Колониальная граница

Распространение ислама в Судане и соседних государствах

В течение длительного времени взаимодействие между Северным и Южным Суданом ограничивалось работорговлей, причем северяне выступали в роли торговцев, а темнокожие южане — в роли рабов. Южные земли долгое время находились вне сфер влияния крупных дер­жав, только в середине XIX в. сюда начали проникать британцы. Сближению регионов способствовало восстание махдистов² в Египетском Судане в 1881—1899 гг., подавленное объединенными силами Египта и Великобритании, и последовавшее за ним установление режима совместного англо-египетского управления над территорией (так называемый кондоминиум). Фактически же Судан стал британской колонией.

Хотя новый Англо-Египетский Судан и включал в себя территории обоих субрегионов, это объединение было во многом формальным. Британские власти управляли тре­мя южными провинциями (Экватория, Бахр-эль-Газаль и Верхний Нил) как самостоятельной колонией, стремясь минимизировать любые контакты между севером и югом, ограничить перемещения через границу, оградить южан от влияния ислама и арабской культуры. Они искусственно поддерживали изоляцию Южного Судана, планируя в будущем присоединить его к Британской Восточной Африке (современная Кения). Таким образом, колониальное время не только не устранило существовавший разлом, а еще и усилило его, придав границе официальный статус.

Граница фронта

К середине XX в. Судан представлял собой искусственное образование из двух практически автономных регионов — относительно высокоразвитый мусульманский арабский север и христианско-анимистский «черный» юг, сильно отстающий от севера по уровню экономического развития и настроенный к нему подчеркнуто враждебно. Провозглашение независимости столь сильно поляризованного государства (проекты по присоединению Южного Судана к Восточной Африке провалились) не могло не спровоцировать серьезный внутренний конфликт. После ухода британцев в 1956 г. власть в Судане получили северяне, и южане немедленно развязали гражданскую войну. Интересы христиан в ней выражала военно-политическая организация Народно-освободительная армия Судана³ (Sudan People’s Liberation Army — SPLA), выступавшая за единый демократический и секуляризованный Судан и автономию южных провинций. Единой силы повстанцы не представляли (за исключением начала 1970-х гг., когда им удалось добиться выполнения ряда требований), и многочисленные межплеменные конфликты затрудняли ведение общей борьбы. Тем не менее в течение всей войны южные районы страны находились вне контроля Хартума.

Среди повстанцев существовал ряд радикальных группировок, требовавших признания полной независимости Южного Судана под именем Республика Азания. Азания — древнегреческое название восточного побережья Африки от полуострова Сомали до Занзибара. Интересно, что это же слово фигурировало в качестве возможного нового варианта названия Южно-Африканской Республики (см.: «География», № 23/2005).

Поиск по сайту: