АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Структура суспільства та її функціонування

Читайте также:
  1. IY. ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА И ОРГАНЫ УПРАВЛЕНИЯ КЛУБА
  2. Аналіз владних відносин у постіндустріальних суспільствах
  3. Атомная структура материи
  4. Базовая структура цикл.
  5. Бренд-консультирование: Структура бренда.
  6. Будова страхового ринку та його інфраструктура
  7. Вертикальная структура понятия конкурентоспособности
  8. Види підприємств. Матеріальні основи функціонування підприємств
  9. Виробничі відносини рабовласницького суспільства
  10. Виробничі ресурси суспільства і їх обмеженість. Крива виробничих можливостей.
  11. Висновок експерта як джерело доказів у кримінальному провадженні: поняття, значення, структура та особливості оцінки.
  12. Водный транспорт. Понятие, структура, система и виды.

Людина - істота політична, стверджував Аристотель. Проте політика - не єдина турбота людини, і аж ніяк не займає всіх його помислів. Перш ніж займатисяполітикою, індивід повинен задовольнити свої повсякденні потреби в їжі, одязі, житло, в даний час - в освіті, у спілкуванні з собі подібними і т.д. Політика, влада, держава цікавлять його як інструмент вираження та реалізації своїх особистих і групових повсякденних інтересів. За рамками політики і держави залишається величезний і різноманітний світ зі спонтанно створеними громадськими неполітичними інститутами - сім'єю, професійними об'єднаннями, іншими асоціаціями, що виражають той або інший інтерес, ті чи інші потреби людей. Ця повсякденне життя індивідів, її первинні форми становлять сферу громадянського суспільства. [5, с. 195]
Основоположним елементом громадянського суспільства виступає окрема конкретна особистість, наділена правами і свободами, гарантом здійснення яких виступає держава. Проте було б помилковим уявляти собі громадянське суспільство як світ ізольованих індивідів. Громадянське суспільство являє собою систему самостійних і незалежних від держави суспільних відносин та інститутів, що створюють умови для самореалізації особистості і колективів, реалізації приватних інтересів і потреб, індивідуальних та колективних. Ці інтереси виражаються і здійснюються через такі інститути громадянського суспільства, як сім'я, церква, система освіти, наукові, професійні, творчі та інші об'єднання, асоціації, спілки. Повсякденні потреби громадян різноманітні і нерівнозначні, що породжує певну підпорядкованість сфер громадянського суспільства.
Перший рівень міжособистісних взаємозв'язків забезпечує базові, первинні потреби людей в їжі, одязі, житло і т.д. Ці потреби реалізуються через професійні об'єднання, споживчі асоціації, приватні підприємства і т.д.
Другий рівень міжособистісних взаємозв'язків реалізує комплекс соціокультурних відносин. Основними інститутами цього рівня є сім'я, церква, школи, вузи, творчі спілки, спортивні товариства і т.д.
Третій рівень міжособистісних взаємозв'язків становлять потреби в політичну участь. Вони реалізуються за допомогою політичних партій, груп тиску, суспільних рухів - економічних, молодіжних, антивоєнних і т.п.
Сучасне громадянське суспільство індустріально розвинених країн світу виткане з величезного числа різних спонтанно створених асоціацій і об'єднань. Це - муніципальні комуни, благодійні фонди, споживчі, спортивні товариства, релігійні, політичні об'єднання, які виражають найрізноманітніші інтереси в усіх сферах суспільного та приватного життя громадян. Їх інтереси різним чином переплітаються, конкурують, відштовхуються, в чомусь збігаються один з одним. Не покладаючись на державу, населення самостійно вирішує проблеми своїх територій, соціальних груп у галузі освіти, охорони здоров'я, захисту навколишнього середовища; критикує і викриває соціальне зло в політиці, в економіці, піднімає питання морального здоров'я нації. [5, с. 203-204]
Теоретичною базою формування громадянського суспільства в Україні є положення Основного Закону України, незважаючи на відсутність у його тексті самого терміна "громадянське суспільство". В Україні сьогодні відбувається поступовий процес становлення громадянського суспільства, який ще дуже далекий від завершення. Необхідно відзначити, що в якійсь мірі громадянське суспільство існувало у нашій державі і за радянських часів, але в тоталітарному суспільстві сфера приватного життя людей підпорядковувалася державі, скорочувалася до масштабів "кухонного" вільнодумства.
В Україні сформовані органи влади різного рівня, але громадянське суспільство характеризує не тільки наявність "владної піраміди", але й ефективність її функціонування, чого на практиці в нашій державі не спостерігається. Численні міністерства, відомства, комітети, підкомітети, комісії і т.д. поки що демонструють неспроможність вивести країну з системної кризи, тому має місце динамічний процес відчуження громадян від держави, влади і політики. За висновками вітчизняних політологів і соціологів, Україна є лідером серед постсоціалістичних європейських держав за рівнем недовіри населення владним структурам.
Для громадянського суспільства характерна система представництва інтересів різних груп населення у вигляді об'єднань громадян. В умовах громадянського суспільства партії виражають інтереси та формулюють політичні пріоритети певних соціальних груп. На сьогодні політичні партії не достатньо сприяють належному встановленню каналів зв'язку між державою і громадянами. Чимало партій - особливо під час виборчих кампаній - намагаються показати себе представниками інтересів не певних соціальних груп, а всього народу, що є популістським недалекоглядним кроком.
Нерозвиненість громадянського суспільства в Україні простежується у загрозливо низькому рівні залучення громадян до організованої суспільно-політичної діяльності і дуже низькому рівні політичної ефективності (оцінка суб'єктом своєї спроможності впливати на політичні події і рішення), що пов'язано зі слабким розвитком правової системи в державі і правової свідомості у людей.
Для становлення громадянського суспільства в Україні необхідною є реструктуризація українського суспільства. До тенденцій трансформації соціальної структури нашої держави можна віднести фактичну відсутність середнього класу й значного поступу в його формуванні, люмпенізацію численних верств населення, поява нових власників, поляризація багатства і бідності, збереження старою номенклатурою своїх позицій. Понад 70 відсотків населення Українизаймає положення нижче середнього класу й існує в умовах крайньої невизначеності та невпевненості. Через несформованість середнього класу, розшарування суспільства на багатих і бідних переважає принцип сили, а не принцип права, хоча повсюдно декларується намір побудови правової держави.
Факторами формування в Україні громадянського суспільства є вільні та альтернативні політичні вибори, референдуми, незалежні (в першу чергу, від органів влади) засоби масової інформації, розвиток місцевого самоврядування, політичні партії, здатні представляти групові інтереси, наявність ринкових відносин і економічного плюралізму. [6, с.90]
Отже, підводячи підсумок, можна констатувати, що ті елементи громадянського суспільства, які існують на Заході, можуть з'явитися в Україну при кардинальному зрушення в економіці, політичної структуризації українського суспільства, при незаангажованості українських мас - медіа. Формування громадянського суспільства є необхідною умовою переходу до ринку і правової державності.
Суть ідеї громадянського суспільства полягає у визнанні дуалізму суспільства і держави, індивідуального і колективного начал. Причому такий дуалізмхарактерний головним чином для суспільно-політичної системи, ототожнюється з капіталізмом, політичною демократією та правовою державою. Тут, як у цілісному соціумі, виділяються наступні взаємопов'язані і взаємозалежні підсистеми: виробнича (або економіко-господарська), соціальна, духовна і політична. Виробнича підсистема забезпечує матеріальну інфраструктуру, а політична - механізм реалізації загальної волі і загального інтересу всіх основних складових елементів системи в цілому. Соціальна і духовна сфери в сукупності складають громадянське суспільство, яке також можна позначити як єдину підсистему.
З ідеально типологічної точки зору громадянське суспільство - це свого роду соціальний і соціокультурний простір, в якому люди пов'язані та взаємодіють між собою як незалежні як один від одного, так і від держави індивідів. Саме в громадянському суспільстві забезпечуються самі різні форми плюралізму - від суто соціального до конфесійного та етнонаціонального. Це арена діяльності приватних осіб, класів, груп, корпорацій, станів, інститутів, яка регулюється цивільним правом і прямо не залежить від держави. Воно нагадує поле бою, де стикаються приватні інтереси, причому надмірний розвиток одних елементів громадянського суспільства може призвести до пригнічення інших його елементів.
Інакше кажучи, громадянське суспільство являє собою форму самоорганізації людей, що включає різного роду добровільно сформувалися недержавні соціальні,економічні, професійні, освітні, релігійні, культурні та інші інститути, організації, об'єднання, спілки. Це система забезпечення життєдіяльності соціальної, соціокультурної та духовної сфер, їх виробництва і відтворення, система самостійних і незалежних від держави суспільних інститутів і відносин, які покликані забезпечити умови для соціалізації та самореалізації окремих індивідів і колективів, реалізації приватних інтересів і потреб, будь то індивідуальні або колективні.Суспільство - перш за все союз особистостей, і поза цими останніх воно позбавлене всякого сенсу. Якість суспільства залежить від якостей складових його особистостей, що накладають печать своєї волі, своїх прагнень, моральних орієнтирів на форми суспільного життя. Тут можливе одне з двох: або режим загального примусового згоди, що виключає будь-яке відхилення від наміченого плану життя суспільства, які умови для повного прояву творчих потенцій кожного індивіда, протиріч і конфліктів, без чого не можна уявити собі сам животворящий дух історії. Природно, що формування громадянського суспільства нерозривно пов'язане з формуванням ідеї індивідуальної свободи, самоцінності кожної окремо взятої особистості.
При всьому сказаному громадянське суспільство не можна представляти як проміжну ланку, якусь прокладку між сферою виробництва і сферою політичної. Воно органічно проникає в сферу як політичного, так і економіки. З певними застереженнями можна сказати, що громадянське суспільство і правова держава в свою чергу передбачають певний тип економіки, заснований на приватній власності і системі вільного ринку (стосовно до сучасного суспільства, можливо, на принципах свободи економічного вибору). Більш того, можна сказати, що економіка, якщо абстрагуватися від її інфраструктурних і чисто техніко-економічних аспектів, є частиною громадянського суспільства.
Показником єдності всіх підсистем людського соціуму є також існування комплексу так званих проміжних інститутів, які виступають в якості несучих конструкцій одночасно і самого громадянського суспільства, і світу політичного. Громадянське суспільство - це не тільки певний комплекс інститутів, а й система відносин. У цій якості воно є духовне, соціокультурне і політико-культурна освіта.
Відповідно воно включає не тільки інститути, що функціонують у цих сферах, а й всю вироблену в них продукцію, як матеріальну, так і духовну. Тому природно, що громадянське суспільство неможливо уявити без національних, релігійних та інших традицій, звичаїв, міфів, символів, стереотипів поведінки, морально-етичних норм, цінностей і т.п. Слід врахувати також те, що громадянське суспільство - це не тільки певний комплекс інститутів, а й система відносин. У цій якості воно є духовне, соціокультурне і політико-культурна освіта.
Відповідно воно включає не тільки інститути, що функціонують у цих сферах, а й всю вироблену в них продукцію, як матеріальну, так і духовну.
Тому природно, що громадянське суспільство неможливо уявити без національних, релігійних та інших традицій, звичаїв, міфів, символів, стереотипів поведінки, морально-етичних норм, цінностей і т.п.
Воно включає систему соціальних зв'язків, у якій формуються і реалізуються економічні, професійні, культурні, релігійні й інші інтереси людей.


1 | 2 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)