Йети, ужасный снежный человек

В гималайских районах Индии, Непала и Тибета бытуют рассказы о нескольких таинственных существах, обитающих на высокогорье. Непальские шерпы уверяют, что им неоднократно попадались их следы в полосе вечных снегов, то есть гораздо выше мест обитания человека.

Обитатели Западного полушария впервые услышали о Йети в начале нашего века, когда британский исследователь Л. А. Уоддел сообщил об обнаружении им огромных отпечатков ног на снегу на склоне одного из высоких пиков, недалеко от Сиккима. В это мало кто верил вплоть до 1921 года, пока альпинистская экспедиция, совершавшая восхождение по северному склону Эвереста, вдруг не заметила какие-то темные фигуры, двигавшиеся по снежному полю.

Когда альпинисты добрались до этого места, существа уже исчезли, оставив на снегу отпечатки ног, подобных человеческим. Руководитель группы поведал об этом происшествии журналистам в Индии, назвав эти неуловимые существа данным им непальцами именем. Однако при передаче этого сообщения на Запад это слово было искажено и впоследствии переведено семантически близко - Ужасный Снежный Человек.

Немедленно сообщения об обнаружении огромных следов крупных существ посыпались со всего мира. Альпинисты находили похожие отпечатки в высокогорных районах Южной Азии. Число подобных случаев росло с такой быстротой, что кое-кто поспешил выдвинуть предположение, что существует несколько видов Снежного Человека.

В течение последующих десятилетий снаряжалось множество экспедиций с целью поймать или сфотографировать Йети. Даже знаменитый сэр Эдмунд Хиллари, первый человек, поднявшийся на Эверест, высочайшую вершину мира, возглавил в 1960 году такую группу. Хиллари изучил следы, клочки шерсти и скальпы, но пришел к выводу, что легенда об Ужасном Снежном Человеке не имеет под собой никакого научного основания. По мнению Хиллари, все это не более чем "красивая сказка, родившаяся вследствие редких и весьма пугающих встреч с какими-то странными животными, подогреваемая суевериями и с энтузиазмом подхваченная западными экспедициями".

И тем не менее шерпы продолжали верить. Знаменитый скальп Йети из Кхумджунга, возраст которого исчисляется сотнями лет, является, однако единственным тому доказательством. Этот скальп, конический по форме, достигает восьми дюймов в высоту, а длина окружности основания - двадцать шесть дюймов. Когда его привезли на Запад, ученые заявили, что это скальп обыкновенного горного козла. Но такое опровержение вовсе не поколебало убежденности тех, кто живет в предгорьях Гималаев. Правительство Бутана как-то даже выпустило серию памятных почтовых марок, на которые были запечатлены различные варианты облика Снежного Человека, объявленного национальным животным.

Пожалуй, наибольшим препятствием на пути дальнейших поисков стало описание шерпами мифического способа появления Йети на Земле. Якобы в свое время Обезьяний царь принял буддистскую веру и стал жить отшельником в горах. Там в него влюбилась некая великанша-людоедка, и он оставил свою уединенную жизнь, чтобы жениться на ней. Дети, которых она ему родила, были покрыты волосами и имели хвосты. Они-то и были первыми Йети. Эта легенда поставила под сомнение рассказы шерпов. Возможно, это были зрительные галлюцинации, подкрепленные различными домыслами. Однако вполне вероятно, что сначала появился Йети, а апокрифические легенды - вроде этой, об Обезьяньем царе, - появились уже потом.

Наиболее приемлемым предположением, по мнению ученых, может стать такое: если Йети и вправду существуют, то они являются потомками гигантских доисторических обезьян гигантопитеков, которые якобы бродили по просторам Азии пятьсот тысяч лет назад. Предполагается, что как раз в это время Гималаи оказались - в результате сдвига земной коры - поднятыми на несколько тысяч футов, и Йети были отрезаны от остального мира.

Поиск по сайту: