|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения. Четвертый шаг
Первые три шага создали прочную основу для работы над Четвертым шагом. С Первым шагом мы признали, что бессильны перед другими. Со Вторым – пришли к вере в Силу, более могущественную, чем наша собственная. И с Третьим – приняли решение передать нашу волю и нашу жизнь в руки Высшей Силы, как мы понимаем ее. Это – духовная основа для работы над Четвертым шагом. Мы также готовились через общение со спонсором, медитацию и молитвы.
Начиная работу над Четвертым шагом нам важно ответить себе на несколько вопросов:
Четвертый шаг предполагает проведение тщательного и бесстрашного нравственного исследования. Именно в этом шаге мы начинаем осознавать свою роль и свой вклад в нашу жизнь и в наши отношения. Исследование направлено также и на анализ наших деструктивных качеств и проявлений. Однако же этот шаг не подразумевает чрезмерную критику и самобичевание, работа с этим шагом – приглашение к знакомству с правдой. Более того, процесс исследования себя – ярчайший акт любви, который мы можем подарить сами себе. Тем не менее, понимание того, насколько деструктивными бывают наши проявления, может быть очень болезненным. Однако куда более болезненным было бы оставлять этот нарыв внутри.
По мере работы с Четвертым шагом, мы перестаем беспокоиться о работе с дальнейшими шагами, продвигаясь вперед в комфортном для нас темпе. Мы отпускаем страх оценки – этот шаг учит нас честности с самими собой. Для некоторых из нас стыд – за жизнь, за обращение других с нами, за веру в обманы с самого детства – стал капканом порочного круга. Однако же если мы не изменим представления о себе, нам не удастся изменить привычные модели поведения. Четвертый шаг удивительным образом дает нам возможность избавления от стыда через осознание его. Мы начинаем видеть, что мы лишь совершали ошибки, но сами не являемся ошибкой.
Работая с Четвертым шагом, созависимые могут обнаруживать схожие дефекты и проявления. Один из наиболее ярких примеров модели контроля – стремление быть всегда правым. Нас учили тому, что быть правым означает быть сильным и пребывать в безопасности, держа ситуацию под контролем. Нас может пугать одна лишь мысль о том, что можно отпустить необходимость быть правым, но это всего лишь одна из привычных с детства моделей поведения, которая больше не работает.
Навязчивые мысли и беспокойства также наши давние спутники. Из высказываний созависимых: «Если бы я смог предотвратить все то, что может пойти не так, тогда бы я был готов к бесстрашной жизни. Однако же реальность никак не зависит от того, как сильно я беспокоюсь, и все происходит независимо от моих планов».
Еще одной схожей чертой многие созависимые отмечают непрерывное оценивание других, а также себя в сравнении с другими – в чем-то мы явно не дотягиваем, а в чем-то наоборот переборщили. Оценивая, критикуя, сравнивая, мы верим в то, что сможем защитить себя от уязвимости.
Перечисляя все наши проявления созависимости, мы начинаем проживать чувства, которые приходят с ними. Мы открываем для себя способность быть в гармонии с чувствами, включая боль. Это очень сильный шаг, через который мы приходим к более тесному взаимодействию с Высшей Силой, спонсором, другими выздоравливающими созависимыми. Мы переживаем опыт укрепления веры в Высшую Силу. Мы начинаем доверять себе и верить в возможность исцеления.
Нравственная инвентаризация помогает определить, до какой степени созависимость ограждала нас от себя самих. Этот шаг дает нам шанс поверить в то, что мы можем быть честными с собой, равно как и с Высшей Силой. Мы приходим к пониманию того, сколько потерь и боли мы пережили. Мы начинаем пробовать на вкус отношения, исполненные прямотой и открытостью с собой и с другими. Понимая, что процесс выздоровления не подчиняется никакому расписанию, мы отдаем себя на волю божественного исцеления.
Вера в Силу, более могущественную, чем наша, помогает нам отпускать контроль и передавать нашу жизнь заботе Бога, как мы понимаем Бога. Проводя бесстрашное моральное исследование, мы ни в коем случае не должны забывать о перечислении наших позитивных черт и проявлений, таких как сила, ценности, знания, таланты. Это может оказать особенно сложным для многих из нас. Мы можем держаться за идущие из прошлого представления о том, что сосредоточенность на своих положительных качествах ведет к заносчивости, хвастовству, самолюбованию. Четвертый шаг приглашает нас к знакомству со своими положительными качествами, чтобы сбалансировать результаты морального исследования.
Впоследствии мы можем неоднократно возвращаться к Четвертому шагу, чтобы прояснить какие-то модели поведения и выявить спровоцировавшие их мотивы. Работа с этим шагом не ограничивается одним разом, она многократна и длительна, а также дает прочную основу для процесса выздоровления. Равно как и с другими шагами, мы можем возвращаться к работе над этим шагом снова и снова по мере необходимости.
Мы идем к выздоровлению от созависимости. Мы стремимся к свободе, которая приходит через бесстрашное моральное исследование. Итак, мы начинаем. В любом удобном месте, в любое удобное время. Мы пишем. Четвертый шаг предполагает работу несколькими способами: - Работа со списком моделей созависимого поведения: приведение примеров по каждому пункту моделей (базовый вопрос для описания примера - «каким образом я проявляю эту модель поведения и как я причиняю этим вред себе и другим?»)
- Работа со списком моделей созависимого поведения соответственно возрастным периодам нашей жизни (0-5 лет, 5-12 лет, 12-18 лет и так далее). Как проявлялись модели созависимого поведения в каждом возрастном промежутке? Какие позитивные, конструктивные модели поведения проявлялись в каждом возрастном промежутке? - Анализ «Перечня моделей созависимого поведения» (см. далее) с указанием примеров из жизни по каждому пункту.
- Заполнение «Таблицы Четвертого шага» (см. далее) Кроме вышеперечисленных форматов проработки Четвертого шага, нам также необходимо изучить и свои сильные стороны. Для этого также предлагается заполнение таблицы, в которой мы увидим свои адекватные, здоровые и любящие проявления. Мы можем отмечать там ситуации и людей, которым довелось пережить с нами наши конструктивные проявления. - Заполнение «Таблицы позитивных моделей поведения» (см. далее) После проведения исследования мы увидим, как далеко мы продвинулись по направлению к выздоровлению. Перечень созависимых моделей поведения Модель отрицания:
Модель низкого самоуважения:
Модель уступчивости:
Модель контроля:
Модель избегания:
Таблица созависимых моделей поведения
Таблица Четвертого шага
Таблица позитивных моделей поведения
Четвертый шаг: В этот момент я желаю видеть себя тем, кем я являюсь на самом деле: растущим, развивающимся, духовным созданием. Я разделяю себя и свои поступки, понимая, что мое истинное «Я» - любящее, радостное и целостное.
Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.006 сек.) |