использованием, при котором психоанализ и глубинная психология всегда рассматривались как синонимы. Более того некоторые основания для такого определения имеются и в прошлом психоанализа, поскольку можно сказать, что с самых первых лет нашей науки ее теория, построенная на эмпирической основе, была преимущественно психологией бессознательного, или, как мы сказали бы сейчас, психологией Оно. Но это определение немедленно утрачивает все претензии на точность, как только мы прикладываем его к психоаналитической терапии. Анализ как терапевтический метод с самого начала имеет дело с Я и его отклонениями; исследование Оно и его способа действия всегда было лишь средством для достижения цели. А цель всегда одна и та же: коррекция этих отклонений и восстановление Я в его целостности.

Когда работы Фрейда, начиная с «Group psychology and the analisis of the Ego»(1921) и «Bejong the pleasure principle» (1920), приняли новое направление, на исследованиях Я перестала лежать печать аналитической неортодоксальности, и интерес окончательно сосредоточился на образованиях Я. С тех пор термин «глубинная психология» не покрывает всей области психоаналитического исследования. В настоящее время мы, по-видимому, определили бы задачу анализа следующим образом: получить максимально полное знание обо всех трех образованиях, из которых, как мы считаем, состоит психическая личность, и изучить их отношения между собой и с внешним миром. Иными словами, по отношению к Я - исследовать его содержание, границы и функции, проследить историю его зависимости от внешнего мира, Оно и Сверх-Я; по отношению к Оно - дать описание инстинктов, т. е. содержания Оно, и проследить их трансформации.

Поиск по сайту: