Факторы, вызывающие коллективный протест

И ПЕРЕХОД К ДЕМОКРАТИИ

(Из сборника ≪Ненасілле i Беларусь≫. 1999)

≪Почему народ безмолвствует?≫

Этот вопрос начал активно обсуждаться в оппозиционных (левых) кругах

России с осени 1994г. Сейчас он обсуждается и в демократических кругах

Беларуси. Основания для удивления есть. Уровень жизни падает с 1990г., а

осенью 1998г. это падение приняло обвальный характер. Цены за 4 последние

месяца 1998г. практически удвоились. Сейчас за чертой бедности находятся

более 85% белорусов (по стандартам, принятым в 1990г.). Население

Беларуси сокращается на 0,3% ежегодно. В то же время, в ноябре 1998г.

профсоюзам не удалось вывести людей на митинги протеста.

Долготерпение белорусов (и русских тоже) тем более удивительно на

фоне более активного поведения других народов. Например, повышение

цен на проезд в городском транспорте в столице Венесуэлы на 12% вызвало

трехдневные уличные бои, а вынесение оправдательного приговора

полицейским-расистам вызвало знаменитое Лос-Анжелесское восстание

негров. Возникает вопрос: есть ли у белорусов предел терпения, существует

ли ≪болевой порог≫, за которым индивидуальные протесты перерастают

в коллективные и выплескиваются на улицы маршами протеста, митингами,

забастовками, восстаниями, наконец?

Исторический опыт показывает, что даже чрезвычайное понижение

уровня жизни вплоть до вымирания населения, не всегда ведет к открытому

противодействию господствующему режиму. Отсюда можно сделать вывод,

что резкое понижение уровня жизни есть условие необходимое, но еще недостаточное

для возникновения различных форм коллективного протеста.

Только анализ факторов, как инициирующих ≪социальный взрыв≫, так

и подавляющих проявления недовольства, может помочь ответить на вопрос

о долготерпении народа

Факторы, вызывающие коллективный протест

Комплекс условий, порождающих выступления людей против существующих

порядков, наиболее полно проанализирован известным русско-

американским социологом Питиримом Сорокиным в работе ≪Социология

революции≫.

Непосредственной предпосылкой социальных взрывов (революций)

является подавление базовых инстинктов большинства населения и невозможность

их удовлетворения даже в минимальном объеме, потому что

любой живой организм ищет спасения от несвойственной ему окружающей

среды.

1. Рассмотрим, прежде всего, фактор голода (обнищания). Голод и обнищание

- понятия относительные. Человек, получающий 600 долларов в

месяц в США - это нищий, а в Беларуси - богач. И сегодня белорус намного

обеспеченнее, например, сомалийца. Человек, физиологически вполне

сытый, увидев богато сервированный стол, почувствует себя голодным.

Ощущение нищеты и голода может возникнуть и по отношению к своему

лучшему состоянию в недалеком прошлом.

Большинство населения Беларуси, даже те, кто находится за чертой

бедности, удовлетворяют физиологические потребности в пище. Для

большинства из них голода в прямом смысле еще нет, поскольку потребность

в пище в минимальном размере еще удовлетворяется. Однако уровень

текущего потребления населения сегодня выше производимого в

стране ВВП и, по нашей оценке, в ближайшие 1-2 года денежные доходы

населения снизятся еще на 20-30%.

Несомненно, что относительное (уровень потребления в прошлом или

в сравнении с соседними странами) и абсолютное обнищание вызовет

рост неудовлетворенности своим положением. Однако маловероятно, что

на Беларуси разразится массовый голод, поскольку половина продовольствия

в стране производится в индивидуальных подсобных хозяйствах, в

том числе 22-25 кг мяса на душу населения.

Прежде чем взорвать тот социальный строй, который довел до крайней

нужды, люди, как следует из исторического опыта, пытаются решить свои

проблемы индивидуально. В Беларуси такие возможности есть. Дачные

участки и приусадебные хозяйства будут отвлекать энергию людей от коллективных

протестов. Вместо организованного протеста скорее следует

ожидать ослабления тормозов, сдерживающих антисоциальное поведение

(рост краж, грабежей и т.п.). Собственно, это и происходит параллельно

снижению уровня жизни. С 1990 по 1996г. число зарегистрированных иму-

щественных преступлений увеличилось в Беларуси почти в 2 раза, при

росте других преступлений на 52%.

2. Вторым важнейшим фактором, влияющим на возможность социального

взрыва, является, по П.Сорокину, подавление инстинкта собственности.

Пролетарии как физического, так и умственного труда являются наиболее

революционным классом именно потому, что у них более, чем у других слоев,

подавлен инстинкт собственности. Социальное неравенство (присутствие

рядом богатых) раздражает этот инстинкт, как раздражается инстинкт

материнства у не имеющих детей женщин. Отсюда идеалы социализма,

диктатуры, экспроприации, экономического равенства. ≪Но как только собственнический

инстинкт удовлетворен, - утверждает П.Сорокин, - идеалы

социализма и коммунизма растворяются, а сами пролетарии становятся

ярыми поборниками священного права собственности≫ (Стр. 276).

Инстинкт собственности, напомним, более всего раздражается в условиях

экономического неравенства. Социологи считают, что если доходы

наиболее богатых 10% населения превышают в 10 и более раз доходы

наиболее бедных 10% населения, то возникают условия социального

взрыва. В Беларуси дифференциация доходов относительно невысокая. В

последние годы децильный коэффициент здесь колеблется в пределах 5-6

раз, а в России - в 13-14 раз (как и в большинстве стран Латинской Америки).

Поэтому неравенство доходов в Беларуси не является фактором массовых

протестов. В то же время в России этот фактор сейчас является

одним из решающих в росте недовольства населения существующим режимом,

нарастания тяги к социалистическим идеалам и высокого рейтинга

А.Лукашенко.

3. Многие революции совершаются после неудачных войн. Причиной

этому бывает подавление инстинкта самосохранения и заставляет поступать

человека против его воли, против его стимула к жизни. Репрессированный

инстинкт самосохранения взрывает цивилизованные формы поведения

и превращает людей в беснующиеся орды сумасшедших. Именно

это произошло, по мнению П.Сорокина, с русской армией в 1917г., а с немецкой

-в 1918г.

Революционизирующий эффект создают не только войны, но и диктаторские

режимы. Репрессии против отдельных людей есть покушение и на

целую группу - семью, друзей, партию и т.д. Когда диктатор подавляет

символы группы (язык, знамя, ценности), он также покушается на групповой

инстинкт самосохранения.

В Беларуси нет и не предвидится революционизирующего воздействия

войны. Однако режим А.Лукашенко угрожает самосохранению ряда общественных

групп. Прежде всего, это - националисты, выступающие против

интеграции с Россией, директорский корпус и часть старой бюрократии,

слой предпринимателей, не связанный с коррумпированной бюрократией,

либерально настроенная интеллигенция и специалисты. Эти слои не составляют

большинства населения, но они наиболее общественно активны

и в случае ослабления режима Лукашенко они будут стремиться устранить

этот режим. Но сами по себе, без действия других факторов, вызывающих

коллективный протест, эти силы изменить форму установившегося общественного

устройства, вероятно, не в состоянии.

4. Известную роль в росте социальной напряженности может играть

подавление полового инстинкта. Опираясь на это, в частности, левые силы

ведут пропаганду против нарождающейся буржуазии (и в годы ≪перестройки

≫ тоже), напирая на ≪распущенность≫ привилегированных классов

(≪Рабочие, если вы не желаете, чтобы ваши дочери стали предметом наслаждения

богачей, - восстаньте≫). Скандал на почве сексуального аморализма

может существенно подорвать престиж власти (вспомним случай

Клинтона). В Беларуси этот фактор может сыграть некоторую роль в падении

престижа власти (если оппозиция сможет найти и сделать гласными

факты аморализма окружения Президента или его самого).

5. Подавление импульсов свободы в действиях и коммуникациях людей.

Этот фактор действует только тогда, когда инстинктивный импульс к

свободе не подавлен до какого-то предела. Известен опыт с двумя группами

кроликов, одну из которых растили в свободе, а другую в вольере,

где постоянно подвергали ударам электричества и откуда нельзя было

выбраться. Когда обе группа поместили в вольер, из которого можно было

выпрыгнуть, и подвергли новым электрическим ударам, то кролики первой

группы тут же выпрыгнули в безопасное место, а выросшие в неволе -

продолжала покорно переносить испытания, даже не делая попыток выбраться

наружу. Большинство населения Беларуси выросло ≪в клетке≫, из

которой не было выхода на свободу, и инстинкт свободы у этой группы не

срабатывает. Результаты социологических опросов показывают, что лишь

7-10% населения волнуют права человека (для сравнения, более 70% озабочены

ценами, более 60% - преступностью и т. д.).

≪Связь между репрессиями рефлекса свободы, - отмечает П.Сорокин,

- и дезорганизующими взрывами присуща всей многовековой человеческой

истории, и, видимо, нет надобности в каких-либо конкретизирующих

примерах≫ (Стр. 279). Однако десятилетия сталинского режима, когда десятки

миллионов людей с выраженным стремлением к свободе были уничтожены,

наложили свой отпечаток на современное общество. Лишь молодое

поколение, выросшее в 60-80-х годах, обладает, хотя и ослабленным,

инстинктом свободы. Но пока поколение 20-30-летних не является большинством

среди взрослого населения. Поэтому данный фактор скажется,

в значительной мере, лишь через 10-20 лет.

6. Подавление инстинкта самовыражения унаследованных способностей.

В условиях авторитарного режима действие этого фактора будет

нарастать, потому что при нем государственная бюрократия и приближенный

к ней слой бизнеса неизбежно обеспечивают вертикальную миграцию

к должностям, званиям и т. д. не способным к этому людям, а своим детям

и знакомым. Чтение экзаменационных билетов по радио на этот процесс

никак не влияет. Количество талантливых людей, остающихся у подножия

общественной пирамиды, будет нарастать. Этот процесс сопровождается,

как правило, прославлением ≪прирожденных рабов≫, взобравшихся на

вершину общественной пирамиды. Оставшиеся у ее подножия бизнесме-

ны, журналисты, ученые, общественные деятели и др. будут приветствовать

любого, кто освободит их из ≪лап≫ репрессирующего режима.

Накопление ≪головастиков≫ у подножия авторитарной пирамиды является

важным фактором ее разрушения. Так, оставшаяся вне сферы государственного

управления русская интеллигенция 19 века содействовала вызреванию

революции. Однако действие этого фактора является долгосрочным.

7. Очень слабо влияют на поведение людей идеологические факторы.

≪Идеологические факторы детерминируют скорее конкретные формы, монологи,

диалоги и случайные реплики участников революции, - пишет

П.Сорокин. - От них же зависит, что будет написано на знаменах - ≪Святая

земля≫, ≪Истинная вера≫, ≪Конституция≫, ≪Правовое государство≫,

≪Демократия≫... или что-нибудь другое...≫ Но было бы тем не менее несправедливым

сделать из этого вывод, что, единожды появившись на революционной

сцене, ≪идеологические факторы≫ не могут превратиться в

эффективную движущую силу революций.

В Беларуси идея рыночной экономики овладела массами в начале 90-х

годов, когда, по социологическим опросам, около 60% населения выступало

за рыночную экономику. Теперь число сторонников рыночной экономики

сократилось наполовину. В то же время, число сторонников возврата к

социализму, к плановой экономике практически не увеличилось (около 25-

30%). Большинство населения сегодня не имеет четкой идеологической

ориентации. Их фрагментарное сознание содержит элементы как социалистической,

так и либеральной идеологии (см. Злотников Л. Кентавры массового

сознания // Белорусский рынок. 1997. № 37).

Исследователи отмечают, что место коммунистической идеологии все

более занимает идеология консерватизма (твердая рука вождя, справедливость,

порядок, эгалитаризм). Распространение идеологии консерватизма

способствует консолидации авторитарного режима, инстинктивному

сплочению масс вокруг вожака. Поэтому в Беларуси нельзя рассчитывать

на содействие идеологических факторов развитию демократии и рыночных

отношений.

Есть ряд других, менее значимых факторов, которые могут влиять на

возникновение социального взрыва. Их следует отделять от ≪поводов≫, в

которых некоторые исследователи готовы видеть причину взрыва (например,

оправдание полицейских-расистов в Лос-Анджелесе).

Факторы подавления социального взрыва

1. Силовое сопротивление власти. Коллективные протесты не выходят

за пределы правового поля и не свергают существующую власть, если эта

власть сильна. Человек может быть доведен до крайнего голода, но если к

его виску приставлен пистолет, то он может не притронуться к поставленной

перед ним пище.

Атмосфера в предреволюционном обществе всегда поражала наблюдателей

бессилием властей и вырождением привилегированных классов.

Они не были способны организовать либо силовое сопротивление революции,

либо разделить и ослабить оппозицию, найти выход для подавленных

импульсов в нереволюционное русло.

Сегодня режим Лукашенко еще достаточно силен для подавления стихийных

выступлений. Внутренние войска после его прихода к власти были

укреплены за счет армейских подразделений, подготовлены к подавлению

уличных беспорядков. Оппозиция раздроблена. Лукашенко удалось сублимировать

энергию недовольства нищетой части людей в ненависть к

≪буржуазной≫ бездуховности, в стремление к интеграции с Россией. В ряде

независимых СМИ оставлен канал для выплескивания наружу того, что

наболело. В то же время Лукашенко не посмел создать в центре Европы

такую сеть доносительства и террора, которая удерживает в крайней нищете,

например, народы Ирака, Кубы, Северной Кореи.

Можно предположить, что безграмотное управление страной приведет

к еще большему падению уровня жизни, накоплению энергии протеста. И

если оппозиции удастся убедить думающую часть общества, что крах экономики

- это следствие неудачной стратегии Президента, что Запад нам

не враг, что его стратегия превращения Беларуси и России в сырьевой

придаток ≪золотого миллиарда≫ - наивный миф, если удастся поколебать

и другие мифы, то можно полагать, что усилиться деморализация силовых

опор власти. Это существенно ослабит возможности подавления коллективных

протестов.

2. Следующий фактор подавления энергии социального взрыва можно

назвать ≪отсутствием света в конце тоннеля≫.

Токвиль отметил, что вероятность коллективного насилия наиболее высока

в те моменты, когда длительный период политической и экономической

стагнации сменяется ростом шансов и возможностей каждого индивида.

≪Перестройка≫ и ≪бархатные революции≫ в Центральной Европе породили

надежды людей на такое же благосостояние, как в Западной Европе. Однако

к 1994г. стало ясно, что у славяно-православных народов провалилась

очередная историческая попытка модернизации. И правые, и левые, все

больше говорят, что славяно-православные народы не примут индивидуализм

и рынок. Но тогда нет перспектив и в повышении эффективности экономики,

т. е. нет перспектив на иностранные инвестиции и экономический

рост. Все большее число аналитиков отмечает, что Россию, а за ней и Беларусь,

ждет длительный период барахтанья на глубоком дне.

Смутное ощущение тупика, в который надолго зашли Россия, а вслед

за ней и Беларусь, означает отсутствие света в конце тоннеля, создает

ощущение безвыходности. Все это снижает шансы на успех и даже делает

бессмысленным протест для тех, кто смог бы протестовать. Для них предпочтительнее

становится сохранение рабочего места и скудной, но

постоянной пайки.

Отсутствует признанная населением политическая сила, способная организовать

и возглавить движение протеста. Рейтинг лидеров оппозиции

не превышает 5%, политических партий - еще меньше.

3. Традиции общественной жизни. Здесь сказывается рабская психология

населения, белорусов и русских, веками формировавшаяся в условиях

жестокого деспотизма, усвоенного московскими князьями в период монгольского

ига. Деспотизм опирался на ≪варварский, безличный коллективизм≫

общины. Общинная психология сделала славян неспособными к самоорганизации

для коллективных усилий по улучшению собственной жизни.

Вот пример такой безынициативной общинной психологии, который описал

Г.Успенский. Однажды летом он жил в Новгородской губернии в деревне,

главным доходом которой была продажа сена. Летом сено нельзя было

вывезти, так как дорога проходила через болото. Из-за этого доходы жителей

снижались в 3-4 раза. Двадцать шесть дворов, из которых состояла деревня,

могли бы засыпать это болотце за два воскресенья. Крестьянин Ер-

молаич, с которым Успенский говорил о том, как легко жители деревни могли

бы улучшить свое положение, исправив дорогу, ответил на это: ≪Захотели

Вы с нашим народом! Нешто наш народ присогласишь?≫

4. Алкоголизм и наркотизация населения. Алкоголь и наркотики всегда

были мощным средством снятия социальных стрессов и примирения с

действительностью. В Беларуси количество зарегистрированных алкоголиков

составляет 2-3% взрослого населения. Но эта величина сильно занижена,

поскольку на учет попадает небольшая часть алкоголиков, особенно

на селе. В Беларуси водка на порядок дешевле, чем в развитых

странах, а сухое вино - на порядок дороже. Таким образом, здесь созданы

наиболее благоприятные условия для алкоголизации населения, и, можно

полагать, данный фактор значительно ослабляет потенциал коллективного

противодействия власти.

Поиск по сайту: