Выдающиеся русские историки и их вклад в историческую науку: Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский, Л.Н.Гумилев, А.А.Зимин

Философия истории: позитивисты и неокантианцы

Историков делят на 2 большие группы:

1) неокантианцы (последователи Канта)

Тойнби, Сорокин, Шпенглер, Данилевский

«Вещь в себе»- закономерности для всей цивилизации не существует. Они отрицают законы исторического развития.

2) позитивизм (основоположник- Огюст Конт) – история становится наукой.

Цель: создать положительную идеологию (позитивную)

Считал, что можно выделить общий закон развития истории.

Гегель: «Смысл истории в познании человеком абсолютного разума»

Выделял 3 этапа познания разума:

1. Восточный мир- мифология заменила науку

2. Античный мир- философия

3. Германский мир

Карл Маркс (70 лет его философия): человечество развивается по этапам (общественно-экономическим формациям)- 1) первобытность, 2) рабовладение, 3) феодализм, 4) капитализм, 5) коммунизм.

Формации К. Маркса:

Искусство

Государство, право, мораль политическая подстройка

Социально-классовая культура

Экономический базис

Производственные отношения способ производства

Производительные силы

Фридрих Энгельс заметил, что эта структура не подходит для неевропейских стран, и предложил добавить еще азиатские формации, однако эта идея развалилась.ф

20в. К. Ясперс (официальный идеолог Германии) разработал теорию «осевого времени». Его этапы развития:

1) Доистория

2) История великих культовых древностей

3) Осевое время - придает человечеству единую историю (несмотря на то, что христианство доминирует, ценности одни и те же)

4) Научно-техническая революция (НТР)- меняет ценность, культуру.

Американские философы за основу берут развитие техники и технологии.

Ростоу называет себя учеником Маркса, его критерий- развитие техники.

Этапы развития:

1. Доиндустриальный

2. Индустриальный

3. Постиндустриальный (автоматизация производства)

Тоффлер -его критерий: технология

Этапы развития:

1. Аграрный

2. Индустриальныйя

3. Информационный

Ф. Фукуяма – считает, что наступает 2 НТР; середина 20 века – постчеловеческая стадия.

Выдающиеся русские историки и их вклад в историческую науку: Н.М.Карамзин, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский, Л.Н.Гумилев, А.А.Зимин...

Нестор- летописец, не давал объяснения событий.

Татищев- первый русский историк (как считается), однако весь его труд- летопись.

М.Н.Карамзин- автор труда «История государства российского» - первый действительный историк.

Он является основоположником новой концепции: историзм, то есть надо события рассматривать с точки зрения того времени. Сторонник абсолютной монархии.

С.Соловьев- автор «Истории России с древнейших времен»; создатель историко-правовой школы. Уделял большое внимание особенностям государственного развития. Его цель: показать преемственность. Сторонник конституционной монархии.

Выделил этапы развития русской государственности:

1. Жидкое состояние – постоянная смена князей (Рюриковичи)

2. Удельная система – каждый сидит в своем уделе (11-15 века). Теперь ведется борьба за то, какой удел будет первым. Московская Русь – борьба монархии с аристократией.

3. 17век – сословно-представительная монархия – династия Романовых.

4. Абсолютная монархия – Петр I

5. Вторая половина 19века – просвещенный абсолютизм – Екатерина Великая

В.Ключевский- автор проблемного подхода к истории, отказ от хронологического подхода. Его труд: «Курс русской истории»(5томов). Был провозглашен первым настоящим историком.

Л.Н.Гумилев- автор теории пассионарности. Подходит к истории как к истории этносов, то есть народов. Говорил, что этнос - большая группа людей, которая заселяет некоторую территорию и противопоставляет себя другим группам, исходя из чувства комплиментарности (подсознания). Он определил психологическое развитие, то есть непонятно, почему один этнос ненавидит другой. Постоянная война с Польшей. Он задается вопросом, откуда берется этнос. Была известна теория Дарвина – естественный отбор, но его линейный ряд разрушился; теория мутагенеза, основоположником которой был Вернадский (открыл новый вид энергии - биохимической). Гумилев перенес учение Вернадского на создание этносов.

Пассионарность -генетическая тяга к действию (действия термитов, саранчи по Вернадскому). Гумилев пришел к выводу, что народы развиваются по закону ортогенеза (зарождаются, существуют, вымирают)

Абскурация – распад этнических связей. Нельзя рассматривать историю как линейную. Разные поведенческие особенности (Московская Русь не является продолжателем Киевской Руси).

Поиск по сайту: