ВВЕДЕНИЕ. Национальный исследовательский университет

ФГБОУ ВПО

Национальный исследовательский университет

«МЭИ»

Кафедра Истории и культурологии

АВТИ

Тема:

«РЕЛИГИЯ КАК КУЛЬТУРА. ЗОРОАСТРИЗМ»

Реферат

по учебной дисциплине

«Культурология»

выполнил:

студент группы А-15-10

Богомолов И.А.

принял:

Ермишина Н.Д., профессор

Москва 2013 г.

ПЛАН.

Введение ………………………………..……………………………………... 3

1. История зороастризма ……....……..…………………………………...…... 4

2. Зороастр................................................................………………………..…...6

3. Авеста …….…….…….…….………………………....…………...…….….....8

4. Основные догматы религии зороастризма ……....…………...……...10- 18

4.1 Религиозная форма....................................................................................10

4.2 Мировоззрение. Зороастризм как религия..............................................11

4.3 Обряды.......................................................................................................14

4.4 Пантеон Богов...........................................................................................18

5. Современный зороастризм (парсизм)...........……....…………...…….…....19

Заключение ……….………………………………………………………….. 21

Список использованной литературы ……………………………………….. 22

ВВЕДЕНИЕ

Чтобы понять любую религию, необходимо рассмотреть условия ее возникновения и формирования. Зороастризм интересен тем, что является мало того, что древней религией, но и религией, оказавшей влияние на наиболее распространенные религии мира.

Возникший в Юго-западном Иране и на западном побережье Индии, основанный на поклонении силам природы, зороастризм появился намного раньше, чем он известен по историческим источникам, а потому по древности этой религии можно судить только анализируя его обряды, способы богослужений и т.п. Но именно это и делает его загадочным, оставляет много неразрешенных вопросов в этой религии, и, несмотря на то, что она до сих пор существует, сегодняшний зороастризм отличается от религии древних индоиранских племен. Одно то, что текст произносимых молитв большинству верующих непонятен, а обрядовая сторона отработана до мелочей, может говорить о его глубоких корнях и сильной преемственности от поколения поколению.

Можно только удивляться как верования, установленные одним человеком, прошли сквозь века и сохранились в своей сущности фактически нетронутыми. Возможно, чистота религии сохранилась благодаря заимствованию ее черт другими религиозными течениями.

Некоторые исследователи настаивают на том, что надо разделять данную религию на разные по периодам: до Зороастра якобы была религия маздоизм, во время Зороастра и немного после него существовал именно зороастризм, а, дожив до наших дней, существует парсизм. В любом случае, мы не будем вдаваться в столь незначительные для нас подробности, поскольку религия была фактически одних народов, только в разное время. Для нас их изменения являются несущественными. Однако причину такого разделения я поясню в разделе " Авеста ", где расскажу об образовании главного священного документа и его толкованиях.

Иные исследователи говорят о Заратуштре исключительно как о пророке, забывая его религиозное предназначение как реформатора. Основной целью данной работы я ставлю знакомство и исследования зороастризма как религии, ставшей основой для других религий мира. По мере изучения материалов, меня поразило постоянство религии, то есть ее актуальность вне зависимости от времени. В этой работе я и решила разобраться, каким же образом эта религия влияет на людей? Что особенного есть в ее мировоззрении, основах, обрядах, что заставляет людей верить в нее. Можно было бы рассказать о парсах, последователях этой религии, но разве возможно понять религию, не зная ее истоков? Ведь все христиане, изучая библию, учат, прежде всего, жизнь Христа, а уж потом его учения.

Поиск по сайту: