К НОВОМУ ТИПУ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ

Создание нового типа экономической системы, преодолевающей недостатки прежней и обеспечивающей рост эффективности, благосостояния общества – это сложный и длительный процесс. Основы создания этой системы должны в полной мере учитывать мировой опыт формирования эффективной экономической системы, позитивные стороны развития прежней деформированной системы, объективные условия ее функционирования, присущие экономике России.

Рассмотрим наиболее принципиальные характеристики нового типа экономической системы.

Первый принцип исследования новой системы – учет объективных тенденций развития, сформировавшихся в мировой экономике и проявляющихся в жизни развитых стран. Этот принцип предполагает учет не только позитивного, но и отрицательного опыта развития стран. Бесспорным выводом из опыта социализма является то, что игнорирование реальной роли рыночных отношений, товарного производства, предпринимательства было одним из решающих факторов неэффективности системы.

Второй принцип анализа исходит из многообразия форм современной экономики и требует учета национальных и индивидуальных особенностей той или иной экономической системы. Влияние данного фактора весьма велико. Различия американской, германской, японской и других моделей развития связаны в конечном счете с действием неэкономических факторов, которые вытекают из исторических и национальных особенностей развития страны. Структура этого фактора включает в себя следующие элементы:

- географические и другие особенности страны;

- особенности исторического развития;

- цивилизационные условия (культурные, религиозные и другие ценности и традиции).

Формирование новой модели экономической системы требует реализации прогрессивных тенденций экономического развития в сочетании с национальными традициями.

Рассмотрим роль российских традиций в реформировании экономики.

Опыт всех российских реформ, из которых практически ни одна так и не была доведена до конца, убедительно показывает, насколько велика цена невнимания реформаторов к специфическим особенностям России.

Особого внимания заслуживают такие российские традиции, как многомерность восприятия, особая роль государства, сильные социальные традиции, приоритет надэкономических ценностей.

Российская духовная традиция в значительной мере ориентирована на многомерное восприятие мира, на его многосторонность, на сочетание его с духовным измерением, на несводимость мира к узкоэкономическим координатам. Троичная форма миропонимания способствовала формированию идей "долее сложного общества", "общества цветущей сложности", которые в России стали возникать раньше, чем теории смешанной экономики.

Российская традиция исторически была связана с особой ролью государства. В России государство всегда было больше, чем просто орган управления. И такая роль государства должна сохраниться и в новых условиях по ряду причин. Во-первых, из-за инерции огосударствленной крупномасштабной экономики. Во-вторых, из-за необходимости сохранить единство России. В-третьих, из-за кризисного состояния российской экономики. Еще одна причина – угроза деиндустриализации экономики, потеря экономической безопасности. И, наконец, отсутствие рыночной инфраструктуры, слабость конкурентной среды, неразвитость негосударственных форм и субъектов социальной политики.

Одна из важнейших особенностей российской общественной жизни – сильная социальная традиция. В ее формировании существенную роль сыграли природно-исторические и экономико-географические обстоятельства. Обширность территории, суровость природы, ярко выраженная сезонность хозяйственных работ, удаленность от мировых экономических центров, торговых путей и т.п. способствовали формированию а Руси коллективных форм организации труда, отношений взаимопомощи и сотрудничества, таких человеческих качеств, как терпение, великодушие, неприятие грубой материальности. Внесла свой вклад в становление российской социальной традиции община. Особо следует отметить ее социальность, выраженную в коллективизме отношений, самоуправлении, справедливости и.т.д.

Таким образом, формирование рыночной системы России должно сочетаться с широким развитием коллективных форм организации, высокой степенью патернализма, относительно более широким распространением нерыночных форм достижения социальной справедливости.

Приоритет надэкономических ценностей делает Россию особенно предрасположенной к постиндустриальной экономике будущего. Деэкономизация общества, которая со временем будет приобретать все более масштабный характер, проявляется в дематериализации богатства (его мерой становится свободное время и творческое начало), производства (сдвиг в сторону социокультурной сфере), продукции (основными ее видами становятся научные знания, информация, духовные блага), труда (труд как творческая деятельность), потребностей (решающее значение социально-духовных потребностей в образовании, культуре, здоровой окружающей среде), стимулов (первоочередность стимулов творческой самореализации личности), человека (переход от "экономического" человека к творческому целостному человеку).