Античная Италия

Magna Graecia (лат.). Культура Древней Греции в Италии. Эллинская цивилизация. Расцвет эллинистической культуры. Сиракузы.[3] Рим царский. Основание Рима Ромулом и Ремом (753 г. до н.э.). Понятия истории и исторической традиции. Лаций. (до 509 г. до н.э.). Культурный обмен с этрусками. Влияние их культуры и собственные достижения. 499 г. города Лация (Латинский союз) признают приоритет Рима в регионе. Языки. Социальная иерархия. Четкая система юридических норм. Латинский язык. Археология Древнего Рима. Основные археологические музеи Италии. «Осевое время» К. Ясперса.

Ø Древний Рим (V в. до н.э. – V в. н.э.) Рим республиканский и Рим императорский (44-476 гг. н.э.). Религия, мифология, искусство, литература, государственность. Расширение территорий. Завоевание земель сабинян, самнитов, кельтов, столкновения с Великой Грецией. Пунические (карфагенские) войны, Ганнибал. Отражение исторических событий в мировой культуре и искусстве. «Похищение сабинянок», «Ромул и Рем», «Капитолийская волчица», «Пиррова победа», «Сципион Африканский», «Спартак», «Рубикон» и др. Юг Италии – возникновение латифундий. Рабский труд. Философские вопросы свободы. Понятие римского гражданства. Римское гражданское право. Плебс, патриции. Монументы, изображения военных трофеев. Буквы S.P.Q.R (Senatus populusque Romani – Сенат и римский народ). Присоединение Африки к римским владениям (149 г. до н.э., Третья пуническая война). Вхождение Африки в ареал культурного влияния италийских народностей. Птолемеи. Территория Рима в I н.э. и покорение других народов. Римские города в Италии и других странах. Первый порт на Восточном побережье – Адрия (Адриатичсеское море). Традиция римской архитектуры [4]. Мифопоэтический характер ранней итальянской истории. Первая (мифологическая) история Италии – эпическая поэма Вергилия «Энеида» (I век до н.э.)[5]. Тит Ливий («Римская история от основания города») и Корнелий Тацит («История», «Анналы», «Германия»). Их книги во многом определили формирование постренессансной исторической мысли в Европе, когда они были вновь открыты. Цезарь «о галльской войне». Светоний. Административная иерархия, с балансом привилегий и обязанностями аристократии и народа сохранялась на протяжении почти тысячелетнего существования древнеримского государства вплоть до середины V в. н.э. Образ «Великой Империи» в мировой культуре. Римские завоевания: установление колониального режима, с ограничением гражданских прав и самоуправления, при безусловном сохранении местных религиозных традиций. Включали в свой пантеон местных богов. Во всех удаленных городах и малозначительных поселениях построили храмы с латинскими надписями. Морально-этическая характеристика граждан и жителей Древнего Рима[6]. Расовая, этническая и религиозная палитра империи перед падением.

Ø Христианская культура в Древнем Риме. (II – V вв. н.э.) Новые религиозные культы привозят, в основном, солдаты, возвращающиеся с арены военных действий из разных мест, в том числе из Греции, из Сицилии. Но также и с Востока. Поначалу отправление обрядов совершается тайно. Катакомбы. Зашифрованные послания. 64 г. пожар в Риме. Обвинения христиан. Гонения, в т.ч. казни, возникновение первых почитаемых мучеников. Новые культы (в т.ч. и христианство) укореняются в южной Италии. Константин. Византий. Совет христианских епископов в Арле (314 г.). Утверждение Рима центром христианского мира. Св. Августин («Исповедь», «Град Божий») После принятия христианства императором Константином (IV в. н.э) продолжается сосуществование с языческими верованиями, вплоть до обращения самого папы (Иннокентий I в 410 г.) к этрусским жрецам-прорицателям.

Средние века. Medioevo. Медиевистика как наука. Хронологические рамки.

Ø Ранние «варварские» королевства. Пестрота народов, культур, власти при сохранившейся с древности и поддерживающейся структуре торговых связей. 395 г. Разделение империи на Восточную и Западную. 410 г. падение Рима под осадой предводителя вестготов Алариха. Гунны. Вандалы (опустошение Рима 455 г.). Раздробленность. Запустение Рима. 476 г. – падение Равенны. Низложение Ромула Августа первым «королем Италии» - Одоакром. Причина укоренения термина «готический» по отношению к варварской культуре средневековья. Теодорих – король готов. Расселение готов вокруг Вероны, Павии, Центральных Апеннин, Пицена, в Марке и Абруццо, в Риме, Равенне - город, из которого правил Тедорих (роскошный дворец). Понятие «классическое наследие». Романизация варваров и варваризация античности. «Последний римлянин» Боэций (480-524). Этнические и культурные традиции варваров. Германцы за Рейном. Британские кельты за Адриановым валом. Лангобарды. Лангобарды в долине По с 586 г. «Ломбардия». Милан, Павия - столица, Брешиа, Удине, Чивидале, Тоскана, Сиена, Перуджа при Лангобардах. При Аутарии (584-590) и Агилульфе (590-616) две трети Италии входят в состав Королевства (на Севере) и двух герцогств – Сполетского и Беневентского лангобардских[7]. Большая централизация южных герцогств. Христианизация варваров. Антикатолический эдикт Аутария 590 г. Папа – духовный приемник местных (римских) императоров и единственный оплот сопротивления объединению страны в единое лангобардское королевство. Полнота власти у местных епископов. Сохранение патрицианского наследия и хозяйствования. Рурализация и дезурбанизация. Загадочное исчезновение готов из дальнейшей итальянской истории. Франки. Земли Лангобардов в составе империи Каролингов. Воссоздание Западной Римской империи в форме Священной Римской империи. Коронация папой в 800 г. Карла Великого. Выделение территорий в собственность папского престола. Лангобардские политические традиции – предвестник роста независимости и самостоятельности городов Севера и центра. Городские восстания против Каролингов. Италия – малозначащий угол Империи. «Младенцы» на престоле. Конец раннего средневековья – 1024 г. сожжение народом королевского дворца в Павии. С 827 г. – арабы на Сицилии. Исламское влияние хорошо документировано. Отмечается масштаб культурного воздействия «сарацин» на жителей острова. Арабоязычные поселения на материке – в Апулии, Калабрии, Базиликате - менее зафиксированные в письменных источниках. Присутствие арабов ближе к Риму и к побережью Тосканы, и даже в Альпах, на границе Италии и Франции. VIII – IX вв. Процветающие (христианские) города Юга (Бари, Амальфи и др.) – влиятельные деловые посредники между христианской Европой, мусульманским Востоком и Византией.

Ø Византия [8]. Восточная Римская империя в Италии. V в. попытки «отвоевать Италию» для Империи. VI в. присоединение итальянских земель (особенно на Адриатике) к Восточной Римской империи. Готы и Восточная Римская империя. «Ромеи». Столица области в Равенне. Восстановление императором Юстианом прав «старой римской знати», кодификация римского права. Искусство Юстиниановского периода. Изучение византийской культуры и искусства на примере памятников, сохранившихся в Италии. «Напряженные отношения» с «варварами». Новые нападения. Лангобарды и Восточная римская империя. Большая часть Юга: Сицилия, область вокруг Неаполя и современные Калабрия и Апулия находятся в руках византийцев (Неаполь при этом пользуется значительной независимостью от Константинополя) при лангобардах. Франки. Пиппин III в 755 г. вручает папе экзархат, но не захватывает Италию. «Союзнические» отношения с наместниками Святого престола. Каролинги. Священная Римская империя. Папа Лев III. Подложный «Константинов дар». Вторжение мусульманских армий в «византийские» территории Италии (с 827 г.)

Ø Церковь в Италии в Средние века. Церковь в Италии – нечто большее, чем институт духовного состояния общества. Церковь – политический, благотворительный, образовательный, художественный институт в Средние Века. Раскол церкви. Влияние ситуации на культурные процессы. Религиозная власть как система политического урегулирования[9]. Строительство церквей, монастырей. Финансовое положение церкви в Италии в Средние века. Аббатства – важный элемент в культурной жизни социальных сообществ. Для подавляющего большинства деревенского населения Италии того времени «было совершенно безразлично, кто управлял страной: готы, лангобарды или франки»[10]. Влияние на европейской политической сцене – крестовые походы[11] против ислама, военные кампании против еретиков, урегулирование династических споров при смене правителей. Право отлучать от церкви как политический шантаж. Непрекращающийся спор между императорами и папами. Осложнения в виде разбогатевших на торговле городов, кланов, усиления положения старой феодальной аристократии. Утрата духовного и религиозного доверия со стороны пап в конце раннего средневековья, при франках. Результат – падение средневекового папства путем низложения флорентийскими «черными» гвельфами Бонифация VII (1294-1303). Перенос престола из Рима в Авиньон на более, чем 70 лет.

Ø Раннее возникновение независимых республик [12], городов-коммун, морских республик-метрополий. Проторенессанс. Нач. XI в. «Урбанизация» Италии. Коренной переворот в истории. Первые независимые города-республики в Италии в Средние века: Пиза, Генуя, Венеция, Амальфи. Происхождение многих можно возвести к римским муниципиям. Возросшее значение города в европейской экономике. Экономическая опора на значительные земледельческие окрестности (за исключением Венеции). Независимые итальянские коммуны[13] – центры влияния на обширные окрестные территории. Удвоение численности населения. Сложные отношения с правителями Священной Римской империи и наместниками Святого престола. Проблемы выбора между светской (германской) и духовной (папской) властью. Самоопределение. Усиление борьбы местных кланов и династий. Строительство обновленных городских укреплений, церквей, частных и общественных зданий. Масштабы церковного строительства. Епископы, государственные чиновники, феодальные магнаты, крупные рыцари – новая аристократия. Секуляризация духовенства. Контрады, Палио, народные восстания. Высококачественное ремесленное производство. Постепенно, художественные достижения ассоциируются с проявлениями достоинства, богатства и благородства. Возросшие потребности городов и горожан и их желание повысить свой статус особыми заказами в пользу храмов есть одна из любопытных версий неавторского меценатства в эту эпоху. С точки зрения культурологов – эти процессы обусловлены и именуются ростом аристократической утонченной городской культуры.

Ø Колониальные ресурсы. Средиземноморские колонии. Города Северного Причерноморья, основанные выходцами из итальянских городов. Торговля с Востоком, Древней Русью, межкультурная коммуникативная деятельность «итальянцев». Прагматичность во внешней и внутренней политике. Воплощение абстрактного идеала свободы, гражданственности и порядка. Пример для городов во «внутренней» Италии.Экономическая система морских итальянских колоний.Средиземноморские моряки издавна пользовались ближней Атлантикой вдоль оси Север-Юг. В 1297 г. генуэзские мореплаватели впервые дошли до Брюгге. В 1317 г. за ними последовали венецианские galere da mercato. Этот процесс историки полагают причиной завершения процветания ярмарок в Шампани. В Нидерланды и Англию приезжает множество итальянских торговцев[14]. Историки отмечают, что они «располагаются там, как в завоеванных странах». Колонии в Леванте – основа экономического процветания торговли. Торговые конторы на Севере. Банковская и финансовая система городов Севера. Италия вырывается вперед в окружении отсталого мира, превосходя его богатством и развитием. XV век – мощный постепенный подъем в итальянской экономике, как морской, так и континентальной. (Разрушение этой экономической системы происходит только в XVII веке.) Аналогичные процессы наблюдались в Древней Греции, где военная доблесть (постоянные конфликты Средневековья в Италии) и любовь к искусству (финансирование украшения христианских храмов в коммунах Италии) проявляли себя одновременно. Результат – особая открытая социальная атмосфера, в которой вызревает итальянская цивилизация, следы которой на региональном уровне чувствуются и по сей день.

Ø Юг. В это же время на юге Италии Норманны строят централизованное государство с особой неповторимой культурой, основанной на смешении местных, арабских, античных, готических и своих, норманнских вкусов (эклектизм). Норманны начинаю селиться на Юге в первые годы XI в. Вначале «северяне» встретили противодействие пап, но после победы норманнов над над войсками папы Льва IX в битве при Чивитате (1053 г.) их власть на юге была признана и узаконена Николаем II в 1059 г. Эти области надлежащим образом защитили Центр и Юг от распространения исламского влияния и сыграли важнейшую роль в изгнании «сарацин» из южной Италии, Сицилии, Сардинии, хотя следы «оккупации» отмечаются учеными в языке, обычаях, искусстве вплоть до нашего времени. «Сицилийская вечерня» (Vespri Siciliani). На Юге, после 1268 утверждается Анжуйская династия французов, которая уступила контроль над Сицилией испанцам в 1282 г. (Арагонцы)

Ø Итоги Средневековья. Ранний тип партийной политики: гвельфы (сторонники папства против Империи) и гибеллины (первоначально поддерживали императорскую власть). Стремление к обеспечению собственного (микрорегионального) независимого правления – решающий фактор, общеевропейская тенденция. Вопросы безопасности решаются сообща, «коммунальными методами». Сложение чувства регионального патриотизма. Традиции региональной персонификации: особенности диалекта, кухни, праздников, вплоть до спортивных традиций. Историческая атмосфера автономии, самозащиты. Начинают складываться местные школы скульптуры и живописи. К концу XII века итальянские коммуны Северной и Средней Италии – важные центры экономики и политической власти. «С XI в. вплоть до роста национального самосознания и экономических преобразований XIX в. история Италии становится историей отдельных городов, местностей, областей.» [15]

Поиск по сайту: