Введение. В последние десятилетия современной эпохи, назрел существенный кризис в фундаментальных сферах жизни человечества

В последние десятилетия современной эпохи, назрел существенный кризис в фундаментальных сферах жизни человечества. Разрушены были все более менее прочные основания, будь то вера в прогресс, гуманизм всемогущество разума, и т.д. К тому же умерли вековые краеугольные камни существования цивилизации, умерла общепризнанная мораль, детерминированная религией. Современная мораль уже не может убедительно регулировать поведение людей, как это было прежде, когда люди всерьёз задумывали о своём посмертном существовании. Когда не было секуляризации и идея (вера) пронизывала все сферы жизни. Произошёл массовый распад и отчуждение, люди перестали чувствовать себя причастными к чему то большему, к великим процессам и проектам. Для людей будущее исчезло, осталось только одиночество и потребление. Но главным симптомом разложения, стал крах статуса истины. Больше уже практически никому не требуется объективность. Истина признается сугубо относительной, и как следствие любые суждения, принципы и методы обесценились, все теории получили одинаковый статус, даже откровенно маргинальные. Все стало беспочвенным и неустойчивым. Все эти тенденции, в конце концов, могут привести к краху цивилизации и гибели человечества. Исходя из сложившейся ситуации, становится ясной необходимость создание новой парадигмы, фундаментальной парадигмы существования, то есть цельного всеобъемлющего мировоззрения, но при этом надо учесть то, что мировоззрение – это образ мира, а образы никогда не смогут абсолютно соответствовать отображаемому предмету, в противном случае образ представлял бы собой сам предмет. Всегда есть области, остающиеся за пределами нынешних возможностей познания. И поэтому картина мира всегда остается неполной, и абсолютной обоснованности и доказанности нет ни у одного мировоззрения. Всегда имеются некоторые принципы, и аксиомы, истинность которых взята за истину без доказательств (то есть на веру), будь то 5 аксиом геометрии или миф об общественном договоре и естественных правах человека. Поэтому любое мировоззрение всегда имеет основания мифопоэтического характера. Вопрос состоит лишь в том, к чему приводит закладка комбинации определённых оснований и каков, критерий выбора этих оснований.

Современная правовая доктрина прав и свобод человека также базируется на мифах, а именно это те ценности, которые она провозглашает (т.е. индивидуализм, приоритет прав и свобод отдельного человека).Провозглашение и реализация данных мифов приводит косвенно к вышеописанной ситуации отчуждённости и распада, к общему снижению упорядоченности, понижению жизнеспособности структур.

И поэтому необходимо преодолеть этот кризис. Выйти из безвременья и тупика. И ознаменовать триумф нового будущего, основанного и построенного на кардинально новом порядке, новых принципах, под новым символом веры

Поиск по сайту: