СЛОВАРЬ. Абхьяса йога — йога упорной, постоянной практики

Абхь я са йога — йога упорной, постоянной практики.

Авалоките ш вара — «Взирающий (свидетельстувующий) Господь»; относится к логосу в буддизме.

Ават а ра — божественное воплощение; сошествие в смертное тело Бога или возвышенного существа, вышедшего из круга необходимости перевоплощения.

Авидь я — противоположность видье или знанию; незнание или невежество, созданное иллюзией чувств.

Авьякта — непроявленное, используется в Са н кхье для М у лапракрити.

Авьяктам у рти — непроявленная форма.

Агни — бог огня в Ведах.

Адвайта — недуалистическая школа философии Вед а нта, основанная Ш анкар а ч а рьей.

Адвайт и (адвайтины, адвайтисты) — последователи философии Адвайта Вед а нта.

Аджа — нерождённый, несотворённый.

Адхарма — неправедность, противоположность Дхарме.

Адхь я тма — высший дух, относится к Пратьяг а тма или логосу.

Акшара — неразрушимый, вечно совершенный.

Антарикша — астральный или промежуточный план; в Упанишадах так иногда называется Бхуварлока.

Антарйога — внутренняя йога; также глубокая мысль; используется в тексте как «утончённая замена внешних ритуалов».

Апар а Пракрити — высшая, трансцендентальная пракрити; относится к М у лапракрити.

Ап а на — вдохновляющее дыхание; одна из пяти Пр ан или жизненных воздухов.

Ардха-м а тр а — полмеры, половина слога.

Ар у па — бесформенный.

Ахам — «я», основа самости.

Аха м к а ра — понятие о «я», самосознание или самоидентификация; эгоистический принцип в человеке.

Ачидр у па (Ачит-р у па) — форма абсолютного отсутствия разума.

Ачит — абсолютная неразумность.

А дитья — сыновья Адити, которая является ведическим названием М у лапракрити; семь планетарных богов или духов.

А мш а — фрагмент, часть.

А нанда — блаженство.

А тмаса м ьяма Йога — йога самоконтроля, см. гл. VI Бхагавад Гиты.

А тм а (а тман) — вселенский Дух, высшая Душа; божественная Монада или седьмой принцип в человеке.

Аш рама — место отдыха, отшельничества; также есть четыре аш рама или стадии жизни.

Бандха — узы.

Бандха-к а ра н а — причина уз, привязанности.

Бимба — отражение.

Брахма(н) — высший, имперсональный, непознаваемый принцип, из которого всё эманирует.

Брахма-сутры — см. Прастх а натрая.

Брахмачарья — жизнь изучения и целомудрия.

Брахм а или Прадж а пати — первое проявленное существо на этой планете.

Бх а ва — становление; состояние или условие.

Бх а гавата — одна из главных Пур ан или индусских метафизических текстов, рассказывающих о жизни Криш н ы.

Бх а гаваты — относящийся или приходящий от Бхагавата, т.е. Вишну или Кришны; преданные Вишну.

Бхакти Йога — йога или путь преданного служения.

Бхакти — поклонение, преданное служение.

Бхи ш ма — «ужасный», героический предок П анд авов и Кауравов.

Бхуварлока — астральный план.

Бх у лока — физический план.

Бх у та — элементы (первичные).

Вайвасвата — седьмой, теперешний Ману.

Вайкунтха (Вайкунтха-лока) — обитель Вишну, второго аспекта индусской троицы.

Вайкхар и — самый грубый аспект четверичного Вака.

Вай ш в а нара — «базис» вещественного мира; первый из четырёх принципов в проявленном космосе.

Вай ш ья(и) — одна из четырёх каст в Индии; класс коммерсантов или купцов.

Вайшнав — последователь Вишну.

В а мана — гном или карлик; пятый аватар Вишну.

Вар а ха — кабан, третий аватар Вишну.

В а ч (В а к) — речь или слово; мистическая персонификация речи.

Васиштха — имя мудреца.

Васу — разряд дэвов, числом восемь, слуги Индры.

В а ю — воздух, бог воздуха.

Вибх у ти — могучая или сверхчеловеческая сила, превосходство.

Вик а ра(ы) — модификации, изменения.

Ви ш вар у па — множественная или всеохватывающая космическая форма Вишну; космическая форма логоса, проявленного в свете.

Ви ш ишт а двайта — ведантическая философия Р а м а нудж а ч а рьи, излагающая ограниченную недвойственность.

Гана(ы) — элементалы (на плане астрального света).

Гандхарва(ы) — особая группа элементалов; небесные певцы и музыканты.

Г а ятр и — священная мантра; женская сила или божество, энергетизирующее мантру; свет логоса.

Гуна(ы) — качества, атрибуты.

Дайв и Пракрити или Пар а Пракрити — первичный, однородный Свет, называемый некоторыми светом логоса; по-тибетски Фохат.

Дакшин а яна — путь на юг, символизирующий Правриттим а ргу или путь выступления, ведущий к воплощённому существованию.

Д аш аратха Р а ма: Рама, сын Дашаратхи.

Джанма(ы) — рождения, воплощения.

Джапа — молчаливое повторение мантр или слов силы.

Дж и ва — душа, индивидуальность, человеческое я.

Дж и ванмукта — освободившийся, будучи в теле; относится также к махатмам.

Джнея(м) — то, что познаётся.

Джн я на — знание, мудрость.

Джн я т а — тот, кто знает; познающий.

Дро н а — военный наставник и П анд авов, и Кауравов в Махабхарате.

Дурв а са — имя одного из Риши (мудреца).

Дх а ма — местопребывание.

Дхана м джая — другое имя Арджуны.

Дхарма — праведность, закон.

Дхарма-Р а джа — владыка дхармы; имя персонифицированной Смерти.

Дэва(ы) — «сияющие»; боги или небесные существа.

Дэвагана(ы) — небесные элементалы, элементалы высшего порядка.

Дэвалока — мир небесных существ.

Дэвачан — небесный мир, промежуточное состояние между двумя земными жизнями, в которое входит перевоплощающееся Я.

Индра — бог небес, царь звёздных богов; ведическое божество.

Иш вара — Господь или Божественный Дух в человеке; относится к логосу, слову и т.д.

Йогам а й а — иллюзия (заблуждение), созданная йогой; здесь это относится к свету логоса, который застит прямое его восприятие.

Кали — чёрный или тёмный.

К а л и — имя супруги (женского аспекта) Шивы; аспект Шакти.

Кальпа — цикл, представляющий «день» и «ночь» Брахмы; период в 4320000000 лет.

К а ма — желание; один из семи принципов человека.

К а мар у па — форма желания или тело желаний; субъективная форма, созданная посредством ментальных и физических желаний и мыслей.

Капила — считается основателем Санкхьи, одной из шести систем индийской философии.

К а ра н а Ш ар и ра — каузальное (причинное) тело или проводник.

К а ра н оп а дхи (К а ра н а + уп а дхи) — каузальный проводник.

Карма — действие, метафизически имеется в виду Закон Причины и Следствия или Этической Причинности, названным Е.П.Б. законом гармонии.

Карма-бандха — узы кармы.

Карма-йога — йога действия.

Карма-йоги — тот, кто практикует путь действия.

Карма-к анд а — раздел Вед, относящийся к церемониальным действиям и жертвенным ритуалам.

Карма-са м нь я са-йога — йога отречения от кармы или действия; она обсуждается в главе V Бхагавад Гиты.

Кармав а ди — те, кто следует ритуалам, предписанным Ведами для достижения небес.

Кар н а — сын Кунти, матери Пандавов, который был на стороне Куру.

Киннара(ы) — класс небесных элементалов, имеющих человеческую фигуру с головой лошади; также «небесные певцы»; один из четырёх классов существ, называемых махараджами.

Кунт и — мать Пандавов.

К у рма — черепаха; второй Аватара или воплощение Вишну — это Курма Аватара.

К ут астха — неизменная, стоящая на вершине; недифференцированная; относится к Мулапракрити.

Кшара — непостоянный; проявленный космос.

Кшетра — поле; тело как проводник сознания.

Кшетраджня — Знающий Поле; сознательное Я в своём высшем проявлении; перевоплощающийся Принцип; также воплощённых Дух или Атман.

Лайа — поглощение; растворение; уход на отдых.

Линга- ш ар и ра — астральное тело, жизненное или прототипное тело; отражение человека во плоти.

Лока — мир, план (подразделение) космоса, от тонкого к плотному.

Лока-п а ла Сабх а Вар н ана — описание суда Локапалы или Ямы, Владыки Смерти; относится к части Махабхараты.

Мадхва(ы) — последователи Мадхв а ч а рьи, основателя дуалистической школы ведантической философии.

Мадхьям а — «середина», звук или речь на тонком уровне, за пределами физического; третий из четырёх видов В а к или Речи.

М а й а — обычно переводится, как «иллюзия», но это скорее «заблуждение, видимость»; Космическая Сила, делающая возможным феноменальное существование и его восприятие.

М а нава — произошедший от Ману, здесь это относится к четырём Кумарам, умом рождённых сынов Праджапати; человек.

Манас — ум.

М а насапутры — сыны ума.

Манвантара — «между Ману» — период проявления, в противоположность Пралае.

Ма н иманджари — название текста.

Ману — отец человеческой расы; относится к любому из 14 последовавших прародителей.

Манусмрити — книга Законов Ману.

Матбх а ва (мама + бх а ва) — моё состояние.

М а тра(ы) — измерение или длительность; «количество» санскритского слога.

Матсья — рыба; первый аватара Вишну это Матсья Аватара.

Маусала Парва — глава Махабхараты, в которой описывается, как Кришна покинул эту землю.

Махариши — великий мудрец или видящий, дживанмукта.

Мах а бх а рата — один из двух великих эпосов Индии, рассказывающий «Историю Великой Битвы».

Мах а вишну — Великий Вишну; логос индусов и также второй аспект индусской Троицы — Брахм а, Вишну и Ш ива.

Мах а тм а — великая душа, адепт высшего порядка, дживанмукта.

Мах а чайтанья — Великое Сознание или Высший Разум; свет логоса.

Махе ш вара — Великий Ишвара или Господь; другое имя Шивы в индуистской религии.

Мокша — иногда относится к достижению Небес в индусской мысли; освобождение.

Мукта — духовно освобождённое существо.

Мукти — то же, что и вышеупомянутая Мокша.

М у лапракрити — Коренная или Первичная Материя.

Нара — одно из имён Арджуны, значащее «человек».

Н а рада — имя Риши (мудреца).

Нараси м ха — получеловек и полулев; Аватара Вишну.

Н а р а я н а — «движущий воды» пространства; титул Вишну; в эзотерической символогии используется для первобытного проявления жизненного принципа, распространяющегося в бесконечном пространстве.

Нивриттим а рга — Путь Возвращения; Путь Света и Освобождения.

Нира мш а — без частей, недифференцированный.

Нирв ан а — Состояние абсолютного существования и сознания; высшая степень совершенства.

Нир иш вара С ам кхьи — секта среди последователей философии Санкхья, не верящая в логос и его свет.

Нитья-мукты — освободившиеся навсегда; здесь это относится к группе тех, кто верит, что они навечно освобождены независимо от их образа жизни.

Нитьян а рики — вечно осуждённые на «ад».

Нитьяса м с а рики — вечно привязанные к земле или те, кто не может покинуть круг рождений и смертей.

Пада — обитель, место.

Пандит — учёный, образованный человек.

Панчатанм а тры — Пять Элементов в их первоначальном состоянии.

Панч а ятанап у дж а — форма поклонения, введённая тхеравадинами или южными буддистами.

Пар а — запредельный, трансцендентальный: звук, который за пределами физического и психического уровней; первый из четырёх степеней (видов) Вак (звука).

Парабрахм (Парабрахман) — Высший Брахман; Бесконечный, Абсолютный, Безымянный и Универсальный Принцип.

Парам а тм а — Высший Дух; душа вселенной.

Паранирв ан а — Абсолютное не-существование, которое эквивалентно абсолютному существованию или бытию; то же, что паранишпа нн а.

Пар а пракрити — другое наименование Дайвипракрити.

Пар аш акти — «великая сила»; одна из шести сил природы; здесь используется для Дайвипракрити.

Пара ш ур а ма — воплощение (аватара) Вишну.

Па ш ьянт и — вторая из четырёх степеней (разновидностей) Вака (звука).

Пи ша ча(и) — развоплощённые сущности в Камалоке, такие как оболочки или элементарии.

Правритти-м а рга — путь воплощённого существования; в противоположность Нивритти-марге; путь темноты (дакши на я н а) в противоположность пути света (уттар а я н а).

Прадж а пати — прародитель, жизнедатель всех существ на Земле; о Брахме говорят, как о Праджапати.

Праджн я — сознание на каузальном уровне существа.

Пракрити — природа вообще; природа, как активная, созидательная сила в противоположность Пуруше, бездеятельному сознанию-свидетелю; один из двух первоначальных аспектов Единого Неизвестного Божества.

Пралайа — период обскурации (сокрытия) или отдыха; планетарное, космическое или вселенское Растворение; противоположность Манвантаре.

Пр ан а — жизненная сила или энергия; один из пяти жизненных воздухов (сил).

Пра н ава — Первое Слово, священный слог Ом.

Пр ана гнихотра — ритуальный обряд; буквально «жизненная сила, как предложенная огню».

Прастх а натрая — «важные три», относится к трём авторитетным индусским текстам — Бхагавад Гите, Упанишадам и Брахма-сутрам.

Пратиштх а — установить; образ, проявление или представление.

Пратьяг а тм а (Пратьяг а тм а н) — индивидуальный Атман или душа; в тексте относится к логосу, Ишваре, самому Кришне и пр.

Прахл а да — великий бхакта Вишну, хотя и сын демона.

Протил — химический термин, обозначающий первичную однородную субстанцию.

Пунарджанма — перерождение.

Пур ан а — древний; раздел древних текстов, содержащий мифы, аллегории и пр.

П у рва-М и м ам с а — одна из шести систем индусской философии, акцентирующая ритуальные действия.

Пуруша — человек; относится к одному из первичных аспектов Единого Неизвестного Божества; небесный человек; духовное Я.

Р а джа-йога — царственная йога; систма Патанджали.

Р а джариши — царственные мудрецы; один из трёх классов Риши в Индии.

Р а кшаса(ы) — демоны

Р а ма — седьмой аватар или воплощение Вишну.

Р а м а я н а — индийский эпос, рассказывающий о жизни Рамы.

Ригведа — одна из четырёх Вед; самое авторитетное из писаний.

Риши — мудрецы, видящие, адепты.

Рудра(ы) — разновидность дэв или богов; могущественные; владыки трёх высших миров.

С а м а нья Ш ар и ра (К а рана ш арира или К а раноп а дхи) — каузальное тело, проводник света логоса.

С ам кхья (Санкхья) — одна из шести систем индусской философии.

Са м тати (сантати) — потомство.

Санака, Санандана, Санаткум а ра и Санатсудж а та — умом рождённые сыны Брахмы.

Санга(м) — привязанность; контакт; желание совершать (карму).

Санкальпа — намерение или мотивация; здесь относится к «подтверждению» мотива перед началом джапы или ритуала или в течение церемонии.

Сапта — семь.

Сапта ш ат и — гимн Дурге или Шакти

Саптариши — семи Риши или мудрецов, являющихся Манасапутрами или рождёнными умом сынами Брахмы; также относится к созвездию Большой Медведицы.

Сарвам-кхальв-идам-брахма — «На самом деле всё это — Брахман».

Сат — истина, бытие; здесь относится к Парабрахману.

Сатьялока — мир истины; «уровень» бесконечной чистоты и мудрости, высший из семи уровней или полей выражения сознания.

Саундарьялахар и — классический гимн Шанкарачарьи «богине» или женской энергии.

Сач-чид- а нанда (Сат-чит- а нанда) — Бытиё-Сознание-Блаженство; относится к логосу в тройственном аспекте.

Сварга — рай.

Свая м бху (Свая м бхува) — самосозданный; имя первого Ману, первого проявленного существа на этой планете.

Смрити — «то, что помнится», в противоположность Ш рути — «то, что услышано» или получено откровением; раздел авторитетных индусских трудов.

Стх у ла- ш ар и ра — грубое или физическое тело; то же, что Стх у лоп а дхи.

Суварлока (Сварлока) — тонкий мир сознания; небесный мир.

С у кшма- ш ар и ра — тонкое тело, то же что и С у кшмоп а дхи.

С у тра — афоризм. Многие из основных текстов индийской философии написаны в афористической форме.

С у тр а тм а — нить-Атма, та индивидуальность (духовное Я), которая перевоплощается и на которую нанизываются бесчисленные личности.

Сушупти — одно из четырёх состояний сознания; третье, предшествующее трансцендентальному состояния; обычно переводится, как «глубокий сон».

Танм а тры — элементы в их первичной форме.

Тапас — практика аскетизма.

Т а рака-йога — система йоги, позволяющая «перейти» к освобождению.

Т а рам — имя Пра н авы, священного слога.

Таттва-трая — три основных Принципа — Логос, его Свет и Мулапракрити, согласно школе Вишиштадвайта Веданты.

Уп а д а на к а ра н а — материальная причина следствия.

Упадрашт а — беспристрастный свидетель.

Уп а дхи — базис; проводник; обычно используется слово «тело»; то, что ограничивает.

Уттама Пуруша — высший Пуруша или Душа Вселенной.

Уттар а я н а — Северный Путь; Путь Света, Путь Возвращения или Нивриттимарга.

Фохат — Первичный свет или Дайв и -пракрити; универсальная движущая жизненная сила; также свет логоса.

Ха т ха-йога — низшая форма практики йоги, использующая физические средства для духовного развития.

Хира н ъягарбха — золотое или сияющее яйцо или лоно; светящийся «огненный туман» или вечная материя, из которой формируется вселенная.

Чайтанья — чистое сознание, Реальность в своём аспекте Сознания.

Ч а ндрамасам джйотхи — свет, относящийся к луне или лунный свет, имеет отношение к Правриттим а рге.

Чатв а ра — четыре.

Чит — сознание.

Чиччакти (чит + ш акти) — сила Чита или сознания; третий аспект логоса.

Ш абдабрахмам(н) — Звук или Слово-брахман; непроявленный логос; Verbum; Слово откровения, идентифицируется с Высшим.

Ш акти — реальность как Вселенская Энергия, божественная сила; активная женская энергия Единого Принципа в проявлении.

Ш а м бху — благодетельный, другое имя Шивы.

Ш анкар а ч а рья — великий представитель философии Адвайты.

Ш ар и ра — тело, проводник.

Шекина — завеса над логосом в иудейской традиции.

Шу дры — одна из четырёх каст в Индии, слуги и рабочие.

Ш ука — имя мудреца.

Юга — мировой период, аналогичный эонам греков; согласно индусской мысли, их четыре — Сатья, Трет а, Дв а пара и Кали.

Якши — класс элементалов, существующих в астральном свете.

Яма — владыка смерти.

Ямалока — мир Ямы.

Поиск по сайту: