|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Социология личностиЧеловеческая личность изучается различными гуманитарными и социологическими науками. В социологии основное внимание при изучении проблемы личности уделяется социальным причинам, которые влияют на человеческое поведение. Основное понятие, используемое в социологии для обозначения процесса развития личности — понятие социализации. Оно обозначает процесс усвоения человеком социального опыта и знаний, норм и правил поведения, в результате чего он сам становится полноправным членом общества. В процессе социализации обычно выделяют две стадии: первичная социализация продолжается с момента рождения и до формирования зрелой личности; вторичная социализация представляет собой своего рода перестройку уже сложившейся личности. Потребность в такого рода вторичной социализации связана с особенностями жизни в развитом современном обществе, где преобладает ориентация на достигаемый социальный статус, то есть общественное положение человека может неоднократно изменятся в течение его жизни, что предполагает овладение какими-либо дополнительными знаниями и навыками. В изучении особенностей ранней первичной социализации значительный вклад внесли американские социологи Чарльз Кули и Джордж Мид. Чарльз Кули рассмотрел формирование личности ребенка в ходе его взаимодействия с ближайшим социальным окружением: родителями, сверстниками. Как отмечал Кули, существенное значение для развития личности ребенка имели мнения и оценки окружающих его людей, под влиянием которых ребенок обучался контролировать свои поступки линии гранулирования. Окружающие люди выступали как своего рода зеркало, в которое смотрелся ребенок. Кули использовал такое понятие, как «зеркальное Я», то есть с точки зрения этого социолога именно под влиянием окружающих людей ребенок усваивал социальные нормы и правила и в конечном итоге становился самостоятельной личностью. Социолог Джордж Мид также уделял основное внимание процессу социального взаимодействия. С точки зрения Мида необходимой предпосылкой любого человеческого взаимодействия является способность человека принимать на себя роли других людей. Такая способность формировалась еще в детском возрасте, и, по мнению Мида, развитию этой способности во многом способствовали разнообразные детские игры. Вступление в коллективную игру предполагало принятие на себя определенной роли. Постепенно ребенок обучался в процессе игры последовательно исполнять несколько различных ролей. Согласно Миду, критерием вполне сложившейся личности была способность человека принимать на себя так называемую роль «обобщенного другого». Это понятие обозначало у Мида возникающий в сознании человека образ общественного мнения. Как утверждает Мид, с помощью такого образа «обобщенного другого», социальная группа могла влиять на поведение отдельного человека и контролировать это поведение. На исследования процесса первичной социализации оказали влияние также идеи крупнейшего психолога Зигмунда Фрейда. Развитие человеческой личности Фрейд рассматривал с точки зрения своей теории бессознательного. При этом он обращал особое внимание на психологические травмы, полученные в раннем детстве, которые выступали, по его мнению, источником отклонений в психике взрослого человека. В структуре личности Фрейд выделял три уровня: Оно, Я и Сверх Я. «Оно»— представляет собой сферу биологических природных инстинктов, причем как полагал Фрейд, важнейшими из них являются инстинкты самосохранения, продолжения рода и разрушения. Однако общество не позволяло человеку действовать в соответствии с природными инстинктами, и в структуре личности формировался уровень «Сверх-Я», который отражал социальные нормы и запреты. А уровень «Я»—это собственное самосознание данного человека. Как полагал Фрейд, различные уровни в структуре личности далеко не всегда находились в состоянии равновесия, и чрезмерное влияние либо биологических инстинктов, либо социальных норм могло привести к отклонениям в человеческой психике. При обсуждении идей Фрейда в психологии и социологии некоторые исследователи отмечают тот факт, что его представление о периоде ранней социализации основывались не на изучении детской психики, а главным образом на рассказах взрослых пациентов об их детских воспоминаниях. Но как бы то ни было, идеи Фрейда получили широкое распространение не только в психологии, но и в социологии личности. Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.002 сек.) |