Франция 12-13 века

В 10—13 вв. в городах Франции наблюдается интенсивное развитие ремёсел и торговли, рост городской экономики и культуры. Усиливаются центростремительные тенденции. Королевская власть, опираясь на рыцарство и богатых горожан, начинает борьбу против крупных феодалов. Во многих городах образуются органы самоуправления — коммуны. В рамках церковной идеологии появляются элементы научного рационалистического мышления. В экономически наиболее развитых областях Франции — Иль-де-Франсе и Шампани зарождается готика.

В 12—13 вв. по всей Франции строятся многочисленные соборы, богато украшенные скульптурой, расцветает искусство витража. В конце 13 — 1-й пол. 14 вв. готика переживает свою позднюю фазу развития. В середине и 2-й пол. 15 в. зарождается светская в своей основе, жизнерадостная и изящная культура французского Возрождения. При Филиппе II Августе (1180—1223), участнике третьего крестового похода, королевская власть во Франции сделала новые успехи. Филипп отнял у английского короля (Иоанна Безземельного) Нормандию, когда тот, как вассал французского короля, не захотел явиться на суд пэров по обвинению в умерщвлении им своего племянника. Нормандию пришлось завоёвывать, но Филипп успешно довершил это дело и приобрёл и другие английские владения. При этом же короле произошёл крестовый поход против альбигойцев и вальденсов южной Франции, окончившийся её завоеванием и подчинением северным французам. Большая часть владений графа тулузского была потом передана рыцарями, их завоевавшими, но не сумевшими в них удержаться, сыну Филиппа-Августа, Людовику VIII (1223—26). Наконец, Филипп II Август был и первым устроителем королевской администрации, в виде бальи и превотов, которым поручено было управление отдельными областями, с подчинением королевскому совету и счётной палате в Париже (на юге королевскими наместниками сделались потом сенешали). Ещё более возвысилась королевская власть во Франции при Людовике IX Святом (1226—1270), который был настоящим воплощением рыцарского идеала средних веков и сильно поднял нравственный авторитет королевской власти. Людовику IX тоже удалось увеличить свои владения, присоединением Анжу и Пуату, которые он отнял у короля английского. Особенно важно было его внутреннее управление. В это время во Франции распространилось из Италии изучение Юстинианова свода и началась рецепция римского права. Внук Филиппа II, Людовик Святой (1226—1270), сделал важные приобретения на юге Франции; графы тулузские должны были признать над собой власть короля Франции и уступить ему значительную часть своих владений, пока прекращение в 1272 году владетельного тулузского дома не повлекло за собой, при Филиппе III, присоединение к королевским землям и остальной части этих владений. Появился особый класс законников или легистов, которые, поступая на королевскую службу, старались проводить в жизнь римские правовые воззрения («что благоугодно государю, имеет силу закона»). С помощью легистов Людовик IX заменил судебный поединок правильным следствием, установил апелляцию к королевским судьям на приговоры феодальных сеньоров и т. п. Во главе новых судов был поставлен в Париже парламент — судебная палата, образовавшаяся из прежней феодальной курии короля, с присоединением легистов (подобные же парламенты были устроены впоследствии, главным образом в XV веке, и в других провинциях). Филипп IV Красивый (1285—1314) приобрёл в 1312 году Лион и его область, а браком с Иоанной Наваррской создал основание для будущих притязаний королевского дома на её наследие (Шампань и др.), которое впоследствии (1361), при Иоанне Добром, и было окончательно присоединено. Во вторую половину рассмотренной эпохи, особенно начиная с XII века, Франция играла важную роль в Европе. Она стояла во главе крестовых походов; её рыцарствобыло образцом для подражания в других странах. Французы распространяли свои порядки и нравы в других странах; в этом отношении особенно видную роль играли рыцари из Нормандии (завоевание в ΧΙ—XII веках Англии, Неаполя и Сицилии, Эдессы и Иерусалима, а в начале XIII века — Византийской империи). Это способствовало и развитию французской торговли. Из французского монастыря Клюни вышла знаменитая реформа церкви в XI веке. В XII веке во Франции происходило и значительное умственное движение (Абеляр). Благодаря деятельности названных королей и их преемников, постепенно происходило объединение Франции. Оружием, деньгами, брачными связями они мало-помалу прибирают к рукам отдельные владения, увеличивая свой домен, и в то же время все больше и больше подчиняют своей власти вассалов посредством новых учреждений. Вследствие этого феодальная монархия при последних Капетингах начинает превращаться в сословную монархию Валуа.

Поиск по сайту: