Основные концепции социальной педагогики

Социальная педагогика опирается в своем развитии на определенную совокупность положений различных наук и накопленный опыт практической социокультурной, правовой, социально-психологической, медико-оздоровительной, реабилитационно-психотерапевтической, педагогической и других форм и способов поддержки личности.

Процесс развития научной социальной педагогики характеризуется такими признаками, которые в совокупности доказывают ее самостоятельность и выражают тенденцию к разграничению с практикой и смежными научными областями: продолжающееся уточнение объема, структуры, уровней объектно-предметной области и явлений, содержащих в себе социально-педагогический смысл; формирование и разработка понятийно-терминологического аппарата; выявление закономерностей, отражающих специфические взаимоотношения и взаимодействия в социально-педагогическом пространстве; появление совокупности теорий, гипотез, концепций неэмпирического происхождения; усложнение структурно-содержательной части социальной педагогики, выделение разделов, направлений и т. п.

Анализ научной литературы, историко-педагогический и проблемно-страноведческий анализ дали возможность выделить общее и специфическое в социально-педагогических теориях и идеях. Общее позволяет увидеть преемственность в развитии науки. Общими являются:

- философско-этическая основа социально-педагогических идей и теорий, состоящая из базовых общечеловеческих ценностей;

- методы и средства научного познания, общие для многих гуманитарных наук;

- универсальные философские и педагогические категории. Специфика определяется историей страны и развитием науки, социально-экономическими, политическими, духовно-нравственными, культурно-этническими особенностями, философией, системой образования. Различия выявляются в теоретических обоснованиях, статусе науки, структуре, содержании и системе подготовки научных кадров.

Во второй половине XX — начале XXI в. был создан ряд капитальных историко-педагогический трудов, авторы которых от комментированного изложения фактов перешли к выявлению причин, вызывавших изменения в области практики социального воспитания. Работы такого рода появились и за рубежом, и в России. Но первые попытки осмысления феномена социальной педагогики начались еще во второй половине XIX в. Тогда авторы придерживались различных подходов при рассмотрении историко-педагогических явлений, что сказывалось на отборе и интерпретации фактического материала. У Ш. Летурно, например, доминировал эволюционно-биологический подход, т. е. история социальное воспитания и самого общества рассматривалась с точки зрения эволюции человеческого рода. В работах П. Монро выделялась философско-этическая сторона педагогических учений и практики воспитания. Е многотомной истории педагогики К. Шмидта воспитание рассматривалось как составная часть развита? культуры. Другие авторы рассматривали трансформацию педагогической практики и теории с точю зрения религиозной идеи. Так, П.Ф. Каптерев и П.П. Соколов интерпретировали историко- педагогический процесс с точки зрения соотношения христианской, церковно-теологической и светско -реалистической направленности воспитания.

Но, как известно, в течение многих десятилетий обществоведческие науки в нашей стране был! низведены до роли идеологического обслуживания административной системы. Социальная педагогию не являлась исключением: она была изгнана из системы гуманитарных знаний.

В современных условиях вырабатываются новые подходы с целью объективного освещения истории образования и педагогической мысли в нашем Отечестве, выявления ее глубинных связей с единым историко-педагогическим процессом в мире.

Поиск по сайту: