Предмет религиоведения

Наука о сущности религии, её возникновении и эволюции, её значении в развитии общества и соотношении с другими сферами культуры.

Философская дисциплина, возникла на основе философии и изучения мифологии. На стыке философии, этики, эстетики, гносеологии, психологии, социологии, археологии, истории, мифологии, богословия, мифологии, фольклористики, лингвистики и пр.

Основоположники – Мюллер, Тайлор, Фрейзер, Тиле, де ла Соссе.

Изучает религию с философской, исторической, психологической, социальной, культурной, этнической и др. сторон. Помогает сделать мировоззренческий выбор + освещает религиозный феномен – сторону действительности, которую глубоко не рассматривает ни одна из наук.

Разделы: 1. Философия религии. 2. История религии. 3. Учение о свободомыслии и секуляризации (отрицание и восполнение религиозного миропонимания).

2. Религия как социокультурный феномен. Структура и социальные функции религии.

Религия – вера в сверхъестественные силы и существа и поклонение им. Комплекс верований и действий, через которые люди пытаются общаться с реальностью, лежащей за пределами обыденного опыта. Часть культуры. Возникла из мифологии. Включает знания, умения, нормы, образцы, верования, ритуалы, песню, пляску, скульптуру, зодчество, живопись, философию и пр. Формы религии меняются с течением времени, соответствуют общему развитию человеческого общества и конкретному социуму.

Структура:

- Религиозное сознание – доктрина (система догматов, поучений, представлений) + обыденное религиозное сознание (вера, взгляды, чувства).

- Религиозный культ – выражение поклонения объектам и силам, чтимым в качестве священных (богослужения, таинства, обряды, жертвоприношения, молитвы, посты, заклинания, праздники, ритуалы).

- Религиозные отношения – отношения в духовной сфере, формируемые духовным сознанием и выражающиеся в религиозной деятельности.

- Верующие – субъекты - носители религиозности.

- Религиозные организации – церковь (учреждения и объединения), секта (автономная оппозиция церкви).

Социальные функции религии: определяет мировоззрение, регулирует отношения между людьми, связывает и объединяет их.

3. Происхождение и классификация религий. Ранние формы верований и культа.

Религия возникла из мифологического восприятия мира в первобытном обществе. Сплав реального и вымышленного.

Отечественная классификация:

1. Доклассовое общество (с неандертальцев): тотемизм, магия, мантика, фетишизм, культы природы и предков, анимизм + предрассудки, поверия, приметы.

2. Классовое общество: 1) Политеизм (многобожие): умершие религии (Вавилона, Египта, Греции, Рима) + действующие религии (зороастризм, индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм и пр.); 2) Монотеизм (единобожие): иудаизм, буддизм, христианство, ислам. Национальные религии – индуизм, иудаизм и пр. Мировые религии – буддизм, христианство, ислам.

Ранние формы религии:

- Магия (стремление воздействовать на природу или человека путём определённых действий и заклинаний). Сейчас – культовые действия и предметы (молитвы, поклонение иконам крест, талисманы и пр.)

- Тотемизм (вера в сверхъестественные связи рода с определённым видом растений, животных, птиц или явлений природы). Сейчас – священные животные в индуизме, в христианстве – кровь и плоть Христа, голубь – святой дух и т.д.

- Анимизм (вера в духов и душ – бесплотных «двойников» людей, животных, явлений и предметов природы). Сейчас – шаманство и спиритизм.

- Культ предков (почитание их душ и/или тел как могущих влиять на жизнь потомков). Сейчас – погребальные обряды, уход за могилами, вера в загробную жизнь.

- Язычество (поклонение явлениям и силам природы как человекоподобным божествам, имеющим свою иерархию). Сейчас – архангелы, ангелы, святые, демоны.

- Фетишизм – почитание неодушевленных материальных предметов как обладающими сверхъестественными свойствами. Сейчас – иконы, статуи.

4. Национальные религии. Иудаизм: история, вероучение и культ.

Национальные религии – религии определённых наций (этносов): индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм, иудаизм. Появились с государством.

Иудаизм – первая монотеистическая религия кочевых семитских родоплемён («12 колен израилевых»). 1500 лет до н.э.

Священные книги – Тора (Пятикнижие) – первые пять книг Ветхого Завета и Талмуд – свод канонов (типа нашего Закона Божия и священных преданий). Новый завет отвергают.

Основные догматы – единобожие (Яхве-Иегова), богоизбранность еврейского народа, вера в конец света и приход Мессии (помазанника), который каждому воздаст по заслугам и установит рай на земле.

Основные обряды – молитва и омовение (купание в специальном бассейне). Праздники отмечаются по лунному календарю, основной - Пасха. Суббота – день отдыха. Еда – кошерная (разрешённая), без свинины. Обряд обрезания крайней плоти.

Основные принципы поведения сформулированы в 10 Моисеевых заповедях (Первые 3 – запрет иметь других богов, кроме Яхве. 4-я – соблюдать субботний день. 5 - чти отца и мать, 6 – не убивай, 7 – не прелюбодействуй, 8 – не кради, 9 – не лжесвидетельствуй, 10 – не желай того, что принадлежит не тебе).

5. Буддизм, основные направления и этапы развития.

Древнейшая из мировых религий. Япония, Таиланд, Китай, Монголия, Калмыкия, Бурятия, Тува. Всего около 500 млн человек.

Этапы развития: Основатель – Будда Гаутама, VI в до н.э.,в Индии. В III в.до н.э. буддизм стал государственной религией Индии. В 1-м веке раздробился на течения (Хинаяну и Махаяну). Потом распространился по Цейлону, Индонезии, Тибете, Средней Азии; в VI в.н.э. – в Китае и Японии, а в Индии сменился индуизмом. 20-й век – на Западе.

Основные направления:

- Хинаяна (Малая колесница = узкий путь спасения) – монашеский образ жизни, отказ от всего мирского. Будда – человек исключительной чистоты, великий учитель.

- Махаяна (Великая колесница = широкий путь спасения) – для мирян, следующих заповедям Будды. Будда – бог.

- Вараджаяна (алмазная колесница) – тантрические обряды, мантры, ритуальный секс.

- Ламаизм (синтез махаяны, вараджаяны и тибетской религии) – монастыри Тибета;

- Дзен-буддизм (китайское и японское течение махаяны) – медитация для просветления.

6. Буддистское вероучение и культ.

Основа вероучения – жизнь Будды. Отвержение как аскетизма, так и сибаритства. Поиск «серединного» пути, медитация и достижение Нирваны. Личность, работающая над собой, может достичь возвышения и совершенства.

Учение о 4 благородных истинах, ведущих к спасению и освобождению: о всеобщности страданий, о причине страданий, о возможности их прекращения и о пути к этой цели.

Достижение нирваны – через «восьмеричный путь»: праведные взгляды, усилия, мысли; праведное поведение, речь, образ жизни и медитацию.

Заповеди – 5: не убивай, не лги, не кради, не прелюбодействуй, ней пей опьяняющих напитков. Политеизм (многобожие).

После смерти все существа рождаются вновь. Форма перерождения определяется кармой (законом воздаяния). Для достижения спасения надо прилагать усилия, жить праведно.

7. Ветхий Завет как выдающееся явление культуры. Происхождение, структура, жанры.

Ветхий Завет – первая, древнейшая, часть Библии, древнее еврейское Священное Писание, общий священный текст иудаизма, христианства и ислама. Книги Ветхого Завета были написаны в период с 13 по I в. до н.э на древнееврейском и арамейском языках.

В период с III в. до н. э. по I в. н. э. Ветхий Завет был переведён на древнегреческий.

«Завет» - договор между Богом и Людьми. Самыми древними источниками текста Ветхого Завета являются Кумранские рукописи, содержащие фрагменты почти всех книг Ветхого Завета.

Структура: Православная Церковь в составе «Ветхого Завета» насчитывает 39 канонических и 11 неканонических книг; Римско-Католическая – 46 канонических книг.

Разделы Ветхого Завета:

1. Законоположительные книги (Пятикнижие): Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.

2. Исторические книги: Книга Иисуса Навина, Книга Судей, Книги Царств, Книги Хроник и пр.

5. Псалтирь: 150 псалмов (молитвенных песен).

3. Учительные (поэтические) книги: Книга Иова, Книга притчей Соломоновых, Книга Екклезиаста, Песнь песней Соломона.

4. Пророческие книги: Книги пророков Исайи, Иеремии, Даниила, Захарии, Малахии и пр.

8. Новый Завет. Происхождение и структура.

Новое соглашение Бога с людьми. Если Ветхий Завет требовал соблюдения многих законов, то Новый завет упразднил эти законы жертвой Иисуса.

Написан в 1-2 вв н.э. на древнегреческом. Содержит учение Иисуса (его проповеди, притчи, деяния его и учеников), записанное апостолами при его жизни и после смерти.

Состоит из 27 книг:

- 4 Евангелия (Благовестия), рассказывающие о жизни и учении Христа из уст 4 его апостолов (учеников): Матфея, Марка, Луки и Иоанна;

- Деяния апостолов, описывающие их жизнь и служение после вознесения Христа;

- Послания апостолов различным народам и христианским общинам (21 послание);

- Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), рисующее картины последних дней человечества, страшного суда и сотворения нового мира.

9. Возникновение христианства (причины, источники).

Римские и греческие боги изжили себя. В Римской империи – кризис. Иудаизм признавал только евреев избранными. Язычество попиралось Римом. Нужна была новая, единая вера для всех покорённых Римом народов и территорий.

Христианство – вера в Иисуса Христа как Сына Божьего и Мессию – возникло в I в.н.э. из иудаизма на востоке Римской империи как выражение бессильного протеста рабов и бедных против социального гнёта. Не видя выхода на земле, беднота обращала взоры к небу в надежде на лучший мир.

Источники христианского вероучения:

1) Священное писание (Библия) – Ветхий и Новый Заветы между Богом и людьми – собрание идеологических, исторических и культурных книг, писавшихся в 13 в до н.э. - 2 в н.э.

2) Священное Предание (постановления церковных соборов, традиции богослужения, творения отцов церкви).

3) Символ веры (краткое изложение главных догматов религии – 12 пунктов.

10. Формирование христианской догматики и культа.

Формирование догматики и культа шло в 4-8 вв н.э. на церковных соборах.

Утверждались основные догматы христианства:

1) о триединой сущности Бога (Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух);

2) о боговоплощении (Иисус Христос – одновременно и человек, и Бог);

3) об искуплении (своей жертвой Иисус искупил грехи человечества).

Догмы:

- вера во второе пришествие Христа (в будущем);

- вера в страшный суд и небесное воздаяние (по заслугам за земную жизнь);

- вера в установление царства Божия (на земле и на небесах);

- вечная жизнь после смерти (грешникам – муки ада, праведникам – блаженство рая).

Культ возник в 4-8 вв на церковных соборах: поклонение иконам, кресту, святым и их мощам, святой воде + молитвы и таинства (пережитки магии). 7 главных таинств - крещение, причащение, покаяние, миропомазание, соборование, священство, брак. Праздники (Пасха и пр.)

11. Ереси. Первый и второй расколы христианской церкви.

4 в н.э.– 1-й раскол христианства (на римско-католическую и православную церкви). Официально оформился в 1054 г. в Константинополе: после обоюдных обвинений по проблемам догмата и ритуала стороны предали друг друга анафеме.

5 в н.э. – Ереси:

1) – Монософистское направление (признавали только божественную сущность Христа, отрицая его человеческую природу). Сейчас это – армяно-григорианская церковь, якобиты и коптские христиане в Египте и Эфиопии.

2) Несторианство - признавали только человеческую сущность Христа: Иисус – не бог и не богочеловек, а человек, ставший обителью Бога.

Православие, несторианство и монософиситство имеют сходную обрядность, потому называются «восточные церкви».

6 в н.э. – 2-й раскол: Реформация – антикатолическое движение; протестантство.

12. Православие, типологические черты.

Православие («правое, правильное вероучение») - с 4 в.н.э.; официально – с 1054 г. Около 200 млн приверженцев, 15 самостоятельных (автокефальных) церквей (Русская, Грузинская, Греческая, Константинопольская и пр.), общее вероучение и культ.

Основа вероучения:

1) Никео-Цареградский Символ веры (=12 главных догматов: вера в единого Бога, Святую Троицу, Иисуса Христа и его телесное воскресение, вознесение и предстоящее второе пришествие; во всеобщее воскресение и пр.),

2) Священное Писание (Библия);

3) Священное Предание (постановления церковных соборов, Отцов церкви и пр).

Культ – молитва, культ святых, икон, мощей и реликвий, посты (4), праздники (главных – 12), таинства (7 – крещение, венчание, миропомазание и пр.), обряды, поклонение кресту и святым местам.

Особенности:

- Учение о соборности (единстве) Церкви, при котором любое внесение чего-то нового предполагает исключение из церковного единства и становление на путь раскола.

- Католические догматы о непогрешимости Папы, о чистилище, о непорочном зачатии девы Марии и её телесном вознесении на небо считает ошибочными.

- Живёт по Юлианскому календарю (на 2 недели отстающему от Григорианского). Новый год – с сентября, а не с января.

- Царство Божие (спасение) = состояние души, очищенной от всякого зла и приобретшей указанные в Евангелии свойства, особенно – смирение.

- Крестятся справа налево 3 пальцами.

13. Основные этапы исторического бытия Русской православной церкви.

1. Апостол Андрей Первозванный считается первым проповедником на Руси. Византийцы Кирилл и Мефодий проповедовали на славянском языке, унифицировав славянскую азбуку.

2. В 988 г. православие стало государственной религией Киевской Руси (князь Владимир Красно Солнышко (богатырь Добрыня Никитич – его родной дядя)). Не было монастырей. Милостыня бедным + общие пиры. Процесс христианизации длился 100-150 лет.

3. Сын Владимира, Ярослав Мудрый – строительство монастырей с библиотеками, летописями, иконописью, мед. помощью. Независимость русской церкви от Византии – 1051 г.

Православие принесло на Русь государственность, письменность (кириллицу), моногамную семью, архитектуру, иконопись и т.д. Периодически церковь пыталась спорить с государством за власть (в смутные времена и при Алексее Михайловиче).

4. Пётр I упразднил патриаршество, создал Святейший Синод во главе со светским чиновником, чтобы лишить церковь возможности излишне влиять на светскую власть.

5. 1917 – церковь отделена от государства при сохранении права на свободу совести (вероисповедания). При совке – гонения.

6. После разгона ком. партии и ликвидации совка – возрождение православия.

14. Структура Православной церкви.

Не имеет единого центра управления, типа Ватикана.

Автокефальные (независимые) церкви управляются патриархами (архиепископами, митрополитами), избираемыми пожизненно. При патриархах имеются синоды (высшие церковные советы).

Административно церковь делится на патриархаты, епархии, округа, приходы.

Духовенство делится на высшее (архиреи), среднее (священники) и низшее (диаконы), а также на чёрное (монашествующее) и белое (женатое).

В разных церквях названия духовенства и административные единицы могут отличаться по названиям (викариат, епископ и пр.)

Московский патриархат:

Управляют Патриарх (глава церкви) + Священный Синод (его советники – 13 членов).

Включает 128 епархий (управляют архиреи). Епархии состоят из округов и приходов.

Приход управляется церковным советом – духовенством и представителями из мирян.