Билет № 1

1) Российская журналистика начала 18-го века. Издания Московского университета и Академии наук.

Журнали́стика (слово введено в русский язык Николаем Полевым), также журнали́зм — литературная деятельность журналиста в средствах массовой информации. деятельность по сбору, обработке и распространениюинформации с помощью средств массовой информации (печать, радио,телевидение, кино и др.); научная дисциплина журналистика возникла ссозданием печати. Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. появились фото- икиножурналистика, в 20-40-е гг. 20 в. - радио- и тележурналистика.

1. Российская журналистика начала 18в.(издания Мос.универа и Академии наук)

Русская журналистика родилась по указу царя, а не по желанию общества. Зарождалась она как средство политического руководства. Это обусловило государственную монополию и контроль за журналистикой. Поэтому в России была сильна политическая цензура. В журналистике она привела к появлению уловок и приёмов, позволяющих донести позицию до читателя. Это были эзопова речь, исторические и географические параллели. Таким образом, журналистика в России тяготела к художественным приёмам, в отличии от Западной Европы, где развивалась репортажная журналистика. Русская журналистика заявила о своем существовании в 1702 г. с момента издания «Ведомостей» — первой русской печатной газеты. До этого в России издавались рукописные предшественники газеты «Куранты» или «Вестовые письма». Это были сводки политических новостей, переписанные в одном, редко в двух, экземплярах от руки и предназначавшиеся для прочтения царю и ближайшим боярам. Материалы готовились чиновниками посольского приказа, которые преимущественно отбирали и переводили материалы из зарубежных газет, пользовались и сообщениями лиц, проживающих за границей. Но подлинным первенцем русской печати были все же «Ведомости», которые стали издаваться по личному указанию и при личном участии русского царя Петра I типографским способом, т.е. широко тиражироваться. Указ об издании первой русской газеты был подписан в декабре 1702 г. Тогда же вышли пробные номера, но первый из дошедших до нас экземпляров газет датирован 2 января 1703 г. “Ведомости” предназначались “для извещения оными о заграничных и внутренних происшествиях”. В отличие от “Курантов” петровские “Ведомости” - первая газета, рассчитанная на широкие круги русских читателей, предназначенная для продажи в мир. “Ведомости” носили преимущественно информационный характер. Отдельные номера выходили под названием “Ведомости московские”, “Российские ведомости” и др.С момента своего появления “Ведомости” носили ярко выраженный агитационный характер. Содержание первой русской газеты сводилось к широкой пропаганде петровских реформ, много места отводилось характеристике экономического потенциала страны, обзору военных действий в Северной войне, дипломатическим связям русского государства, фактам национальной культуры, открытию школ, описанию торжественных праздничных актов, публикации проповедей сподвижников Петра I (Феофан Прокопович) и др.Первая русская газета, будучи органом государства помещиков-дворян и купечества, явилась в то же время важным фактором развития национальной культуры, особенно если учесть, что она с 1710 г. стала печататься гражданским шрифтом вместо церковнославянского. Следует отметить серьезное отличие первой русской газеты от первых газет других европейских стран. Первая русская газета была менее всего коммерческим изданием, каким были впервые возникавшие европейские газеты. Русская газета с первых шагов существования обнаружила свои важные потенциальные качества — быть проводником определенной политики, быть пропагандистом, а подчас и организатором общественного мнения в пользу государственных реформ, в пользу защиты национальной самостоятельности и независимости. Идеологический уровень первой русской газеты был несомненен и весьма ярок, несмотря на то что в ней первенствовали информационные материалы.Уже в 1728 г. появился первый опыт издания русского журнала под названием «Примечания». В том же году стала издаваться газета «Санкт-Петербургские ведомости» при Академии наук в Петербурге, сменившая петровские «Ведомости».С первым русским журналом «Примечания» связаны и первые шаги М.В. Ломоносова как журналиста. Здесь в 1741 г. он работал в качестве автора и переводчика. Были опубликованы некоторые оды Ломоносова, переводы научных статей. С 1748 по 1751 г. Ломоносов являлся фактически редактором газеты «Санкт-Петербургские ведомости». По инициативе Ломоносова вслед за открытием в 1755 г. Московского университета была создана вторая русская газета — «Московские ведомости», а еще ранее Ломоносов убедил правительство издавать академический журнал, который и стал выходить под названием «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие» (1755).В середине XVIII в. русская журналистика обогатилась новым типом издания — частным журналом, т.е. формально независящим от учреждений правительства, который издавал литератор на правах частного предпринимательства. Первым таким изданием был журнал «Трудолюбивая пчела» А.П. Сумарокова (1759). Название трактовалось в том смысле, что читатель, как трудолюбивая пчела, будет собирать все полезное и нравоучительное, что найдет в издании, хотя напрашивалось и другое сравнение — самого издателя, журналиста с пчелой, собирающей все полезное и интересное для людей. Затем появились журналы Н.И. Новикова «Трутень», «Живописец», Д.И. Фонвизина «Друг честных людей», И.А. Крылова «Зритель», «Почта духов» и др. Самым замечательным в этой плеяде русских журналов была их сатирическая направленность. Уровень сатиры по формам и ее содержанию был весьма высоким.В целом, к концу XVIII столетия сложилась система печати, достаточно гибкая, чтобы удовлетворить потребности читателя. Появились частные издания прогрессивного направления, установилась тесная связь литературы и журналистики. Из общего числа изданий обособились специальные журналы: хозяйственные, медицинские, детские и некоторые другие. Родилось совершенно оригинальное явление — русская сатирическая журналистика. Появились первые журналы в провинции.Определились две основные линии: монархическая, крепостническая и оппозиционная, антикрепостническая и частично даже антимонархическая (Радищев). Оппозиционная печать по связям с общественным движением, передовой идеологией, несмотря на царскую цензуру, встала вровень с возникшей раньше ее по времени западноевропейской журналистикой.Журналистика XVIII в. дала образцы язвительного памфлета, памфлета-пародии («Письма Фалалею» Новикова, «Похвальная речь в память моему дедушке» Крылова). Она показала богатые возможности эпистолярного жанра (Крылов, Фонвизин). Карамзин предпринял попытки в области интервью. Устами Ломоносова и Радищева сформулирован первый кодекс передового журналиста, журналиста-гражданина. XVIII в. в лице своих лучших представителей завещал последующим поколениям журналистов правдивость, гражданское достоинство, скромность как непременные профессиональные качества.Газеты носили казенно-официальный характер, их было мало. Сама история журналистики складывается поэтому как история журналов по преимуществу. Журналы часто не умели обеспечить единство направления — важнейшее требование к прессе. Отсюда тяготение к моножурналу, т.е. журналу одного лица. Надо было осмыслить и в дальнейшем преодолеть исключительную связь общественно-политического журнала с литературой.Много предстояло сделать по разработке типов журнала, развитию газетного дела.Впереди было еще совершенствование многих жанров, разработка журнальной теории, видов и форм общения с аудиторией массовым читателем, дифференциации журналистского труда, преодоление цензурных ограничений.

Указом от 15 декабря 1702 Петр 1 объявил об издании первой русской газеты. “Ведомости” предназначались “для извещения оными о заграничных и внутренних происшествиях”.

“Куранты”, или “Вестовые письма” (1621 - старейший экземпляр, дошедший до нас) - рукописная газета, существовавшая до петровских “Ведомостей”, носила характер информации о событиях за рубежом (о политике, военных планах, дипломатических актах). Материалы готовились чиновниками посольского приказа, которые преимущественно отбирали и переводили материалы из зарубежных газет, пользовались и сообщениями лиц, проживающих за границей. Это была газета для царя и узкого круга придворных.

В отличие от “Курантов” петровские “Ведомости” - первая газета, рассчитанная на широкие круги русских читателей, предназначенная для продажи в мир. “Ведомости” носили преимущественно информационный характер. Отдельные номера выходили под названием “Ведомости московские”, “Российские ведомости” и др.

С момента своего появления “Ведомости” носили ярко выраженный агитационный характер. Она отражала насущные потребности эпохи крупных преобразований в России: пропаганда новой науки, культуры, необходимости и справедливости войн со Швецией и Турцией, сообщения об обороноспособности страны, о превосходстве ее военной стратегии, о развитии экономики и т.д. С помощью газеты правительство впервые обратилось к общественному мнению, стремясь получить его поддержку, убедить читателя в необходимости проводимых мероприятий.

В первом дошедшем до нас печатном номере “Ведомостей” от 2 января 1703 (от 17 и 27 декабря 1702 сохранились только рукописные копии) сообщалось: “Повелением его величества московские школы умножаются, и 45 человек слушают философию и уже диалектику окончили”.

“Из Персиды пишут: Индийский царь послал в дарах великому Государю нашему слона и иных вещей немало”.

Эти известия должны были вызвать чувство гордости за развитие просвещения и за рост международного авторитета России.

Газета часто писала о богатстве недр русской земли: “Из Казани пишут: на реке Соку нашли много нефти и медной руды, из той руды медь выплавили изрядну, от чего чают немалую быть прибыль московскому государству”.

Большое внимание уделялось военной информации, в том числе о Северной войне. Особенно интересна корреспонденция Петра 1 о Полтавской битве, напечатанная 2 и 15 июля 1709. Петр писал о храбрости, силе духа русских солдат.

Также в газете велась пропаганда партизанской войны против шведов (писала об олонецком попе Иване Окулове - партизане).

Поскольку “Ведомости” были правительственной газетой, то в материале о восстании Кондратия Булавина Кондратий был назван “вором” и “богоотступником”.

Содержание “Ведомостей” представляет большой исторический интерес, в этой газете много фактических сведений, ясно выражен правительственнй взгляд на политические события.

Об интересе читателей говорит тот факт, что статьи переписывали от руки, они дошли до нас в виде рукописных сборников.

До 1711, когда газета издавалась в Москве и в Пб, ее редактором был Федор Поликарпов, директор Печатного двора, с переводом газеты в Пб ее редактором стал директор Петербургской типографии, Михаил Аврамов.

Основной жанр - информация, однако в “Ведомостях” можно видеть истоки и других газетных жанров (корреспонденция, газетный репортаж - сообщение о празднествах, иллюминациях).

Большое место занимала иностранная информация, что объяснялось усилением экономических и культурных связей с европейскими странами.

Петр 1 сам редактировал отдельные номера газеты, руководил корректурой и подбором материала, привлекая к участию своих сподвижников, Меньшикова, Апраксина, Шафирова и др., чьи письма, реляции и донесения появлялись на страницах “Ведомостей”. Петр следил и за внешним оформлением газеты.

Печатные “Ведомости” продавались за 1- 4 деньги (1 деньга =? копейки), а иногда раздавались народу бесплатно.

Первыми “штатными работниками” были Борис Волков - переводчик посольского приказа (работает в “Ведомостях” с 1719) и Яков Синявич (тоже переводчик, был призван указом Петра от апреля 1720 отвечать за расширение информации о внутренней жизни страны).

Формат: восьмая доля листа. Версталась из небольших заметок в одну колонку без заголовков.

Выходила нерегулярно: 1703 - 39 номеров, 1705 - 46 номеров, 1718 - один номер.

Тираж тоже непостоянен (от 50 - 100 до 1000, а номер от 22 марта 1703 вышел 4000 тиражом).

С 1719 печатание газеты перевели в Петербург (Пб). Газета печаталась сначала славянским шрифтом, а с 1710 - гражданским

Русская журналистика заявила о своем существовании в 1702 г. с момента издания «Ведомостей» — первой русской печатной газеты. До этого в России издавались рукописные предшественники газеты «Куранты» или «Вестовые письма». Это были сводки политических новостей, переписанные в одном, редко в двух, экземплярах от руки и предназначавшиеся для прочтения царю и ближайшим боярам. Материалы готовились чиновниками посольского приказа, которые преимущественно отбирали и переводили материалы из зарубежных газет, пользовались и сообщениями лиц, проживающих за границей.

Но подлинным первенцем русской печати были все же «Ведомости», которые стали издаваться по личному указанию и при личном участии русского царя Петра I типографским способом, т.е. широко тиражироваться. Указ об издании первой русской газеты был подписан в декабре 1702 г. Тогда же вышли пробные номера, но первый из дошедших до нас экземпляров газет датирован 2 января 1703 г. “Ведомости” предназначались “для извещения оными о заграничных и внутренних происшествиях”. В отличие от “Курантов” петровские “Ведомости” - первая газета, рассчитанная на широкие круги русских читателей, предназначенная для продажи в мир. “Ведомости” носили преимущественно информационный характер. Отдельные номера выходили под названием “Ведомости московские”, “Российские ведомости” и др.

С момента своего появления “Ведомости” носили ярко выраженный агитационный характер. Содержание первой русской газеты сводилось к широкой пропаганде петровских реформ, много места отводилось характеристике экономического потенциала страны, обзору военных действий в Северной войне, дипломатическим связям русского государства, фактам национальной культуры, открытию школ, описанию торжественных праздничных актов, публикации проповедей сподвижников Петра I (Феофан Прокопович) и др.

Первая русская газета, будучи органом государства помещиков-дворян и купечества, явилась в то же время важным фактором развития национальной культуры, особенно если учесть, что она с 1710 г. стала печататься гражданским шрифтом вместо церковнославянского. Следует отметить серьезное отличие первой русской газеты от первых газет других европейских стран. Первая русская газета была менее всего коммерческим изданием, каким были впервые возникавшие европейские газеты. Русская газета с первых шагов существования обнаружила свои важные потенциальные качества — быть проводником определенной политики, быть пропагандистом, а подчас и организатором общественного мнения в пользу государственных реформ, в пользу защиты национальной самостоятельности и независимости. Идеологический уровень первой русской газеты был несомненен и весьма ярок, несмотря на то что в ней первенствовали информационные материалы.

Уже в 1728 г. появился первый опыт издания русского журнала под названием «Примечания». В том же году стала издаваться газета «Санкт-Петербургские ведомости» при Академии наук в Петербурге, сменившая петровские «Ведомости».

С первым русским журналом «Примечания» связаны и первые шаги М.В. Ломоносова как журналиста. Здесь в 1741 г. он работал в качестве автора и переводчика. Были опубликованы некоторые оды Ломоносова, переводы научных статей. С 1748 по 1751 г. Ломоносов являлся фактически редактором газеты «Санкт-Петербургские ведомости». По инициативе Ломоносова вслед за открытием в 1755 г. Московского университета была создана вторая русская газета — «Московские ведомости», а еще ранее Ломоносов убедил правительство издавать академический журнал, который и стал выходить под названием «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие» (1755).

2. К основным функциям журналистики относят:

1. Коммуникативную функцию. Общество в процессе жизни осуществляет контакт с природой и контакт с живыми существами. Общение с помощью речи получило название вербального общения, а без ее помощи – невербального. Информация передается от человека к человеку путем прямого общения в невербальной и вербальной форме. Целью общения является распространение той или иной информации в обществе. Средствами общения является различные способы передачи, переработки и расшифровки информации. Все виды общения содержатся в различных коммуникациях. Для журналистов коммуникация является интегрированной формой предоставления информации во всех ее видах для общества. Посредством журналистики общество вступает в коммуникационные связи и получает необходимую информацию, которая выступает основой для дальнейших коммуникационных связей.

2. Идеологическая функция. Журналистика является идеологическим инструментом и позволяет укрепить в сознании общества определенный тип поведения и действий. Выполняя функцию идеологического характера, журналистика создает в создании человека определенный стереотип и стиль поведения, тем самым программируя человека на конкретные действия. Журналистика способна повлиять и создать общественное мнение и повлиять на массовое сознание. Благодаря реализации в журналистике идеологической функции появляется способность формировать то или иное общественное мнение, которое влияет на общественный выбор и массовое поведение.

3. Культурно-просветительская функция. Журналистика позитивно влияет на культурное развитие человека и позволяет ему усовершенствоваться и познавать новую информацию. Она дает возможность человеку самостоятельно анализировать информацию и делать выводы, развивать мышление и свои теоретические основы.

4. Методологическая функция. В СМИ размещается справочная информация, реклама по любому запросу, которая помогает человеку информационно развиваться, методически усовершенствоваться и развлекаться.

5. Организаторская функция. Журналистика способствует формирования массового сознания и способна организовать людей в сплоченный коллектив.

В статье рассматриваются основные функции журналистики и её воздействие на общество, дается анализ материалов печатной и электронной СМИ, материалов радио и телевидения, ресурсов Интернета, а также периодических изданий Республики Таджикистан.

Ключевые слова: пресса, форма, функция, роль, масс медиа, телевидение, радио, общество, Интернет.

Журналистика как информационная форма общественно политической деятельности реализует свои функции посредством отображение явлений действительности и призвана обеспечивать общество достоверной и оперативной информацией, содействовать социальному прогрессу, развивать сознание граждан, формировать личность. Для реализации своих обязанностей журналистика опирается на, присущие ей функции, состоящие из совокупности ее «обязанностей» и характера их исполнения. В соответствии с функциями становятся понятными роль и место журналистики в обществе, отсюда и характер деятельности журналистов.
Многие свои сведения об окружающем мире, мы черпаем благодаря деятельности СМИ. Это относится не только к общественным процессам и историческим событиям, но и к знанию прочих жизненных явлений. С другой стороны, о деятельности самих СМИ у нас складывается зачастую противоречивое мнение, которое порождает вопрос – а можно ли всецело доверять этому источнику? Мы сопротивляемся их воздействию, подозревая, что нашим сознанием манипулируют, но по существу это ничего не меняет, потому что знания, полученные нами из массмедиа, словно сами собой складываются в замкнутый каркас, элементы которого взаимодействуют и дополняют друг друга. Влияние СМИ на культуру и мышление оценивается по-разному, но признается всеми. Наиболее радикальная точка зрения заключается в том, что реальность, продуцируемая СМИ, полностью подменила и вытеснила действительную реальность. Благодаря развитию СМИ, современный человек живет в мире, насыщенном самым широким спектром информации. Границы его кругозора значительно шире, чем у человека “доинформационной” эпохи, он менее привязан к культурному контексту своей общности. СМИ открывают современному человеку мир во всем его безграничном многообразии, информируют его о том, что происходит в самых отдаленных точках земного шара, превращают зрителя, фактически, в очевидца, мгновенно “перенося” его в центр событий, упраздняя пространство и время в качестве препятствий для получения информации. Но выполняет ли на сегодня журналистика свои функции в нашей республике? В какой степени она готова воздействовать на общество, насколько способна проявить себя в формировании сознания и личности? Об этих и других аспектах наши рассуждения.

Знание функции позволяет понять сущность изучаемого объекта, его качественную определенность и действовать целесообразным и эффективным образом.

Одной из основных функций общественного мнения является регулятивная функция. Отношения в обществе регулируются сложившейся в данном обществе совокупностью нравственных критериев, определяющих какое поведение в обществе допустимо, а какие действия могут повлечь за собой осуждение общественного мнения. Роль СМИ в выполнении данной функции общественного мнения заключается в том, чтобы представить материалы в средствах массовой информации об имеющихся фактах нарушения поведения в обществе, доказать, опираясь на основы нравственности, что подобное поведение недопустимо, и оно может повлечь за собой осуждение со стороны общественного мнения. Обратимся в качестве примера к публикации «Народной газеты» от 14.05.2010 года, в которой говорилось следующее: «На юге Таджикистана в результате наводнения и селей погибли 40 человек. Стихийное бедствие нанесло республике ущерб на 600 млн. долларов, разрушив тысячи жилых домов, десятки муниципальных зданий и сотни километров автодорог». [1]

СМИ служат для современного человека не только неиссякаемым источником информации о реальности, но и фабрикой по производству “кумиров”, “образцов для подражания”, источником ценностных ориентаций и предпочтений. Популярные телеведущие и их собеседники становятся объектами для “мнений” и “оценок” со стороны своей аудитории. Герои популярных фильмов порождают армии фанатов и подражателей и новые веяния в массовых модных пристрастиях. Их реплики, как и лозунги (“слоганы”) из рекламных роликов входят в современный “фольклор”. Дети играют в полюбившихся им героев. Разнообразная информация, которую обрушивают на современного человека СМИ, зачастую не имеет регламента и упорядоченности подачи, лишена логической связности и фрагментирована. Это определяет и способ восприятия мира аудиторией СМИ. Мировоззрение утрачивает качество “целостности” и превращается в хаос разнообразных значений, образов и стереотипов.
Поскольку большую часть информации о мире человек сегодня получает именно посредством СМИ, огромное значение приобретает вопрос о том, что именно попадет в поле зрения СМИ и будет в ближайшее время представлено аудитории в качестве “важного” и “значимого”. Анализируя материалы таджикской периодической печати можно с уверенностью констатировать, что в поле зрения СМИ изредка попадают новости из мира науки и “высокого искусства” (если они не сенсационны и не поражают воображение обывателя), почти отсутствуют сюжеты, связанные с обыденной жизнью и повседневными бытовыми обязанностями человека. Вместо них регулярно появляются сообщения о преступлениях и катастрофах. Информационно-новостные программы освещают события, происходящие в ряде “ведущих” стран, при этом многие социально-значимые проблемы республики, которые могут служить поводом новостных программ, как бы существуют вне поля зрения СМИ и, соответственно, их аудитории. Ведь в современных условиях, то, что не стало объектом интереса СМИ, как бы ни существует вообще. Отбор информации сам по себе информативен. Он формирует у зрителя представление о том, что важно (достойно внимания), а что – нет. Зачастую, в качестве “важного” предстает как раз то, что реального значения и ценности для человека не имеет. Например, как известно, высоким ажиотажем пользуется репортажи визитов Президента РТ в различные страны и его деловые плановые выезды в области, и регионы республики. Это “великое” событие распространяется по всем СМИ и охватывает миллионы жителей республики. На фоне разговоров о “Визитах президента” теряют актуальность все прочие темы новостей. Это лишь один из примеров неадекватной оценки значимости событий и явлений, связанный с логикой деятельности таджикских СМИ, который доказывает, что для прессы в первую очередь важна подача “зрелищной” и “сенсационной” информации. Но эта “перевернутая” логика, к сожалению, зачастую усваивается и аудиторией.
Таджикские СМИ, впрочем, как и СМИ многих других стран, определенным образом “препарируют”, отбирают информацию, согласно логике собственного функционирования. Большая часть информации, распространяемой СМИ, представлена новостями и сюжетами развлекательного характера. Новости должны быть “сенсационными” – неординарными, выпадающими из обычного распорядка жизни (это, как правило, “плохие” новости, так как они привлекают наибольшее внимание). Достоверность информации вовсе не является её главным достоинством. СМИ часто способствуют распространению непроверенных сведений, мифов, стереотипов. Достаточно вспомнить множество статей и передач современного отечественного телевидения, посвященных “двум лётчикам” и т.п.
Развлекательные программы, транслируемые таджикскими СМИ, структурируются доступными для самой широкой аудитории средствами и приёмами, а потому не слишком изысканны. Телесериалы в данном контексте гораздо предпочтительнее программ, посвященных проблемам науки, а спортивные соревнования - литературных чтений. “Погоня за сенсациями” и не слишком высокий интеллектуально-нравственный уровень “развлекательной продукции” выступают наиболее частыми темами критики в адрес СМИ. Важной составляющей информации является и реклама, которая нередко подвергается критике за насаждение ложных идеалов, попытку манипулировать поведением людей и т.д. Гораздо важнее не столь очевидные культурные аспекты деятельности СМИ. Среди них уже отмеченные выше фрагментация реальности и ранжирование информации. Следует отметить также изменение самого характера информации и способа её восприятия. Телевидение (самое распространенное из современных СМИ) оперирует не столько словами, сколько зрительными образами. Восприятие подобной информации не требует особых интеллектуальных усилий. Человек лишь пассивно усваивает, “потребляет” поданную ему информацию. При этом активируется не разум, не мышление, а, прежде всего, эмоциональная сфера. В такой ситуации снижаются возможности для критического осмысления информации. Человек принимает на веру, то, что видит и слышит. Срабатывает также “эффект присутствия” – человеку кажется, что он “своими глазами видел” какое-то событие, “своими ушами” слышал рассказ взволнованного очевидца. Между тем, он видел лишь специально подобранный ряд образов, а слышать мог человека, специально приглашенного на роль “очевидца”.
Телевидение играет огромную роль в жизни каждого современного человека. Просмотр телепрограмм – один из основных способов проведения досуга. Человек привыкает видеть мир через экран телевизора. События, мелькающие в нем, – это, прежде всего, “зрелище”, “спектакль”. Они утрачивают свой собственный смысл. Репортажи из зон боевых действий или мест природных катаклизмов уподобляются художественным фильмам. Нивелируется грань между “реальностью” и “спектаклем” – в “спектакль” превращается всё. Эта тенденция проявляется, например, в склонности большинства людей воспринимать вымысел как правду, и наоборот. В специальной учебной литературе упоминаются случаи, когда растроганные и взволнованные зрители писали письма героям своих любимых фильмов, или воспринимали сюжеты фильмов как реальные события.
Нагляднейшим образом тенденция превращать реальность в спектакль проявляется в политической жизни. Ведущие таджикские политики сегодня более озабочены созданием “имиджей” и поддержанием всеобщего интереса к своей персоне, нежели детальной разработкой политических программ. “Выбирают сердцем” сегодня не только таджики. Главной задачей политиков становится воздействие на “общественное мнение” в нужном русле, а точнее ”формирование общественного мнения”. Проблемами формирования общественного мнения озабочены не только политики, но и представители бизнеса, для которых СМИ также становятся эффективным механизмом воздействия на сознание людей, формирования потребительских предпочтений и идеалов.
Самым молодым средством массовой информации в Таджикистане является компьютерная сеть Интернет, позволяющая преодолеть многие недостатки традиционных СМИ – радио и телевидения. Аудитория телевидения и радио – пассивна. Существует лишь две возможности проявить свою активность по отношению к воспринимаемой информации: выключить телевизор или радиоприемник, либо переключиться на другую программу. Аудитория вынуждена довольствоваться той информацией, которую для неё подобрали и скомпоновали журналисты. Пользователь глобальной сети сам ищет и отбирает необходимую информацию, Интернет представляет собой, фактически, неиссякаемый её источник. Пользователи сети имеют возможность вступать в диалог между собой, обмениваться мнениями и информацией. Любой пользователь может создать собственный сайт и стать «владельцем» своего, пусть и небольшого, СМИ, поддерживая при этом активный диалог с единомышленниками. Интернет позволяет преодолевать культурные и территориальные границы с ещё большей легкостью, чем традиционные СМИ, при этом пользователь сам участвует в этом процессе, в то время как вместо представителя телевизионной аудитории это проделывают другие. Виртуальное пространство компьютерной сети становится пространством зарождения новых сообществ, объединенных общими убеждениями и интересами, при этом новые сообщества потенциально не имеют границ и могут включать людей, как живущих на соседних улицах, так и на разных континентах. Интернет позволяет людям проявлять себя более свободно, чем в повседневной жизни, которая перегружена условностями, социальными обязательствами и культурными стереотипами. В сети каждый индивидуум формирует собственный образ по своему желанию, а если хочет даже несколько “образов”.
Однако позитивные стороны Интернета “уравновешены” негативными сторонами. Часто насыщенная жизнь в виртуальном мире служит средством абстрагирования от реального мира. Активные связи с собеседниками в сети могут сопровождаться ослаблением социальных связей с реальным, социальным окружением. Кроме того, информация, которую индивидуум находит в сети, имеет самый разнородный характер и зачастую недостоверна или просто вредна. Чтобы плодотворно использовать ресурсы Интернета, необходима предварительная подготовка, определенный уровень знаний. Как и информация, транслируемая традиционными СМИ, информация, содержащаяся в памяти бесчисленных компьютеров, фрагментирована и мозаична. С другой стороны, она выражена, преимущественно, в текстовой форме, а поэтому требует чтения и осмысления, работы мышления, – в отличие от пассивного восприятия зрительных образов.

Человеческая психология в определенной степени управляема и податлива. Она иногда довольно быстро подается различным формам манипуляции и воздействия извне, особенно если эти манипуляции имеют длительный и повторяющийся цикл. Не существует человека, которого невозможно было бы превратить в послушный инструмент выполнения чужой воли. Для этого нужно лишь условие, время и средства.

Литература

1. «Народная газета» от 14.05.2010

2. Гнедовский М. Творческие индустрии: политический вызов для России // Отечественные записки. 2005. № 3

Поиск по сайту: