Право на чужие вещи и его виды

Права на чужие вещи – это частичное господство над вещью, которое может быть установлено в интересах определённого имущества или определённого лица.

Права на чужие вещи – это третий вид вещных прав с присущими им чертами: исключительность, абсолютный характер защиты, бессрочность и т.д. Признаки прав на чужие вещи:

1. Объектом прав на чужие вещи, в отличие от права собственности и права владения выступала не "своя", а чужая вещь, иначе говоря, пользователь изначально относился к вещи как к чужой.

2. Субъектами прав на чужие вещи были собственник, передававший вещь в собственность и пользователь, который пользовался чужой вещью с определённой целью.

3. Права на чужие вещи являлись обременением права собственности, поскольку отчуждение вещи, являющейся объектом права на чужую вещь допускалось только вместе с этим правом. Исходя из этого, права собственника были существенно ограничены, почему собственник и назывался "голым".

4. Пользователь мог использовать чужую вещь только в ограниченном порядке, т.е. в определённых целях или использовать её определённые функции.

5. Права на чужие вещи были очень схожи с правом аренды, однако последнее является обязательственным правом, в силу чего установление арендных отношений, в отличие от прав на чужие вещи, было добровольными, кроме того, эти отношения носили срочный характер. Тогда как возможность обременения права собственности допускалась по закону, т.е. в принудительном порядке (например, при сервитутах).

Система прав на чужие вещи:

1. Сервитуты.

2. Эмфитевзис.

3. Суперфиций.

4. Залог.

50. Правовое положение латинов, перегринов

Латины (latini) – исторически и этнически сложившаяся категория населения союзнических территорий, окружающих Рим (Лациума – провинции Италии) + еще две категории латинов: лица, освобожденные из рабства господином-латином; лица, освобожд из рабства при опред условиях римским гражданином. Прав положение латинов приобреталось: – рождением; ребенок, рожденный в браке, следовал состоянию отца; ребенок, рожденный женщиной, не состоящей в браке, следовал состоянию матери; – присвоением прав положения латина актом гос власти; – добровольным переходом римского гражданина в число латинов в целях приобретения земель, раздаваемых населению колоний; – освобождением из рабства господином – латином или римлянином. Правовое положение латинов различно в зависимости от того, к каким латинам они принадлежат. В сфере публичного права все латины пользовались правом участвовать и голосовать во время пребывания в Риме в римских нар собр. Латины не имели публичных прав, признанных для римских граждан, но должны были нести воинскую обязанность в составе спец легионов. Статус латина предполагал право на земельный надел в Лациуме. В частноправовой сфере право вступать в римский брак и право быть имущ правоотнош. Остальные две категории только право быть имущ правоотношений, которое ограничивалось для латинов-вольноотпущенников: «Живут, как свободные, умирают, как рабы»; не вправе составлять завещания, в имуществе не допускалось наследование по закону: после смерти все его имущество переходило к господину, освободившему умершего из рабства без обременения господина имущ обязательствами умершего. Имущ споры всех латинов разрешались как у римских граждан. Латины могли приобрести гражданство: – в силу общих постановлений, присваивавших целым категориям латинов при опред обстоятельствах;– в силу спец актов гос-ва, наделявших правами гражданства отдельных латинов или целые группы их (латины, переселившиеся в Рим, занимавшие в своих общинах должности магистратов или сенаторов). Латины-вольноотпущенники наделялись правами гражданства за услуги, оказанные гос-ву в деле охраны безопасности дорог, поставок. Перегрины – все свободнорожденные категории граждан, не принадлежавшие к римскому или латинскому гражданству, но находившиеся в подданстве Римского гос-а. Основания возникновения: – включение в состав римского гос-ва завоеванных Римом территорий, населению кот, не обращаемому в рабство, не сообщалось римское гражданство; – рождение от брака перегринов или от не состоявшей в браке перегринки; – присуждение к высылке в период империи. Полит прав перегрины не имели. В частноправовой сфере подчинены своим нац системам права. Формальным основанием действия этих систем были законы провинций, устанавливающие правовое положение отд провинций. Отношения перегринов с римлянами строились в соответствии с правом народов (ius gentium), специально для разбора судебных дел с ними избирался претор перегринов, который имел право издавать свои эдикты. Брак римских граждан с перегринами создавал особый случай правового регулирования. Перегрины не обладали правоспособностью цивильного права в собственном смысле. Однако в рамках jus gentium они обладали частными правами, т. е. считались субъектами хозяйственного оборота в тех формах и в тех обязательствах, которые не полагались присущими только римским гражданам (могли заключать договоры купли-продажи, товарищества и так далее, но не могли оформлять сделки посредством манципации). Перегрины приобретали права римского гражданства: – в силу законов, присваивавших римское гражданство в награду за различные услуги, оказанные римскому гос-ву; – в силу спец актов гос власти, присваивавших отд группам перегринов римское гражданство или отдельные из прав граждан. Для распространения на все население империи налога с наследства был издан закон Каракаллы 212 г., который объявил все свободное население римских провинций (перегринов) римскими гражданами, распространив права гражданства на все население империи. Категория перегринов в период империи получила значение юр категории и применялась в двух случаях: – за нек преступления римские граждане низводились в положение перегринов; – по lex Aelia Sentia в положение перегринов попадали при отпущении на волю клейменные в наказание рабы.

51. Правовое положение рабов, колонов, вольноотпущенников

Раб (servus) находился вне полит общества и не являлся права, считался вещью. Рабы переходили в собственность граждан 2 способами: по цивильному праву и по праву народа. Цивильные способы перехода в рабство: – пленение на войне «врага Рима», т. е. человека, принадлежавшего враждебному для римского народа гос-ву; – обращение в рабство иностранцев, находившихся на территории Рима; – продажа в рабство в порядке ответственности по обязательствам; – самопродажа ради получения части выкупной цены; – осуждение на смерть или каторжные работы; – уклонение от военной службы; – непрохождение периодического имущ ценза. По праву народов рабами считались плененные или рожденные от рабынь. Рабыней становилась также свободная женщина, уличенная в интимной связи с рабом и продолжавшая ее, несмотря на предупреждение. В имущ сфере-возможность раба совершать юр действия (но только в пользу хозяина) выводилась из правоспособности последнего, т. е. как если бы такие действия совершал сам рабовладелец. но по обязательствам рабов господин ответственности не нес. С I в. в нек случаях за рабами признается возможность действовать от своего имени: заключ договора и исполнять обязательства по ним, также признали ответственности рабовладельцев по обязательствам рабов, возникающим в процессе осуществления ими хоз деят-ти по поручению своих хозяев. На базе пекулия – обособленного имущества, выделенного рабу господином для самост управления, с внесением последнему опр части дохода по обязательствам раба господин отвечал в пределах пекулия. С введением когниционного процесса рабы, не имевшие права предъявлять иски в обычных судах, получили возможность обращаться с жалобой к чиновникам (префекту), кот могли принудить лицо исполнить обязательство. Сущ 3 способа освобождения от рабства (манумиссия): освобождение раба в завещании, внесение раба в цензовые списки с разрешения владельца и фиктивный суд процесс о свободе.

Колон – это мелкий арендатор земли, экономически и лично зависимый от землевладельца.

Истоки колоната лежат в разложении основ рабовладельческого строя. Труд рабов становится экономически не выгодным, поскольку раб не заинтересован в результатах своего труда, в недрах рабовладения зарождаются феодальные отношения. Землевладельцы, нередко и само государство сдавали в аренду землю (такие земельные участки назывались "парцеллы") за высокую плату, обычно бывшим рабам, что приводило к долговой зависимости арендаторов, а в дальнейшем и к юридической зависимости. Таким образом, бывшие рабы становились самостоятельными производителями. Кроме изначальной аренды земли, колонами становились лица, рождённые от колонов, а также лица, более 30 лет проживающие на землях, на которых живут колоны.

Колонатные отношения развивались в обширных имениях, принадлежавших императорам. Эти имения назывались сальтусами. Отношения колонов в сальтусах регламентировалось специальными уставами.

Колоны были лишены публичных прав, однако, сохраняли ограниченные частные права – право совершать определённые сделки, но только с согласия господина. Таким образом, постепенно появился новый пласт общества – юридически свободные лица, однако, их статус мало чем отличался от статуса рабов. В частности, личная зависимость колонов от землевладельцев проявлялась в том, что колоны могли быть проданы вместе с землёй (римское законодательство называло их "рабами земли") Если колон сходит с земли, то землевладелец имеет право вернуть его на землю и даже наказать. Колонат–состояние наследственное. Таким образом, колоны в дальнейшем пополнили класс феодальных крестьян.

Вольноотпущенники – категория населения, приобретающие свободу не в силу рождения, а отпущенные на свободу из рабства.

Римское частное право предусматривало различные процедуры освобождения раба:

1. Путём фиктивного судебного процесса.

В древнейшее время освобождение данным способом происходило по воле господина путём введения в процесс фигуры частного заступника.

В судебном процессе господин заявлял: "Этот раб мой", а заступник говорил: "Заявляю, что он свободен". На основании этого претор объявлял о свободе лица.

Позднее освобождение происходило путём привлечения публичных органов власти – ликтор (помощник магистрата, носящий перед ним знаки власти) производил ритуальный удар жезлом со словами:

"Объявляю тебя свободным по обычаю квиритов".

2. По завещанию.

Данный способ также мог был реализован только по желанию господина и объявление раба свободным в завещании происходило публично, в народном собрании, поскольку первоначально именно в такой форме составлялось завещание.

3. Выкуп раба за его деньги.

Раб мог договориться с третьим лицом о его выкупе на деньги раба с последующим освобождением.

4.Занесение цензором раба в список граждан с согласиягосподина.

Данные процедуры освобождения раба носили публичныйхарактер, что говорило о высокой социальной значимости предоставления свободы лицу – раб приобретал правоспособность, становясь субъектом права. Были и другие, неформальные способы отпущения раба на волю:

5. Объявление в кругу друзей;

6. Объявление в письме к рабу.

7. Усаживание раба за стол рядом с господином.

8. Получал свободу раб, выдавший дезертировавшего солдата.

Постепенно, когда отпуск рабов на волю приобрёл массовый характер и численность рабов существенно сократилась, были введены законодательные ограничения данного процесса: ограничения на отпуск рабов определённого возраста, лимит по количеству и т.д.

Приобретшие свободу рабы приобретали статус вольноотпущенника и имели латинское гражданство, однако, римское право предусматривало ряд средств для приобретения и римского гражданства.

Объём правоспособности вольноотпущенников был следующим. Они не имели публичных прав и были существенно ограничены в частных правах. В частности, эти ограничения проявлялись в степени зависимости вольноотпущенника от семьи бывшего господина: бывший раб должен был в "благодарность" предоставлять различного рода услуги господину – оказывать помощь в публичных и частных делах, выполнять работу, обеспечивать содержание господина при необходимости, материально помогать матери господина. Господин имел право домашнего суда над рабом. Бывший раб не имел права подавать иски против господина под угрозой обратного обращения в рабство. Данные обязанности юридически закреплялись в специальном клятвенном обещании вольноотпущенника, совершавшегося публично в форме стипуляции. При этом патрон был обязан помогать клиенту в нужде. Таким образом, между вольноотпущенником и его бывшим господином складывались отношения патроната –господин как бы брал раба на поруки, обеспечивая возможность его участия в жизни общества. Нередко такая ситуация приводила к многочисленным злоупотреблениям среди рабовладельцев, которые принуждали рабов давать клятвенное обещание несения обременительных обязанностей в обмен на отпущение на волю, что вынудило законодателя обусловить право патрона на услуги от вольноотпущенника только в "нормальном случае".

Наиболее существенным было ограничение наследственной правоспособности – наследство либерта, умершего без завещания, переходило патрону.

Патрон утрачивал свои права, если:

- Он отказывал вольноотпущеннику в алиментах;

- Возбудил против него судебное обвинение, грозившее смертной казнью;

- Пытался на возмездных началах передать другому лицу своё право на услуги.

В период империи вольноотпущенники могли получить полную политическую правоспособность по специальному постановлению императора, одновременно получая и правоспособность в сфере частного права (это называлось "право кольца", поскольку император награждал вольноотпущенника золотым перстнем).

52. Правовое положение римских граждан. Либертины

Римский гражданин (civis romanus) – субъект гос жизни и публичного права. Способы приобретения римского гражданства:– рождение – ребенок, рожденный в римском браке, следовал состоянию отца, а ребенок, рожденный женщиной, не состоявшей в браке, следовал состоянию матери. Ребенок, рожденный вне брака не римлянкой, не признавался римским гражданином, хотя отцом его был римский гражданин. В I в. н. э. установлено, что ребенок, рожденный вне брака римской гражданкой, не приобретает прав гражданства, если его отцом был не римский гражданин. Ребенок, рожденный от брака его родителей, становится гражданином, если отец был гражданином в момент зачатия ребенка, независимо от изменений в состоянии родителей к моменту рождения ребенка. Ребенок, рожденный римской гражданкой, не состоящей в браке, если мать была гражданкой в момент его рождения, был гражданином независимо от ее состояния до этого момента; – освобождение римским гражданином своего раба; – усыновление римским гражданином чужеземца; – предоставление гражданства лицам, общинам, провинциям особыми актами гос власти. С точки зрения своего прав положения делились на две группы: – свободнорожденные – носители полной правоспособности; – вольноотпущенники – освобожденные из рабства римским гражданином, подвергавшиеся некоторым ограничениям в правах. Полит права граждан:– голосование в народном собрании;– избрание в магистраты;– служба в римских легионах. Гражданские права: – вступать в римский брак, создавать римскую семью;– быть субъектом всех имущ правоотношений и соотв сделок;– право составлять и быть свидетелем при составлении завещания и право быть назначенным наследником по завещанию.В эпоху христианства гражданин обязан исповедывать только каноническое христианское вероучение.Структура имени римского гражданина:>– имя в собственном смысле слова; наименование семьи или рода; указание имени отца; наименование трибы, в составе кот голосует в нар собрании); прозвище. Способы прекращения гражданства: – смерть; – полная потеря правоспособности в связи с утратой гражданином свободы в случаях продажи в рабство за границей, плена, захвата неприятелем. Если захваченный в плен и обращенный в рабство римлянин возвращался в Рим, он рассматривался как никогда не утративший ни свободы, ни гражданства, ни отдельных своих прав; – отказ гражданина от прав гражданства; – переход гражданина в число латинов в целях получения земель; – осуждение на смертную казнь, приговорение его к телесным наказаниям,впоследствии не могло следовать восстановления прав гражданства; – изгнание на срок из пределов Рима.</span></p><p>Римское право различало три степени утраты правоспособности: Максимальная- при утрате состояния свободы=полная потеря правоспособности: пленение римлянина врагом, продажа римлянина в рабство, осуждение римлянина к смертной казни или на пожизненную работу в рудниках. Если взятый в плен возвращался в Рим, он вновь приобретал все права римского гражданина. Средняя- потеря состояния гражданства и семейного состояния. Основания- переселение римского гражданина в латинскую или перегринскую общину, присуждение к изгнанию из Рима или к ссылке. Лица, утратившие статус гражданства, переходили в сферу действия права народов. Допускалось восстановление гражданства, если потеря не связана с осуждением. Минимальная- при утрате семейного состояния. Вольноотпущенниками (libertini) признавались освобожденные по завещанию или внесением в списки ценза рабы. Они представляли собой категорию лиц свободного состояния, однако отличались в своих правах от полноценных римских граждан. Положение вольноотпущенников различалось в зависимости от условий их прежнего рабского состояния. Отпущенные из рабства, связанного с военным пленом, никогда не могли приобрести прав гражданства. Только отпущенные на свободу в самом Риме считались римскими гражданами, но не полноправными. Вольноотпущенники навсегда оставались носителями ограниченной правоспособности:не служили в римских легионах, а в I в. н. э. утратили права участвовать и голосовать в нар собр, не имели права занимать должность в магистратах, права быть включаемыми так же, как и их дети, в число сенаторов. В период империи </span>ограничения усилились, сложился институт присвоения вольноотпущенникам полной полит правоспособности спец постановлением императора или путем присвоения императором золотого перстня. В праве Юстиниана </span>ограничения полит прав вольноотпущенников нет. Сохранялись ограничения правоспособности в области частноправовых отношений: воспрещались браки с лицами сенаторского сословия. Вольноотпущенник нес по отношению к освободившему его из рабства господину ряд личных и имущ обязанностей –отношения патроната:– совокупность личных и имущ, сем характера прав патрона (право домашнего суда над клиентом и другие); обязанность вольноотпущенника оказывать патрону личные услуги; взаимная обязанность помогать друг другу в нужде, право патрона наследовать по закону после вольноотпущенника, не оставившего нисходящих и умершего без завещания. Патрон утрачивал свои права, если отказывал в алиментах, если возбуждал против него судебное обвинение, грозившее смертной казнью.

Поиск по сайту: