Основы дефектологии

Выготский Л.С.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ДЕФЕКТОЛОГИИ

ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДЕФЕКТОЛОГИИ

Введение

Основные проблемы современной дефектологии

1.

Еще недавно вся та область теоретического знания и научно-практической

работы, которую мы условно называем общим именем "дефектология", считалась

чем-то вроде малой педагогики, наподобие того, как медицина выделяет малую

хирургию. Все проблемы в этой области ставились и решались как проблемы

количественные. Со всей справедливостью М. Крюнегель (2) констатирует, что

наиболее распространенные психологические методы исследования ненормального

ребенка (метрическая шкала А. Бине (3) или профиль Г. И. Р оссолимо (4))

основываются на чисто количественной концепции детского развития, осложненного

дефектом. При помощи этих методов определяется степень понижения интеллекта, но

не характеризуется самый дефект и внутренняя структура личности, создаваемая им.

Вслед за О. Липманном (5) эти методы можно назвать измерениями, но не

исследованиями одаренности (Intelligentmessangen, но не Intelligentpruiungen (О.

Lipmann, H. Bogen, 1923), так как они устанавливают степень, но не род и тип

одаренности (О. Lipm ann, 1924).

То же справедливо и относительно других педологических методов изучения

дефективного ребенка, методов не только психологических, но и охватывающих

другие стороны детского развития (анатомическую и физиологическую). И здесь

масштаб, размер, шкала являю тся основными категориями исследования, как будто

все проблемы дефектологии суть проблемы пропорций, а все многообразие явлений,

изучаемых дефектологией, охватывается единой схемой: "больше-меньше". Считать и

мерить в дефектологии начали раньше, чем э кспериментировать, наблюдать,

анализировать, расчленять и обобщать, описывать и качественно определять.

Практическая дефектология избрала тоже этот наиболее легкий путь числа и меры

и пыталась осознать себя как малую педагогику.

Если в теории проблема сводилась к количественно ограниченному, уменьшенному

в пропорциях развитию, то на практике, естественно, была выдвинута идея

сокращенного и замедленного обучения. В Германии тот же Крюнегель, а у нас А. С.

Грибоедов (6) справедливо защищают мысль: "Необходим пересмотр и учебных планов,

и методов работы в наших вспомогательных школах" (А. С. Грибоедов, 1926, с. 98),

так как "уменьшение уче бного материала и удлинение времени его проработки" (там

же), т. е. чисто количественные признаки, составляют до сих пор характерное

отличие специальной школы.

Чисто арифметическая концепция дефективности - характерная черта отживающей,

старой дефектологии. Реакция против этого количественного подхода ко всем

проблемам теории и практики составляет самую существенную черту дефектологии

современной. Бо рьба двух дефектологических мировоззрений, двух полярных идей,

двух принципов составляет живое содержание того благотворного кризиса, который

переживает сейчас эта область научного знания.

Представление о дефективности как о чисто количественной ограниченности

развития, несомненно, находится в идейном родстве со своеобразной теорией

педологического преформизма, согласно которой внеутробное развитие ребенка

сводится исключительно к колич ественному нарастанию и увеличению органических и

психологических функций. Дефектология проделывает сейчас идейную работу, похожую

на ту, которую в свое время проделали педагогика и детская психология, когда они

защищали положение: ребенок не есть мал енький взрослый. Дефектология борется

сейчас за основной тезис, в защите которого видит единственный залог своего

существования как науки, именно тезис, гласящий: ребенок, развитие которого

осложнено дефектом, не есть просто менее развитой, чем его но рмальные

сверстники, ребенок, но иначе развитой.

Мы никогда не получим по методу вычитания психологии слепого ребенка, если из

психологии зрячего вычтем зрительное восприятие и все, что с ним связано. Точно

так же и глухой ребенок не есть нормальный ребенок минус слух и речь. Педология

уже давно овл адела той мыслью, что процесс детского развития, если

рассматривать его с качественной стороны, есть, говоря словами В. Штерна (7),

цепь метаморфоз (1922). Дефектология сейчас овладевает сходной идеей. Как

ребенок на каждой ступени развития, в каждой его фазе представляет качественное

своеобразие, специфическую структуру организма и личности, так точно дефективный

ребенок представляет качественно отличный, своеобразный тип развития. Как из

кислорода и водорода возникает не смесь газов, а вода, так же, говорит Р.

Гюртлер (8), личность слабоумного ребенка есть нечто качественно иное, чем

просто сумма недоразвитых функций и свойств.

Специфичность органической и психологической структуры, тип развития и

личности, а не количественные пропорции отличают слабоумного ребенка от

нормального. Давно ли педология поняла всю глубину и истинность уподобления

многих процессов развития ребенк а превращению гусеницы в куколку и куколки в

бабочку? Сейчас дефектология устами Гюртлера объявляет детское слабоумие особой

разновидностью, особым типом развития, а не количественным вариантом нормального

типа. Это, говорит он, различные органические формы, наподобие головастика и

лягушки (R. G urtler, I927).

Есть, действительно, полное соответствие между своеобразием каждой возрастной

ступени в развитии ребенка и. своеобразием различных типов развития. Как переход

от ползания к вертикальной походке и от лепета к речи есть метаморфоза,

качественное превращ ение одной формы в другую, так речь глухонемого ребенка и

мышление имбецила суть качественно иные функции по сравнению с мышлением и речью

нормальных детей.

Только с идеей качественного своеобразия (не исчерпываемого количественными

вариациями отдельных элементов) тех явлений и процессов, которые изучает

дефектология, она впервые приобретает твердую методологическую основу, ибо

никакая теория невозможна, если исходить исключительно из отрицательных

Предпосылок, как невозможна никакая воспитательская практика, Построенная на

чисто отрицательных определениях и основах. В этой идее - методологический центр

современной дефектологии; отношение к. ней опред еляет геометрическое место

всякой частной, конкретной проблемы. С этой идеей перед дефектологией

открывается система положительных задач, теоретических и практических;

дефектология становится возможна как наука, ибо приобретает особый,

методологически отграниченный объект изучения и познания. На основе чисто

количественной концепции детской дефективности возможна только "педагогическая

анархия", по выражению Б. Шмидта о лечебной педагогике, только эклектическая,

разрозненная сводка эмпирических дан ных и приемов, но не система научного

знания.

Было бы, однако, величайшей ошибкой думать, что с нахождением этой идеи

методологическое оформление новой дефектологии закончено. Напротив, оно лишь

начинается. Как только определяется возможность особого вида научного знания,

так сейчас же возникает тенденция к его философскому обоснованию. Поиски

философской основы - чрезвычайно характерная черта современной дефектологии и

показатель ее научной зрелости. Как только утверждено своеобразие изучаемого

дефектологией мира явлений, так сейчас же возни кает вопрос о принципах и

способах познания и изучения этого своеобразия, т. е. проблема философская. Р.

Гюртлеру принадлежит попытка найти основу дефектологии в идеалистической

философии (R. Gurtler, 1927); X. Неллю - частной проблемы трудовой подгот овки

воспитанников вспомогательной школы (Н. Noll, 1927), опираясь на современную

"философию ценности", развитую В. Штерном, А. Мессером, Н. Мейнингом, Г.

Риккертом (9) и другими авторами. Если такие попытки еще относительно редки, то

тенденции к тому или иному философскому оформлению легко обнаружить почти во

всякой сколько-нибудь значительной новой научной работе по дефектологии.

Помимо тенденции к философскому оформлению, перед современной дефектологией

встают совершенно конкретные отдельные проблемы. Их разрешение составляет

предмет большинства дефектологических исследований.

Дефектология имеет свой, особый объект изучения; она должна овладеть им.

Процессы детского развития, изучаемые ею, представляют огромное многообразие

форм, почти безграничное количество различных типов. Наука должна овладеть этим

своеобразием и объясн ить его, установить циклы и метаморфозы развития, его

диспропорции и перемещающиеся центры, открыть законы многообразия. Далее встают

проблемы практические: как овладеть законами этого развития.

В настоящей статье и сделана попытка критически наметить основные проблемы

современной дефектологии в их внутренней связанности и единстве под углом зрения

тех философских идей и социальных предпосылок, которые положены в основу нашей

теории и практик и воспитания.

2.

Основной факт, с которым мы встречаемся в развитии, осложненном дефектом,

есть двойственная роль органического недостатка в процессе этого развития и

формирования личности ребенка. С одной стороны, дефект есть минус, ограничение,

слабость, умаление развития; с другой - именно потому, что он создает

трудности, он стимулирует повышенное, усиленное движение вперед. Центральное

положение современной дефектологии следующее: всякий дефект создает стимулы для

выработки компенсации. Поэтому динамическое изучение дефективного ребенка не

может ограничиваться установлением степени и тяжести недостатка, но непременно

включает учет компенсаторных- замещающих, надстраивающихся, выравнивающих

процессов в развитии и поведении ребенка. Как для современной медицины важна не

болезнь, но больной, так для дефектологии объектом является не недостаток сам по

себе, но ребенок, отягощенный недостатком. Туберкулез, например, характеризуется

не только стадией процесса и тяжестью заболевания, но и реакцией организма на

болезнь, степенью компенсации или декомпенсации процесса. Так, реакция организма

и личности ребенка на дефект есть центральный основной факт, единственная

реальность, с которой

В. Штерн давно указал на двойственную роль дефекта. Как у слепого

компенсаторно повышается способность различения при осязании не из

действительного повышения нервной возбудимости, но через упражнение в

наблюдательности и воспоминаниям, слабость воли и недостаточность инициативы

компенсируются внушаемостью и тенденцией к подражанию и т. д. Функции личности

не монополизированы таким образом, что при ненормально слабом развитии одного

какого-либо свойс тва непременно и при всех обстоятельствах страдает выполняемая

им задача; благодаря органическому единству личности другая способность

принимает на себя ее выполнение (W. Stern, 1921).

Таким образом, закон компенсации одинаково приложим к нормальному и

осложненному развитию. Т. Липпс (10) видел в этом основной закон психической

жизни: если психическое событие прерывается или тормозится, то там, где

наступает перерыв, задержка или препятствие, происходит "затопление", т. е.

повышение психической энергии; препятствие играет роль запруды. Этот закон Липпс

называл законом психической запруды (Stauung). Энергия концентрируется в пункте,

где процесс встретил задержку, и может преодолеть задержку или пойти окольными

путями. Так на месте задержанного в развитии процесса образуются новые процессы,

возникшие благодаря запруде (Т. Липпс, 1907).

А. Адлер (11) и его школа в основу своей психологической системы кладут

учение о малоценных органах и функциях, недостаточность которых постоянно

стимулирует повышенное развитие. Ощущение дефективности органов, по словам

Адлера, является для индивида постоянным стимулом к развитию психики. Если

какой-либо орган благодаря морфологической или функциональной неполноценности не

справляется вполне со своими задачами, тогда центральная нервная система и

психический аппарат человека принимают на себя зад ачу компенсировать

затрудненное функционирование органа. Они создают над малоценным органом или

функцией психологическую надстройку, стремящуюся обеспечить организм в слабом,

угрожаемом пункте. При соприкосновении с внешней средой возникает конфликт,

вызванный несоответствием недостаточного органа или функции стоящим перед ними

задачам, что ведет к повышенной возможности заболевания и смертности. Этот же

конфликт создает повышенные возможности и стимулы к компенсации и

сверхкомпенсации. Дефект ста новится, таким образом, исходной точкой и главной

движущей силой психического развития личности. Он устанавливает конечную целевую

точку, к которой стремится развитие всех психических сил, и дает направление

процессу роста и формирования личности. Пов ышенная тенденция к развитию

создается дефектом, он развивает психические явления предвидения и предчувствия,

а также их действующие факторы (память, внимание, интуицию, чувствительность,

интерес - словом, все обеспечивающие психологические моменты) в усиленной

степени (A. Adler, 1928).

Можно и должно не соглашаться с Адлером в том, что он приписывает процессу

компенсации универсальное значение во всяком психическом развитии, но нет,

кажется, сейчас дефектолога, который отрицал бы первостепенное значение реакции

личности на дефект, компенсаторных процессов в развитии, т. е. той чрезвычайно

сложной картины положительных влияний дефекта, обходных путей развития, сложных

его зигзагов, картины, которую мы наблюдаем у каждого ребенка с дефектом. Самое

важное то, что вместе с органическим дефектом даны силы, тенденции, стремления к

его преодолению или выравниванию. Вот этих тенденций к повышенному развитию и не

замечала прежняя дефектология. А между тем именно они придают своеобразие

развитию дефективного ребенка; они создают творческие, бесконечно разнообразные,

иногда глубоко причудливые формы развития, равных или подобных которым мы не

наблю даем в типическом развитии нормального ребенка. Нет надобности быть

адлерианцем и разделять принципы его школы, чтобы признать справедливость этого

положения.

"Он будет хотеть все видеть, - говорит Адлер про ребенка, - если он близорук;

все слышать, если у него аномалия слуха; все будет хотеть говорить, если у него

есть налицо затруднение в речи или есть заикание... Желание летать будет выше

всего выражено у тех детей, которые уже при прыгании испытывают большие

затруднения. Противоположность органической недостаточности и желаний, фантазий,

снов, т. е. психических стремлений к компенсации, столь всеобъемлюща, что можно

на основании ее вывести основной психологический закон о диалектическом

превращении органической неполноценности через субъективное чувство

неполноценности в психические стремления к компенсации и сверхкомпенсации"

(1927, с. 57). Прежде полагали, что у слепого ребенка вся жизнь и все развитие

будут строиться по линии слепоты; новый закон говорит, что развитие пойдет

против этой линии. Если есть слепота, то психическое развитие направлено от

слепоты, против слепоты. Рефлекс цели, по И. П. Павлову, нуждается для полного,

правильного, плодотворного проявления в известном напряжении, и существование

препятствий - главное условие достижения цели (1951, с. 302). Современная

психотехника склонна рассматривать такую центральную в процессе воспитания и

формирования личности функцию, ка к управление, в качестве частного случая

явлений сверхкомпенсации (И. Н. Шпильрейн, 1924).

Учение о компенсации открывает творческий характер развития, направленного по

этому пути. Недаром на указанном учении частично основывают происхождение

одаренности такие психологи, как Штерн и Адлер. "То, что меня не губит, делает

меня сильнее", - фор мулирует эту идею Штерн; благодаря компенсации из слабости

возникает сила, из недостатков - способности" (W. Stem, 1923, с. 145). Было бы

ошибкой полагать, что процесс компенсации всегда непременно кончается удачей,

успехом, всегда приводит к формированию таланта из дефекта. Как всякий процесс

преодоления и борьбы, и компенсация может иметь два крайних исхода - победу и

поражение, между которыми располагаются все возможные степени перехода от одного

полюса к другому. Исход зависит от многих причин, но в основном от соотношения

степени недостатка и богатс тва компенсаторного фонда. Но какой бы исход ни

ожидал процесс компенсации, всегда и при всех обстоятельствах развитие,

осложненное дефектом, представляет творческий процесс (органический и

психологический) созидания и пересозидания личности ребенка н а основе

перестройки всех функций приспособления, образования новых - надстраивающихся,

замещающих, выравнивающих процессов, порождаемых дефектом, и прокладывания

новых, обходных путей развития. Мир новых, бесконечно разнообразных форм и путей

развити я открывается перед дефектологией. Линия дефект, - компенсация и есть

лейтлиния развития ребенка с дефектом какого-либо органа или функции.

Положительное своеобразие дефективного ребенка и создается в первую очередь

не тем, что у него выпадают те или иные функции, наблюдаемые у нормального, но

тем, что выпадение функций вызывает к жизни новые образования, представляющие в

своем единстве реакцию личности на дефект, компенсацию в процессе развития. Если

слепой или глухой ребенок достигает в развитии того же, что и нормальный, то

дети с дефектом достигают этого иным способом, на ином пути, иными средствами, и

для педагога особенно важно знать своеобразие пути, по которому он должен

повести ребенка. Ключ к своеобразию дает закон превращения минуса дефекта в плюс

компенсации.

3.

Своеобразие в развитии дефективного ребенка имеет пределы. На основе

нарушенного дефектом равновесия в приспособительных функциях перестраивается на

новых началах вся система приспособления, которая стремится к новому равновесию.

Компенсация, как реак ция личности на дефект, дает начало новым, обходным

процессам развития, замещает, надстраивает, выравнивает психологические функции.

Многое из того, что присуще нормальному развитию, исчезает или свертывается

из-за дефекта. Создается новый, особенный тип развития. "Параллельно, с

пробуждением моего сознания, - рассказывает о себе А. М. Щербина (13), -

мало-помалу, можно сказать, органически вырабатывалось своеобразие моей психики,

создавалась как бы вторая природа, и при таких условиях своего физи ческого

недостатка непосредственно я ощущать не мог". (1916, с. 10). Но органическому

своеобразию, созиданию "второй природы" положены границы социальной средой, в

которой протекает процесс развития. Прекрасно сформулировал эту идею по

отношению к пси хологическому развитию слепых К. Бюрклен (14); в сущности, она

может быть распространена и на всю дефектологию. "У них развиваются, - говорит

он про слепых, - такие особенности, которых мы не можем заметить у зрячих, и

надо полагать, что в случае исключительного общения слепых со слепыми, без

всякого сношения со зрячими, могла бы возникнуть особая порода людей" (К.

Burklen, 1924, с. 3).

Мысль Бюрклена можно пояснить следующим образом. Слепота как органическая

неполноценность дает толчок процессам компенсации, приводящим, в свою очередь, к

образованию особенностей в психологии слепого и перестраивающим все его

отдельные функции под уг лом основной жизненной задачи. Каждая отдельная функция

нервно-психического аппарата слепого обладает особенностями, часто очень

значительными по сравнению со зрячим. Предоставленный сам себе, этот

биологический процесс образования и накопления особен ностей и уклонений от

нормального типа (в случае жизни слепого в мире слепых) с неизбежностью привел

бы к созданию особой породы людей. Под давлением же социальных требований,

одинаковых для слепых и зрячих, развитие этих особенностей складывается так, что

структура личности слепого в целом имеет тенденцию к достижению определенного

нормального социального типа.

Процессы компенсации, созидающие своеобразие личности слепого ребенка, не

текут свободно, а направлены на определенные цели. Эта социальная

обусловленность развития дефективного ребенка складывается из двух основных

факторов.

Во-первых, само действие дефекта всегда оказывается вторичным, не

непосредственным, отраженным. Как уже сказано, своего дефекта ребенок

непосредственно не ощущает. Он воспринимает те затруднения, которые проистекают

из дефекта. Непосредственное следст вие дефекта - снижение социальной позиции

ребенка; дефект реализуется как социальный вывих. Все связи с людьми, все

моменты, определяющие место человека в социальной среде, его роль и судьбу как

участника-жизни, все функции общественного бытия перестр аиваются. Органические,

врожденные причины действуют, как подчеркивается в школе Адлера, не сами по

себе, не прямо, а косвенно, через вызываемое ими снижение социальной позиции

ребенка. Все наследственное и органическое должно быть еще истолковано пси

хологически, для того чтобы можно было учесть его истинную роль в развитии

ребенка. Малоценность органов, по Адлеру, приводящая к компенсации, создает

особую психологическую позицию для ребенка. Через эту позицию, и только через

нее, дефект влияет на развитие ребенка. Этот психологический комплекс,

возникающий на основе снижения социальной позиции из-за дефекта, Адлер называет

чувством неполноценности (Mindenwentigkeitsgefuhl). B двучленный процесс

"дефект-компенсация" вносится третий, промежуточ ный член: "дефект-чувство

малоценности - компенсация". Дефект вызывает компенсацию не прямо, а косвенно,

через создаваемое им чувство малоценности. Что чувство малоценности есть

психологическая оценка собственной социальной позиции, легко пояснить на

примерах. В Германии поднят вопрос о переименовании вспомогательной школы.

Название Hilfsschule кажется оскорбительным и родителям, и детям. Оно как бы

налагает на учащегося клеймо неполноценности. Ребенок не хочет идти в "школу для

дураков". Социальное снижение позиции, вызываемое "школой для дураков", действ

ует отчасти и на учителей, ставя их как бы на низшее место по сравнению с

учителями нормальной школы. Лечебно-педагогическая, особая школа (Sonderschule),

школа для слабоумных другие новые названия - таковы предложения Понсенса в О.

Фишера.

Попасть в "школу для дураков" - значит, для ребенка встать на затрудненную

социальную позицию. Поэтому для Адлера и его школы первым и основным пунктом

всего воспитания является борьба с чувством малоценности. Надо не дать ему

развиться, овладеть реб енком и привести его к болезненным формам компенсации.

Основное понятие индивидуально-психологической лечебной педагогики, говорит А.

Фридман (15), - это ободрение (Ermutigung). Ее методы представляют технику

ободрения. Ее область охватывает все, что угрожает человеку потерей мужества

(Entmu-tigung). Предположим, что органический дефект не приведет по социальным

причинам к возникновению чувства малоценности, т. е. к низкой психологической

оценке своей социальной позиции. Тогда не будет и психологи ческого конфликта,

несмотря на наличие органического дефекта. У некоторых народов, скажем

вследствие суеверно-мистического отношения к слепым, создается особое почитание

слепого, вера в его духовную прозорливость. Слепой там становится прорицателем,

с удьей, мудрецом, т. е. занимает вследствие своего дефекта высшую социальную

позицию. Конечно, при таких условиях не может быть речи о чувстве малоценности,

дефективности и т. д. Решает судьбу личности в последнем счете не дефект сам по

себе, а его соц иальные последствия, его социально-психологическая реализация.

Процессы компенсации тоже направлены не на прямое восполнение дефекта, которое

большей частью невозможно, а на преодоление затруднений, создаваемых дефектом. И

развитие, и воспитание слепо го ребенка имеют дело не столько со слепотой самой

по себе, сколько с социальными последствиями слепоты.

А. Адлер рассматривает психологическое развитие личности как стремление

занять определенную позицию по отношению к "имманентной логике человеческого

общества", к требованиям социального бытия. Оно развертывается как цепь

планомерных, хотя и бессознате льных, действий, определяемых в конечном счете с

объективной необходимостью требованием социального приспособления. Поэтому Адлер

(A. Adier, 1928) с глубоким основанием называет свою психологию позиционной

психологией, в отличие от диспозиционной: пер вая исходит в психологическом

развитии из социальной позиции личности, вторая - из органической диспозиции.

Если бы развитию дефективного ребенка не были поставлены социальные требования

(цели), если бы эти процессы были отданы во власть биологических законов, если

бы дефективный ребенок не стоял перед необходимостью превратиться в определенную

социальную единицу, социальный тип личности, тогда его развитие привело бы к

созданию новой породы человека. Но так как цели развитию поставлены заранее

(необходимостью прис пособиться к социально-культурной среде, созданной в

расчете на нормальный человеческий тип), то и компенсация его течет не свободно,

а по определенному социальному руслу.

Таким образом, процесс развития дефективного ребенка двояким образом

социально обусловлен: социальная реализация дефекта (чувство малоценности) есть

одна сторона социальной обусловленности развития, социальная направленность

компенсации на приспособле ние к тем условиям среды, что созданы и сложились в

расчете на нормальный человеческий тип, составляет ее вторую сторону.

Глубокое своеобразие пути и способа развития при общности конечных целей и

форм у дефективного и нормального ребенка - вот наибол ее схематическая форма

социальной обусловленности этого процесса. Отсюда двойная перспектива прошлого и

будущего в изучении развития, осложненного дефектом. Поскольку конечный и

начальный пункты этого развития обусловлены социально, постольку обязател ьно

понимание каждого его момента не только в связи с прошлым, но и в связи с

будущим. Понятием компенсации как основной формы подобного развития вводится

понятие направленности на будущее, и весь процесс в целом предстает перед нами

как единый процесс, стремящийся вперед с объективной необходимостью,

направленной к конечной точке, заранее поставленной требованиями социального

бытия. В связи с этим стоит понятие единства и целостности развивающейся

личности ребенка. Личность развивается как единое целое, имеющее особые законы,

а не как сумма или пучок отдельных функций, из которых каждая развивается в силу

особой тенденции.

Этот закон одинаково приложим к соматике и психике, к медицине и педагогике.

В медицине все тверже устанавливается взгляд, согласно которому единственным

критерием здоровья или болезни является, целесообразное или нецелесообразное

функционирование цел ого организма, а единичные ненормальности оцениваются лишь

постольку, поскольку нормально компенсируются или не компенсируются через другие

функции организма.

В. Штерн выдвигает положение: частные функции могут представлять уклонение от

нормы и все же личность или организм в целом могут принадлежать к совершенно

нормальному типу. Ребенок с дефектом не есть непременно дефективный ребенок. От

исхода социальной компенсации, т. е. конечного формирования его личности в

целом, зависит степень его дефективности и нормальности. Сама по себе слепота,

глухота и другие частные дефекты не делают еще своего носителя дефективным.

Замещение и компенсация функций не то лько имеют место, не только достигают

иногда огромных размеров, создавая из дефектов таланты, но и непременно, как

закон, возникают в виде стремлений и тенденций там, где есть дефект. Положение

Штерна есть положение о принципиальной возможности социальной компенсации там,

где прямая компенсация невозможна, т. е. о возможности полного в принципе

приближения дефективного ребенка к нормальному тип у, к завоеванию социальной

полноценности.

Лучшей иллюстрацией социальных вторичных осложнений развития дефективного

ребенка и их роли может служить компенсация моральной дефективности (moral

insanity), рассматриваемой как особый тип органического дефекта или болезнь. От

подобной концепции отх одят все последовательно мыслящие психологи; в частности,

у нас пересмотр этого вопроса и выяснение ложности и научной несостоятельности

самого понятия моральной дефективности в работах. П. П. Блонского (16), А. Б.

Залкинда (17) и других имели большое теоретическое и практическое значение. К

тому же выводу приходят и западноевропейские психологи. То, что принималось за

органический дефект или болезнь, есть симптомокомплекс особой психологической

установки выбитых из социальной колеи детей, есть явл ение социо- и

психогенного, а не биогенного порядка. Всякий раз, когда идет речь о

неправильном признании тех или иных ценностей, говорил Л. Линдворский (18) на I

Конгрессе по лечебной педагогике в Германии (19), причину этого следует искать

не во врожденной аномалии воли и не в определенных извращения х отдельных

функций, но в том, что в индивиде ни окружающая среда, ни он сам не воспитали

признания этих ценностей. Вероятно, никогда бы не пришли к мысли выдавать moral

insanity за душевную болезнь, если бы прежде была предпринята попытка

представить сводку всех выпадений ценностей и мотивов, которые встречаются среди

нормальных. Тогда можно было бы открыть, что каждый индивид имеет свою insanity.

К такому же выводу приходит М. Вертгаймер (20). Если рассматривать личность в

целом, в ее взаимодейст вии со средой, врожденная психопатичность детей

исчезает, утверждает Вертгаймер, ссылаясь на Ф. Крамера и В. К. Жариса,

основателя гештальтпсихологии в САСШ. Он подчеркивает, что известный тип детской

психопатии обнаруживает следующие симптомы: грубую небрежность, эгоизм,

направленность интересов на удовлетворение элементарных потребностей; такие дети

неинтеллигентны (unintelligent), мало подвижны, телесная чувствительность,

например по отношению к болевым раздражениям и т. п., сильно понижена. В э том и

видят особый тип, который с рождения предназначен для асоциального поведения,

этически дефективен по задаткам и т. д. (более ранний термин moral

insanity-неизлечимые свойства). Однако перемещение детей в другую среду часто

показывает, что мы име ем дело с особо повышенной чувствительностью и

притупление чувствительности есть самозащита, самозамыкание, окружение себя

биологическим защитным панцирем от условий среды. В новой среде дети

обнаруживают совсем другие свойства. Такой результат получа ется, если

рассматривать свойства и поступки детей не разрозненно, а в их отношении к

целому, в динамике их развития (Si duo paciunt idem non est idem).

Теоретически этот пример показателен. Он объясняет возникновение мнимой

психопатии, мнимого дефекта (moral insanity), который был создан в воображении

исследователей, почему они и не могли объяснить глубокой социальной

неприспособленности детского раз вития в подобных случаях. Значение социо- и

психогенных факторов в развитии ребенка столь велико, что могло привести к

иллюзии дефекта, к подобию болезни, к мнимой психопатии.

4.

В последние два десятилетия научная дефектология познакомилась с новой формой

детской дефективности. Сущность ее сводится к двигательной недостаточности (М.

О. Гуревич) (21). В то время как олигофрения характеризуется всегда главным

образом теми или и ными дефектами интеллекта, новая форма неправильного

развития, сделавшаяся в последнее время предметом пристального изучения и

практического педагогического и лечебного воздействия, сводится к недоразвитию

моторного аппарата ребенка. Эту форму детской дефективности называют по-разному.

Дюпре (22) назвал ее debilitetmotrice, т. е. моторной дебильностью, по аналогии

с интеллектуальной дебильностью; Т. Геллер (23) - моторной отсталостью, а в

крайних формах - моторной идиотией; К. Якоб (24) и Ф. Гомбур гер - моторным

инфантилизмом; М. О. Гуревич - двигательной недостаточностью. Сущность явлений,

скрывающихся за различными обозначениями, сводится к более или менее ярко

выраженной недостаточности развития моторной сферы, во многом аналогичной

интеллек туальной недостаточности при олигофрении.

Моторная недостаточность в огромной мере допускает компенсацию, упражнение

моторных функций, выравнивание дефекта (Гомбургер, М. Надолечный (25), Геллер).

Моторная отсталость часто и легко поддается, в известных, конечно, пределах,

педагогическому и л ечебному воздействию. Поэтому взятая сама по себе моторная

отсталость нуждается в 'двойной характеристике по схеме "дефект-компенсация".

Динамика этой формы недостаточности, как и всякой другой, раскрывается только

при учете вызываемых ею положительных ответных реакций организма, компенсирующих

дефект.

Глубокое принципиальное значение, которое имело введение в инвентарь науки

этой новой формы недостаточности, заключается не только в том, что наше

представление о детской дефективности расширилось и обогатилось знанием

дефектологии - теоретической и практической - факт, что эта форма дефективности

не связана необходимо с интеллектуальной отсталостью. "Этого рода

недостаточность, -говорит Гуревич, - нередко сочетается с интеллектуальной, но

иногда может быть выражена самостоятельно, так же как и интеллектуальная

недостаточность может быть налицо при хорошо развитом двигательном аппарате" (в

кн.: Вопросы педологии и детской психоневрологии, 1925, с. 316). Поэтому

исключительную важность при изучении дефективного ре бенка представляет его

моторная сфера. Моторная отсталость может в различных степенях комбинироваться с

умственной отсталостью всех.видов, придавая своеобразную картину развитию и

поведению ребенка. Часто наблюдают эту форму дефективности у слепого р ебенка.

Наудачер дает цифры для характеристики комбинации этой формы недостаточности с

другими формами: моторная дебильность - у 75% исследованных идиотов, 44%

имбецилов, 24% дебилов и 2% нормальных детей (там же).

Принципиально важным и решающим является не статистический расчет, а

несомненное положение, что моторная отсталость может быть относительно широко

независима от интеллектуального дефекта; она может отсутствовать при умственной

отсталости и, наоборот, быть в наличии при отсутствии интеллектуального дефекта.

В случаях комбинированной моторной и интеллектуальной недостаточности каждая

форма имеет свою динамику и компенсация в одной сфере может протекать в ином

темпе, в ином направлении, чем в другой, в зависимости от чего создается

чрезвычайно интересное соотношение этих сфер в развитии дефективного ребенка.

Будучи относительно самостоятельной, независимой от высших интеллектуальных

функций и легко управляемой, моторная сфера, представляет часто ц ентральную

сферу для компенсации интеллектуального дефекта и выравнивания поведения.

Поэтому при изучении ребенка мы должны требовать не только двойной

характеристики (моторной и интеллектуальной), но и установления отношения между

той и другой сферой развития. Очень часто это отношение бывает результатом

компенсации.

Во многих случаях, по мысли К. Бирнбаума, даже настоящие, заложенные в

конституциональных особенностях дефекты интеллектуального поведения в известных

пределах могут быть компенсированы тренировкой и развитием замещающих функций,

например столь ценным теперь "моторным воспитанием". Это подтверждают

экспериментальные исследования и школьная практика. М. Крюнегель, производивший

последнее по времени экспериментальное исследование моторной одаренности

умственно отсталых детей (М. Kriinegel, 1927), при менил метрическую шкалу

моторной одаренности Н. И. Озерецкого (26), который поставил задачу создания

градуированного по возрастным ступеням метода определения моторного развития.

Исследование показало, что моторная одаренность, высшая по сравнению с и

нтеллектуальной на 1-3 года, была найдена у 60% всех обследованных детей;

совпадала с интеллектуальным развитием в 25% и отставала от нее в 15%. Это

означает, что моторное развитие умственно отсталого ребенка большей частью

опережает его интеллектуальное развитие на 1-3 года и то лько в четверти случаев

совпадает с ним, На оснований опытов Крюнегель приходит к выводу: около 85% всех

обучающихся во вспомогательной школе слабоумных детей способны при

соответствующем воспитании к труду (ремесленному, индустриальному, техническому,

сельскохозяйственному и т. д.). Легко представить себе большое практическое

значение развития моторной одаренности, компенсирующей до известной степени

интеллектуальный дефект у слабоумных детей. М. Крюнегель вместе с К. Бартшом

требуют создания осо бых классов, для трудового обучения, для проведения

моторного воспитания умственно отсталых детей (там же).

Проблема моторной недостаточности - прекрасный пример того единства в

многообразии, которое наблюдается в развитии дефективного ребенка. Личность

развивается как единое целое, как единое целое реагирует она на дефект, на

создаваемое им нарушение равно весия и вырабатывает новую систему приспособления

и новое равновесие вместо нарушенного. Но именно благодаря тому, что личность

представляет единство и действует как единое целое, она в развитии

непропорционально выдвигает те или иные функции, многооб разные и относительно

независимые друг от друга. Эти положения - многообразие относительно независимых

в развитии функций и единство всего процесса развития личности - не только не

противоречат друг другу, но, как показал Штерн, взаимно обусловливают друг

друга. В усиленном и повышенном развитии одной какой-либо функции, например

моторной одаренности, находит выражение компенсаторная реакция всей личности,

стимулируемая дефектом в другой сфере.

5.

Выраженное в учении о моторной одаренности представление о многообразии

отдельных функций личности и о сложности ее структуры проникло в последнее время

во все области развития. Не только личность в целом, но и отдельные ее стороны

при внимательном ис следовании обнаруживают то же единство в многообразии, ту же

сложную структуру, то же взаимоотношение отдельных функций. Можно сказать, не

опасаясь впасть в ошибку, что развитие и углубление научных идей о личности в

настоящее время движется в этих дв ух, с первого взгляда противоположных,

направлениях: 1) раскрытия ее единства и 2) сложной и многообразной ее

структуры. В частности, новая психология, идя в этом направлении, почти

окончательно разрушила прежнее представление о единстве и однородност и

интеллекта и той функции, которую по-русски не совсем верно обозначают термином

"одаренность" и которую немецкие авторы называют Intelligenz*. (* Н. Е. Румянцев

переводит это слово как "интеллигентность". В дальнейшем мы употребляем в этом

смысле не вполне точно передающий значение термин "интеллект".)

Как и личность, интеллект, несомненно, представляет единое целое, но не

однородное и не простое, а многообразное и сложное структурное единство. Так,

Линдворский сводит интеллект к функции восприятия отношений; эта функция,

отличающая в его глазах чел овека от животных, и есть то, что делает мысль

мыслью; эта функция (так понимаемый интеллект) присуща Гёте н(r) в большей мере,

чем идиоту; вся огромная разница, которую мы наблюдаем в мышлении различных

Людей, сводится к жизни представлений и памяти (L. Lindworsky, 1923). Мы позже

вернемся к этой парадоксально выраженной, но очень глубокой концепции

Линдворского. Сейчас нам важен вывод, который этот автор на II немецком

конгрессе по лечебной педагогике сделал из такого понимания интеллекта. Всякий

интеллектуальный дефект, утверждал Линдворский, основан в конечном счете на том

или ином факторе восприятия отношений.

Вариантов интеллектуальных недостатков столько же, сколько факторов

восприятия отношений. Слабоумный никогда не может быть предста влен как

слабоумный вообще. Всегда надо спрашивать, в чем заключается недостаток

интеллекта, потому что есть возможности, замещения, и их надо сделать доступными

слабоумному. Уже в этой формулировке вполне ясно выражена та мысль, что в состав

такого с ложного образования входят различные факторы, что в соответствии со

сложностью его структуры возможен не один, но много качественно различных типов

интеллектуальной недостаточности и что, наконец, благодаря сложности интеллекта

его структура допускает широкую компенсацию отдельных функций.

Это учение встречает сейчас всеобщее признание. О. Липманн схематически

намечает следующие ступени, через которые прошло развитие идеи об общей

одаренности. В самом начале ее отождествляли с одной какой-либо функцией,

например памятью, следующим шагом было признание, что одаренность проявляется в

целой группе психических функций (внимание, комбинаторная деятельность,

различение и т. д.). Ч. Спирмен (27) во всякой разумной деятельности различает

два фактора: один - специфический для данного вида дея тельности и другой -

общий, который он считает одаренностью. А. Бине, наконец, свел определение

одаренности к средней целого ряда гетерогеннных функций. Только в последнее

время опыты Р. Иеркса (28) и В. Келера (29) над обезьянами, Е. Штерн и X. Боген

а над нормальными и слабоумными детьми установили, что существует не одна

одаренность, но много типов одаренности, в частности наряду с разумным познанием

стоит разумное действие. У одного и того же индивида один тип интеллекта может

быть развит хорош о и одновременно другой - очень, слабо. Есть и два типа

слабоумия - слабоумие познания и слабоумие действия ("es gibt,-говорит

Липманн,-einen Schwachsinn des Erkennens und einen Schwachsimi des Handelns"),

которые не необходимо совпадают. Это же признают в более или менее близкой

формулировке Хенмон, М. Н. Петерсон, Р. Пинтер, Г. Томпсон, Э. Торндайк (30) и

другие (О. Lipmann, 1924).

Экспериментальные исследования всецело подтверждают существование различных

типов интеллекта и интеллектуальных дефектов. Э. Линдеман (31) применил методику

В. Келера, выработанную для опытов над обезьянами, к слабоумным в глубокой

степени детям. Сред и исследованных им детей нашлась группа глубоко отсталых,

оказавшихся способными к разумному действию; только память на новые действия

была у них чрезвычайно слабой (Е. Lindemann, 1926). Это означает, что у глубоко

отсталых детей обнаружилась способно сть к изобретению орудий, к целесообразному

употреблению, выбору орудий, нахождению обходных путей, т. е. к разумному

действию. Поэтому мы должны выделить в особую сферу исследования практический

интеллект, т. е. способность, к разумному, целесообразн ому действию

(praktische, naturliche Intelligenz), которая - по психологической природе

отлична как от моторной одаренности, так и от теоретического интеллекта.

Схемы исследования практического интеллекта, предложенные Липманном и

Штерном, базируются на критерии практического интеллекта, выдвинутого Келером

(умения целесообразно употреблять орудия, умения, несомненно, сыгравшие решающую

роль при переходе от о безьяны к человеку и явившиеся первой предпосылкой труда

и культуры).

Представляя особый качественный тип разумного поведения, относительно

независимый от других форм интеллектуальной деятельности, практический интеллект

может в различной степени комбинироваться с другими формами, создавая всякий раз

своеобразную картин у развития и поведения ребенка. Он может явиться точкой

приложения компенсации, средством выравнивания других интеллектуальных дефектов.

Без учета этого фактора вся картина развития, диагноз и прогноз будут наверняка

неполны. Оставим сейчас вопрос о т ом, сколько главнейших типов интеллектуальной

деятельности мы должны различить - два, три или больше, каковы качественные

особенности каждого типа, каковы критерии, позволяющие отграничить один тип от

другого. Ограничимся указанием на глубокое качеств енное различие практического

и теоретического (гностического) интеллекта, установленное рядом

экспериментальных исследований. В частности, блестящие опыты Богена над

нормальными и слабоумными детьми с несомненностью вскрыли, что способность к

разумном у практическому действованию представляет особый и независимый тип

интеллекта; очень -интересны устанавливаемые автором различия в этой области

нормальных и дебильных детей (О. Lipmann, Н. Bogen, 1923).

Учение о практическом интеллекте сыграло и еще долго будет играть

революционизирующую роль в теории и практике дефектологии.

Оно ставит проблему качественного изучения слабоумия и его компенсации,

качественного определения общего интеллектуального раз вития. У глухонемого

ребенка, например, в сравнении со слепым, умственно отсталым или нормальным

оказывается различие не в степени, но в типе интеллекта. О существенной разнице

в роде и типе интеллекта, когда у одного индивида превалирует один, у друг ого -

другой тип, говорит Липманн (О. Lipmann, 1924). Наконец, и представление об

интеллектуальном развитии изменяется: последнее теряет характер только

количественного нарастания, постепенного усиления и повышения умственной

деятельности, но сводится к идее перехода от одного качественного типа к

другому, к цепи метаморфоз. В этом смысле Липманн выдвигает глубоко важную

проблему качественной характеристики' интеллектуального возраста по аналогии с

фазами речевого развития, установленными Штерном (1922): стадия субстанции,

действия, отношений и т. д. Проблема сложности и неоднородности интеллекта

показывает и новые возможности компенсации внутри самого интеллекта, а наличие

способности к разумному действию у глубоко отсталых детей открывает огр омные и

совершенно новые перспективы перед воспитанием такого ребенка.

6.

Самую глубокую и острую проблему современной дефектологии составляет история

культурного развития дефективного ребенка. Она открывает для научного

исследования совершенно новый план развития.

Врастание нормального ребенка в цивилизацию представляет обычно единый сплав

с процессами его органического созревания. Оба плана развития - естественный и

культурный - совпадают и сливаются один с другим. Оба ряда изменений

конвергируют, взаимопроник ают один в другой и образуют в сущности единый ряд

социально-биологического формирования личности. Поскольку органическое развитие

совершается в культурной среде, постольку оно превращается в исторически

обусловленный биологический процесс. Развитие р ечи у ребенка может служить

хорошим примером слияния двух планов развития - натурального и культурного.

У дефективного ребенка такого слияния не наблюдается; оба плана развития

обычно более или менее резко расходятся. Причиной расхождения служит

органический дефект. Культура человечества созидалась при условии известной

устойчивости и постоянства биолог ического человеческого типа. Поэтому ее

материальные орудия и приспособления, ее социально-психологические аппараты и

институты рассчитаны на нормальную психофизиологическую организацию. Пользование

этими орудиями и аппаратами предполагает в качестве обязательной предпосылки

наличие свойственных человеку интеллекта, органов, функций. Врастание ребенка в

цивилизацию обусловлено созданием соответствующих функций и аппаратов; на

известной стадии ребенок о владевает языками, если его мозг и речевой аппарат

развиваются нормально; на другой высшей ступени развития интеллекта ребенок

овладевает десятичной системой счета и арифметическими операциями. Постепенность

и последовательность процесса врастания в ц ивилизацию обусловлены

постепенностью органического развития.

Дефект, создавая уклонение от устойчивого биологического типа человека,

вызывая выпадение отдельных функций, недостаток или повреждение органов, более

или менее существенную перестройку всего развития на новых основаниях, по новому

типу, естественно, нарушает тем самым нормальное течение процесса врастания

ребенка в культуру. Ведь культура приноровлена к нормальному, типическому

человеку, приспособлена к его конституции, и атипическое развитие, обусловленное

дефектом, не может непосредственно и пр ямо, как это имеет место у нормального

ребенка, врастать в культуру.

Глухота как органический дефект, рассматриваемый исключительно со стороны

физического развития и формирования ребенка, не является недостатком особенно

тяжелым. Большей частью этот недостаток остается более или менее изолированным,

его прямое влияние на развитие в целом сравнительно невелико; он не создает

обычно каких-либо особо тяжелых нарушений и задержек в общем развитии. Но

вызываемая этим дефектом немота, отсутствие человеческой речи, невозможность

овладения языком создают одно из самых тяже лых осложнений всего культурного

развития. Все культурное развитие глухого ребенка будет протекать по иному

руслу, чем нормального; не только количественная значимость дефекта различна для

обоих планов развития, но, что самое главное, качественный хар актер развития в

обоих планах будет существенно различным. Дефект создает одни затруднения для

органического развития и совершенно другие - для культурного; поэтому оба плана

развития будут существенно расходиться Друг с другом; степень и характер рас

хождения будут определяться и измеряться всякий раз различным качественным и

количественным значением дефекта для каждого из. этих двух планов.

Часто бывают нужны особые, специально созданные культурные формы для того,

чтобы осуществить культурное развитие дефективного ребенка. Наука знает

множество искусственных культурных систем, представляющих теоретический интерес.

Наряду со зрительным ал фавитом, которым пользуется все человечество, для слепых

создан особый осязательный алфавит, точечный шрифт. Наряду со звуковым языком

всего человечества создана дактилология, т. е. пальцевая азбука и

жестикулярно-мимическая речь глухонемых. Процессы овладения и пользования этими

культурными вспомогательными системами отличаются глубоким своеобразием по

сравнению с пользованием обычными средствами культуры. Читать рукой, как делает

слепой ребенок, и читать глазом - различные психологические процессы, несмотря

на то, что они выполняют одну и ту же культурную функцию в поведени и ребенка и

имеют в основе сходный физиологический механизм.

Постановка проблемы культурного развития дефективного ребенка как особого

плана развития, подчиненного особым законам, обладающего особыми трудностями и

особыми средствами их преодоления, составляет серьезное завоевание современной

дефектологии. Основ ным здесь является понятие примитивности детской психики.

Выделение особого типа детского психологического развития, именно

ребенка-примитива, не встречает, кажется, сейчас возражения ни с чьей стороны,

хотя в содержании этого понятия есть еще кое-что спорное. Смысл понятия

заключается в противоположении примитивности - культурности. Как дефективность -

есть отрицательный полюс одаренности, так примитивность - есть отрицательный

полюс культурности.

Ребенок-примитив - это ребенок, не проделавший культурного развития, или,

точнее, находящийся на самых низших ступенях культурного развития. Примитивная

психика - здоровая психика; при известных условиях ребенок-примитив проделывает

нормальное культур ное развитие, достигая интеллектуального уровня культурного

человека. Это отличает примитивизм от слабоумия. Последнее - есть результат

органического дефекта, слабоумный ограничен в естественном интеллектуальном

развитии и вследствие этого не проделыв ает обычно полностью развития

культурного. Примитив же в естественном развитии совершенно не уклоняется от

нормы, его практический интеллект может достигнуть очень высокой ступени, он

остается только вне культурного развития. Примитив - это тип чистог о,

изолированного естественного развития.

Очень долгое время примитивизм детской психики принимали за патологическую

форму детского развития и смешивали со слабоумием.

В самом деле, их внешние проявления часто чрезвычайно схожи. Бедность

психологической деятельности, недоразвитие интеллекта, неправильность

умозаключений, нелепость понятий, внушаемость и т. д. могут быть симптомами того

и другого. При существующих в настоящее время методиках исследования (Бине и

др.) ребенок-примитив может дать картину, сходную с умственной отсталостью; ну

жны особые приемы исследования для того, чтобы вскрыть истинную причину

болезненных симптомов и различить примитивизм и слабоумие. В частности, методы

исследования практического, естественного интеллекта (naturliche Inteliigenz)

могут легко вскрыть пр имитивизм при вполне здоровой психике. А. Е. Петрова

(32), давшая прекрасное исследование детской примитивности и наметившая ее

важнейшие типы, показала, что примитивизм может одинаково сочетаться с

одаренной, средней и патологической детской психикой (Дети - примитивы. - В кн.:

Вопросы педологии и детской психоневрологии. М., 1925, вып. 2).

Для дефектологического исследования чрезвычайно интересны случаи сочетания

примитивности с той или иной патологической формой развития, так как это

сочетание встречается чаще всего в истории культурного развития дефективного

ребенка. Примитивность пси хики и задержка в культурном развитии могут,

например, очень часто сочетаться с умственной отсталостью; правильнее было бы

сказать, что вследствие умственной отсталости возникает задержка в культурном

развитии ребенка. Но и при такой смешанной форме п римитивизм и слабоумие

остаются двумя различными по природе явлениями. Точно так же врожденная или рано

приобретенная глухота обычно сочетается с примитивным типом детского развития.

Но примитивизм может встречаться без дефекта, может сочетаться даже с

высокоодаренной психикой, как и дефект не обязательно приводит к примитивизму,

но может сочетаться и с типом глубоко культурной психики. Дефект и примитивность

психики - две совершенно различные вещи, и там, где они встречаются вместе,

необходимо их разделять и различать каждую в отдельности.

Особенный теоретический интерес представляет мнимая патология на фоне

примитива. Петрова, анализируя примитивную девочку, говорившую одновременно на

татарском и русском языках и признанную психически ненормальной, показала, что

весь симптомокомплекс, заставивший заподозрить болезнь, определялся в основном

примитивностью, обусловленной в свою очередь отсутствием твердого владения

каким-либо языком. "Наши многочисленные наблюдения доказывают, - говорит

Петрова, - что полная замена одного неокрепшего языка другим, также,

незавершенным, не проходит безнаказанно для психики. Эта замена одной формы

мышления другою особенно понижает психическую деятельность там, где она без того

небогата" (там же, с. 85). Этот вывод позволяет установить, в чем именно

заключается с психологической стороны процесс культурного развития и отсутствие

чего создает примитивность детской психики. В данном случае примитивность

обусловлена неполным овладением языком. Но и вообще процесс культурного развития

сводится в основ ном к овладению культурно-психологическими орудиями, созданными

человечеством в процессе исторического развития и аналогичными по

психологической природе языку; примитивность же сводится к неумению пользоваться

подобного рода орудиями и к естественным формам проявления психологических

функций. Все высшие формы интеллектуальной деятельности, равно как и все прочие

высшие психологические функции, становятся возможными только на основе

пользования подобного рода орудиями культуры. "Язык, - говорит Ште рн, -

становится орудием мощного развития его (ребенка. - Л.В.) жизни, представлений,

эмоций и воли; только он делает, наконец, возможным всякое настоящее мышление;

обобщение и сравнение, заключение, комбинирование и понимание" (W. Stern, 1923.

с, 73).

Эти искусственные приспособления, которые иногда по аналогии с техникой

называют психологическими орудиями, направлены на овладение процессами поведения

- чужого или своего, так же как техника направлена на овладение процессами

природы. В этом смысле Т. Рибо (33) (1892) называл непроизвольное внимание

естественным, а произвольное - искусственным, видя в нем продукт исторического

развития. Пользование психологическим орудием видоизменяет все протекание и всю

структуру психологических функций, прида вая им новую форму.

Развитие многих естественных психологических функций (памяти, внимания) в

детском возрасте или не наблюдается в сколько-нибудь значительном размере, или

имеет место в столь незначительном объеме, что за его счет никак не может быть

отнесена вся огромн ая разница в соответствующей деятельности ребенка и

взрослого. В процессе развития ребенок вооружается и перевооружается

различнейшими орудиями, ребенок старшей ступени от ребенка младшей ступени

отличается как взрослый от ребенка не только большим р азвитием функций, но еще

степенью и характером культурного вооружения, инструментарием, т.е. степенью и

степенью овладения деятельностью собственных психологических функций. Так,

старший ребенок от младшего, как и взрослый от ребенка или нормальный ре бенок

от дефективного, отличается не только более развитой памятью, но и тем, что он

иначе запоминает, иным способом, иными приемами, в иной степени использует спою

память.

Неумение использовать естественные психологические функции и овладеть

психологическими орудиями определяет в самом существенном тип культурного

развития дефективного ребенка. Овладение психологическим орудием и посредством

его собственной естественнопсихологической функцией создает всякий раз как бы

фикцию развития, т.е. поднимает данную функцию на высшую ступень, увеличивает и

расширяет ее деятельность. Значение использования при помощи орудия естественной

функции экспериментально выяснил Бине.

Исследуя память выдающихся счетчиков, он натолкнулся на лицо, обладающее

средней памятью, но обнаружившее силу запоминания, равную силе запоминания

выдающихся счетчиков и даже во многом превосходившую их. Бине назвал это явление

симуляцией выдающейся памяти. "Большинство психологических операций могут быть

симулированы, - говорит он, - т. е. заменены другими, которые походят на них

только внешне и отличаются по природе" (A. Binet, 1894, с.155). В данном случае

Поиск по сайту: