Основные особенности исторического развития России

Предмет истории как науки. Методы и источники изучения истории.

Предмет истории – развитие человеческого общества, как единый противоречивый процесс. Таким образом история – наука о прошлом человеческого общества, о закономерностях и особенностях эволюции общества. Предмет истории делится на:

- по времени изучения(древняя, средневековая, новая, новейшая);

- по изучаемым регионам и территориям(всеобщая, отдельных стран, народов, цивилизаций);

- по тематическим признакам(науки, религии, экономики, культуры и др.) Таким образом история наука – многоотраслевая.

Методология истории России – это система принципов и методов исторического исследования. Они основаны на теории исторического познания.

Методы делятся на: общенаучные и специально-исторические.

Общенаучные – теоретического исследования(идеализация, формализация, абстрагирование, моделирование и т.д.) Необходимы на теоретическом уровне, послужили для разработки специально-исторических.

Специально-исторические:

- историко-генетический (исторические явления изучает в процессе их развития от зарождения до смерти или современного состояния);

- историко-сравнительный (сопоставление исторических событий в пространстве и времени, нахождение сходства и различия).

- историко-технологический (выявляются общие черты в пространственных группах исторических событий и явлений и выделяют однородные стадии в их развитии).

В основе изучения истории лежат следующие методологические положения: 1) История Россия – неотъемлемая часть всемирной истории; 2) Необходимость сочетания разных подходов (прежде всего формационного и цивилизационного.

Исторические источники - это все остатки прошлой жизни, все свидетельства о прошлом. Выделяют четыре основные группы (классы) исторических источников: вещественные, письменные, изобразительные, фонические.

Основные особенности исторического развития России.

1) Проблема исторической самобытности России – восток или запад?

К какому типу цивилизаций следует отнести Россию? Россия исторически оказалась на перекрестке таких различных мировых культур, как восток и запад, вобрала влияние и того и другого. Россия имеет много специфического самобытного.

- Чаадаев. Философские письма 1836г.

- На рубеже 30-40гг 19в сложилось 2 течения славянофильство и западнофильство. Славянофилы выступали за самоопределение России, как самостоятельного государства со своим путем развития. Западники же считали, что развитие России происходило следованием по пути развитых стран.

- Тойнби. Рассматривал Россию как дочернюю зону православно-византийской цивилизации.

- евразийская. Трубецкой, Савицкий. Первый сборник в Софии в 1921г. Суть – Россия не является ни Европой, ни Азией, ни суммой Европы и Азии. Это самостоятельный мир, не лучше и не хуже, а просто другой.

- Ахиезер. Он различает либеральную (стремление повысить эффективность развития) и традиционную (воспроизведение исторически сложившихся форм жизни, стремление сохранить существующий уровень развития) цивилизацию. Он считает, что Россия находится в промежуточном состоянии, то есть отошла от традиционной цивилизации, но еще не пришла к либеральной. Особенности – раскол культур и социальных отношений, раскол нравственного единства общества.

2)Влияние природно-климатических условий на ход исторического развития.

Современные авторы отмечают, что последние полвека отечественная историческая наука основное внимание уделяла выявлению общеевропейских черт в историческом развитии России. Такая ориентация серьезно повлияла на сознание элиты и привела к просчетам. Один из них – отсутствие должного понимания роли природно-географического фактора в истории России. Советской исторической наукой был сформулирован тезис о том, что влияние географического положения на характер и темпы развития народов и государства есть порождение буржуазной науки, а значит неверен этот тезис. Однако со временем о нашем климате и вовсе забыли. В России шло все как на Западе. Однако в европе среднегодовая разница температур составляет примерно 20градусов, следствием чего является равномерность с/х работ в течение года, отсутствие перенапряжения в страду и зимнего безделия, ритмичность и дисциплина труда.

Особенность российской цивилизации:

- северное расположение России;

- суровость климата. Определяется разницей зимней и летней температур.

-эффективная площадь, то есть территория пригодная для жизни (это 200м над уровнем моря). В России этому соответствует лишь 1/3 территории.

- неустойчивый климат;

- короткий земледельный срок (4-6 месяцев).

3) Тип общественного развития России

Различают 3 типа общественного развития: эволюционный, инновационный, мобилизационный. Большинство исследователей считают, что последние 300 лет развития России часто протекало по мобилизационному типу (Петровская, Сталинская).

Особенности мобилизационного развития России:

- главные факторы всегда политические, правительство – носитель инициативы.

- подневольный труд.

- правительство выбирало такие цели развития, которые опережали социально-экономические возможности страны.

- тесная связь реформ с возможностью реальной военной угрозы.

- общественная специфика – раскол культуры управляемых и управляющих.

В процессе освоения будущей территории России происходил крайне неравномерно. Такое явление называется территориальной пульсацией. Выделяют 4 периода: 862-1238, 1238-1613, 1613-1991, 1991-…

4) Роль православия в культурно историческом развитии.

Принятие христианства в его восточно-византийском варианте оказало огромное влияние на ход исторического развития Руси. При принятии христианства князь учитывал: 1. Признание определенной зависимости церкви от государства. 2. Византийский вариант допускал использование в богослужении различных языков, а не одной латыни. 3. Относительная географическая общность Византии и Руси. 4. Красота и пышность богослужения.

Значение принятия христианства на Руси: смягчение нравов, регламентация отношений полов, влияние на формирование общественного сознания, закладываются основы для культуры универсального типа, складываются политико-экономические и культурные традиции подобные византийским (авторитарность, воспитание церковью человека и пр.)

Поиск по сайту: