Політична свідомість

Політична свідомість — одна з безумовно цін тралових категорій сучасної політичної психології, що входить в систему її понятійних координат і позначає|значить| результати сприйняття суб'єктом тієї частини|частки| дійсності, що оточує його, яка пов'язана з політикою і в яку включений він сам, а також його дії і стани|статки|, пов'язані з політикою.

У змістовному відношенні|ставленні| більшість дослідників розглядають|розглядують| політичну свідомість як багатовимірну|багатомірну|, неоднорідну, «пульсуючу», внутрішньо суперечливу|суперечну|, багаторівневу освіту|утворення|, в узагальненій формі що відображає|відбиває| міру|ступінь| знайомства суб'єкта з|із| політикою і раціонального до неї відношення|ставлення| (на противагу, скажімо, колективному несвідомому в політиці).

У гносеологічному плані політична свідомість тісно пов'язана з іншими засадничими|основоположними| політико-психологічними| поняттями і категоріями. Зокрема, воно тісно пов'язане з політичною культу рій — генетично, політична свідомість є|з'являється| її похідним, вищим рівнем і, одночасно, в розвинених формах політичної культури, її стержневим|стрижньовим| компонентом. Політична свідомість тісно пов'язана з політичною поведінкою — політична свідомість виступає|вирушає| як раціональна основа суб'єктивних механізмів такої поведінки. Воно пов'язане з політичною системою — політична свідомість є її суб'єктивним фундаментом, так би мовити, «людську основу», і ін.

У традиційному вітчизняному розумінні політична свідомість трактувалася як варіант суспільної|громадської| свідомості, що виникає як віддзеркалення|відбиття|, перш за все|передусім|, соціально-економічних умов буття людей. У загальноприйнятій світовій традиції політична свідомість розглядається|розглядує| в ширшому контексті, як вся сукупність психічного віддзеркалення|відбиття| політики, як її суб'єктивний компонент, що проявляє|виявляє| себе на різних рівнях, в різних ситуаціях.

Поняття політичної свідомості має досить|достатньо| тривалу історію вживання|вжитку| в різних областях громадської свідомості|, проте|однак| спеціально розробляється в основному в рамках|у рамках| поведінкового напряму|направлення| в політології, про який ми детально говорили в попередній главі|розділі|. Воно придбало|набуло| особливу популярність до середини XX століття|віку|, після того, як виявилася обмеженість ортодоксальної біхевіористської| течії і виявилося, що розуміння політичної поведінки і, ширше, динаміки політичних процесів взагалі вимагає уваги до таких «незалежних змінних», як політична свідомість і, ширше, вся психічна сфера суб'єкта цієї поведінки. Категорія політичної свідомості виявилася зручною за рахунок широти вмісту|змісту|, що вкладався в неї, значної пояснювальної сили, а також завдяки тому, що стала своєрідним вузловим поняттям, що закумулювало розрізнені до того погляди і дані різних наукових дисциплін. Така синтетична властивість і дозволило поняттю політичної свідомості стати одним із засадничих|основоположних| в новій, багато в чому синтетичною по своєму походженню політико-психо­логічної| науки.

Політична свідомість навіть в рамках|у рамках| політичної психології належить до міждисциплінарних, комплексних категорій, з різних точок зору досліджуваних різними напрямами|направленнями| усередині|всередині| різних напрямів|направлень| політичної науки в цілому|загалом|. Так, зокрема, як один з найважливіших компонентів суспільної|громадської| свідомості, політична свідомість розглядається|розглядує| політичною філософією, в марксистському варіанті що співвідносить політичну свідомість з|із| матеріальними процесами буття і трактує його як теоретичне віддзеркалення|відбиття| політичних стосунків і політичних реальностей, прілому ленних крізь призму суб'єктивної, перш за все|передусім| конкретно-історичної, «класової» системи оцінок, і обумовлених кінець кінцем|зрештою| економічним станом того або іншого класу в класовому суспільстві|товаристві|. При такому трактуванні усередині|всередині| політичної свідомості виділяються два основні рівні: власне «теоретичний» і «державно-бюрократичний», тобто|цебто|, рівень ухвалення політичних рішень.

Політична соціологія виділяє в політичній свідомості декілька інші, перш за все|передусім|, ідеологічний і масовий рівні, і зосереджує| увагу на розкритті змістовних характеристик консервативного, ліберального, реформіста, революційного, тоталітарного, авторитарного, демократичного і інших конкретних типів політичної свідомості, трактуючи його, перш за все|передусім|, як сукупність, з одного боку, установок і стереотипів, що сформувалися поза|зовні| сферою політичної свідомості, і, з іншого боку, виводами|висновками|, отриманими|одержувати| в результаті|внаслідок| самостійного аналізу індивідом або групою соціально-політичної дійсності, виділяючи як особливих чинників|факторів| ідеологічні компоненти| політичної свідомості, що роблять на нього значний спотворюючий вплив.

Дослідження політичної свідомості засобу|кошту| мі політичної психології і психології політики характеризуються прагненням з'єднати аналіз його соціально-політичного вмісту|змісту| і індивідуальних механізмів його функціонування, використовуючи громадсько-| і соціально-психологічні поняття (потреби, інтереси, орієнтації, установки і т. п.), оцінюючи політичну свідомість на основі даних, що стосуються інформованості людей відносно політики, характеру їх світогляду, системи цінностей і тому подібне|тощо|

Цілісне, власне політико-психологічне| вивчення політичної свідомості в першу чергу включає дослідження його суб’єктів-носіїв, динаміки розвитку політичної свідомості і основних його функціональних форм. З точки зору|з погляду| суб'єкта політичної свідомості, в політичній психології підрозділяються масова, групова і індивідуальна політична свідомість.

У першому вимірі|вимірюванні| політична свідомість визначається як масова свідомість (з|із| ним ми зіткнемося далі) суспільства|товариства| по відношенню до питань, що мають актуальний політичний вміст|зміст| і багатим|чреватим| певними політичними наслідками, як особливу, таку, що володіє специфічними (політичними) механізмами детерміації і, отже, певною відносною автономією підсистему системи «масова свідомість». У цьому сенсі|змісті| політична свідомість — особливий сегмент масової свідомості, що заполітизовується|політизує|. Структурна така політична свідомість включає статичні (типа|типу| цінностей і «загальних|спільних| орієнтації») і динамічні (типа|типу| масових настроїв, про які мова|промова| також піде окремо) компоненти|.

У конкретному вираженні|виразі| це, по-перше, рівень чекань|очікувань| людей і оцінка ними своїх можливостей|спроможностей| впливати на політичну систему в цілях реалізації наявних чекань|очікувань|. По-друге, це соціально-політичні цінності, лежачі в основі ідеологічного вибору (наприклад, справедливість, демократія, рівність, стабільність, порядок|лад| і так далі). По-третє, це швидко змінні думки і настрої, пов'язані з оцінками поточного положення|становища|, уряди, лідерів, конкретних політичних акцій і так далі

Політична свідомість визначає типа|тип| і рівень політичної культури суспільства|товариства| і обумовлює| найбільш типові, масові варіанти політичної поведінки. Найбільш поширений спосіб виявлення такої політичної свідомості — опити|опитування| громадської думки по політичних питаннях.

У другому вимірі|вимірюванні| політична свідомість розглядається|розглядує| як узагальнена свідомість тих або інших визначеніших і організованих, конкретних великих (соціальні класи, національно-етнічні утворення, групи і верстви населення) і малих (на приклад|зразок|, політична еліта, «урядова військова|воєнна| хунта», політбюро правлячої партії, всілякі|різноманітні| утворення лобістів типа|типу| «груп тиску|тиснення|» і т. п.) груп, пов'язана з політикою. Виходячи з об'єктивного місця групи в соціально-політичній системі і особливостей групової самосвідомості, така політична свідомість трактується як сукупність вистав|подань|, що визначають вміст|зміст|, спрямованість і інтенсивність політичної активності групи. У структурному відношенні|ставленні| особлива увага приділяється політичним позиціям і ідеологічним перевагам|преференціям|, домінуючим в груповій політичній свідомості. Найбільш поширений спосіб виявлення такої політичної свідомості — аналіз документів політичного характеру, витікаючих від груп, що цікавлять.

У третьому вимірі|вимірюванні| політична свідомість трактується як властивість і якість особи|особистості|, «політичну людину», здатну|здібну| так чи інакше сприймати політику, більш менш точно її оцінювати і відносно цілеспрямовано діяти в політичному плані. Тут найбільший інтерес представляють|уявляють| суб'єктивно-психологічні особливості, типові характеристики і структурні компоненти| свідомості і поведінки людини в політиці як особливій сфері людської діяльності. Поважно, також, вивчення процесів політичної соціалізації особи|особистості|, способів, використовуваних індивідом для оволодіння масовим і різними груповими варіантами політичної свідомості, а також для ви робітки власної політичної свідомості на індивідуальному рівні. Аналіз механізмів, управляючщих| функціонуванням політичної свідомості на цьому рівні, дозволяє виділити в нім два блоки компонентів. Це мотиваційні (політичні потреби, цінності, установки, відчуття|почуття| і емоції) і пізнавальні (знання, інформованість, інтерес до політики, переконання) доданки. Найбільш поширений спосіб виявлення такої політичної свідомості — особово-психологічне дослідження, а також виділення соціально-політичних типів особі|особистості| відносно політичної свідомості.

Окрім такого ракурсу, що перш за все|передусім| центрується на суб'єктові політичної свідомості, виділяються напрями|направлення|, пов'язані з дослідженням динамічних аспектів політичної свідомості. Ці напрями|направлення| розвиваються в двох сферах. З одного боку, це вивчення послідовних етапів і транс|транс-конфігурація| формацій політичної свідомості в рамках|у рамках| одного суспільства|товариства| (наприклад, лонгітудинальні| дослідження процесів переходу від тоталітаризму до авторитарного і, потім, до демократичної політичної свідомості у ряді|в ряді| країн, що розвиваються, в рамках|у рамках| порівняльно-історичного політико-психологічного| напряму|направлення|). З іншого боку, це чисто порівняй тільки політико-психологічні| дослідження, здійснювані за допомогою «методу зрізів». Сюди відноситься аналіз типів і видів політичної свідомості, що існують|наявний| в різних суспільствах|товариствах| (наприклад, порівняльні дослідження такого роду в рамках|у рамках| культурного для кросу напряму|направлення|).

Динаміка і характеристики різних етапів розвитку політичної свідомості зазвичай|звично| досліджуються на всіх доступних рівнях — масовому, груповому і індивідуальному, — що дозволяє будувати досить|достатньо| надійні прогнози і оцінювати вірогідність|ймовірність| конкретних варіантів модифікації політичних систем в досліджуваних суспільствах|товариствах|. В цілому|загалом|, одним з ключових|джерельних| у даному контексті є питання про зв'язок політичної свідомості з|із| функціонуванням політичної системи.

Важливим|поважним| функціональним напрямом|направленням| вивчення політичної свідомості є дослідження його буденних і теоретико-ідеологізованих| форм. Буденна політична свідомість відрізняється цілим рядом|низкою| специфічних властивостей: змістовною дифузністю, розмитістю, «смутністю», сплутаною|спутати| і суперечністю, уривчастістю, несистематизованість|, підвищеною емоційністю, багато в чому випадковістю створюючих його компонентів, стихійністю становлення і розвитку під впливом побутових вистав|подань| і думок про політику в рамках|у рамках| так званого «життєвого здорового глузду». Одночасно, воно характеризується стійкістю і особливого роду інерційністю впливу на політичну поведінку. Навіть вступаючи в протиріччя|суперечність| з параметра між теоретичного, ідеологізованого| політичною свідомістю, буденна політична свідомість може продовжувати визначати таку поведінку.

На відміну від нього, теоретико-ідеологізоване| політична свідомість виходить із строгих|суворих| і струнких вистав|подань|, що є цілісною раціональною системою поглядів і думок, певним світоглядом, що пояснює|тлумачить| політичну дійсність, що оточує людину, на основі тієї або іншої ідеологічної концепції і зводиться до розширеної експлікації| ідеології на тих, що підлягають усвідомленню сфери життя. Діалектика переходу тих або інших компонентів політичної свідомості з|із| однієї форми в іншу є істотним|суттєвим| показником соціально-політичного розвитку.

Переважна більшість конкретних досліджень політичної свідомості носять прикладний, практично орієнтований характер і, в основному, направлено|спрямований| на обслуговування цілей і інтересів організованих в політичному відношенні|ставленні| груп і сил. В першу чергу, вони націлені на вивчення внутрішніх, психологічних причин і механізмів поведінки електорату. З іншого боку, вона направлені|спрямовані| на вивчення і політичного відчуження, на можливості|спроможності| збільшення політичної підтримки і підвищення рівня політичної участі громадян. Орієнтовані вони і на аналіз різних аспектів громадської думки (важливий|поважний| емпіричний показник політичної свідомості) по тих або інших актуальних питаннях в контексті взаємин правлячих сил і оп позиції, масового, а також групових варіантів політичної свідомості — і організацією влади і управління в політичній системі. Не менш важливі|поважні| мі є|з'являються| дослідження політичної свідомості в контексті його ідеологічної обробки з|із| виходами на можливості|спроможності| дії, що управляє, на політичну свідомість.

Поиск по сайту: