Аль-Масуди

Из текста «Akbar Ezzeman» [«Сообщения времени» 956г Аль-Масуди - К этому добавлено, что дух северной Пирамиды, как наблюдали, являлся в образе безбородого мальчика, с большими зубами и болезненным видом; что дух западной Пирамиды был обнаженной женщиной, с большими зубами, которая склоняла людей к ее обольстительности и затем делала их безумными, ее можно было увидеть в полдень и на закате; и что страж цветной Пирамиды являлся в образе старика, использующего воскурение ладана вокруг постройки при помощи кадила, как то делается в христианских церквях.[15] В «Золотых Лугах», (Британский музей, №9576), автор, аль-Масуди, после обращения внимания на большой объем цифровых вычислений, связанных с Пирамидами, говорит, что на них были нанесены неизвестные и непонятные письмена людей и наций, о названии и существовании которых давно никто не помнит. Он указывает, что вертикальная высота Большой Пирамиды была равна приблизительно четырьмястам локтям, и что ее ширина была такая же; и повторяет известную традицию, что на них были зафиксированы искусства и науки, различные тайны и знания, и также предложение: «Я построил их… и т.д.»; он аналогично рассказывает текст о калифе, который разрушил бы их, если бы не обнаружил, что богатство целого царства не хватит для исполнения этого. Автор говорит, что Пирамиды были сложены из каменных блоков неравного размера, и что они были могилами царей; так, когда один из этих монархов умер, его тело было помещено в саркофаг из камня, называемого в Египте и Сирии «Аль Харм»; и Пирамида была построена над ним, с подземным входом, и проходом длиннее ста локтей; что Пирамида была создана по ступеням (шагам), которые были построены и закончены от вершины до основания, и перестали быть видны [были зачеркнуты], когда целое было закончено. Аль-Масуди в его «Akbar-Ezzeman» также заявляет, что когда калиф Гарун аль-Рашид был в Египте, он пожелал разобрать одну из Пирамид, чтобы увидеть ее содержимое. Ему сказали, что это сделать невозможно. Он ответил, что настроен по крайней мере открыть ее; и соответственно сделал провал (который был видим во время автора) посредством огня, уксуса, железных орудий и таранов. Он понес большие расходы, и проникнув на двадцать локтей нашел сосуд, заполненный тысячей монет самого прекрасного золота, каждая из которых была весом в динар. Когда Гарун аль-Рашид увидел золото, он распорядился сосчитать свои расходы, которые оказались точно равны найденному сокровищу. Он недоумевал, как было возможно предсказать стоимость его операций, и как было возможно поместить деньги точно в конце его раскопок.

Вывод

На поверхностях пирамид Гизы могла быть изображена именно фиванская триада,т.е первая и древнейшая. Изменение культов со временем легко объясняет,что при реконструкции на стеле уже речь идет об Исис и Осирисе(возможно эти культы были параллельно,согласно Морозову).- по принципу «что видели,то и говорили» - к примеру отличить Исиду и Мут иногда сложно на первый взгляд,а это громадные изображения на поверхности пирамид с обрамлением текстами и иероглифами,со временем могли быть разрушенными арабами с их запретом на изображения лица.Но в данном случае больше всего привлекает другое - арабский историк.Он фактически описал внешний вид пирамиды- иносказательно,проход Аль-Мамуна,тексты на поверхности,точность кладки сверху вниз,ступенчатость пирамиды - все это подтвердилось позднее,но также описывает захоронение одного из монархов,которого как раз и не нашли.Но в остальном то он не ошибся....

Поиск по сайту: