Вопрос 60

На рубеже II и III тысячелетий н. э. в мышлении человека и его практической деятельности происходит смена парадигмы — экономические приоритеты заменяются экологическими. Господствовавший вплоть до конца XX столетия экономический императив все чаще заменяется экологическим. Именно от того, сможет ли человечество в ближайшее время добиться разумного сочетания экономических и экологических интересов, зависит его будущее.

Тип экологического сознания отражает существующие на данный момент представления о взаимоотношениях человека и природы и определяет поведение людей при их взаимодействии с природой. Можно выделить два основных типа экологического сознания: антропоцентризм и экоцентризм.

Антропоцентризм основывается на представлениях о «человеческой исключительности», противопоставлении человека природе. Основные особенности антропоцентризма следующие:

Высшую ценность представляет человек. Лишь он представляет самостоятельную ценность. Все остальное в природе ценно лишь постольку, поскольку оно может быть полезно человеку. Природа объявляется собственностью человека, причем, как само собой разумеющееся, считается, что он имеет на это право.

Иерархическая картина мира. На вершине стоит человек, несколько ниже — вещи, созданные человеком и для человека, еще ниже располагаются различные объекты природы, место которых в иерархии определяется полезностью для человека. Мир людей противопоставлен миру природы.

Целью взаимодействия с природой является удовлетворение тех или иных прагматических потребностей: производственных, научных и т.д., получение определенной пользы для человека. Сущность этого подхода выражается словом «использование».

Характер взаимодействия с природой определяется «прагматическим императивом»: правильно и разрешено то, что полезно человеку и человечеству.

Природа воспринимается только как объект человеческих манипуляций, как безличная «окружающая среда».

Этические нормы и правила действуют только в мире людей и не распространяются на взаимодействие с миром природы.

Дальнейшее развитие природы мыслится как процесс, который должен быть подчинен процессу развития человека.

Деятельность по охране природы продиктована дальним прагматизмом: необходимо сохранить природную среду, чтобы ею могли пользоваться будущие поколения.

Экоцентризм основывается на понимании необходимости коэволюции человека и биосферы. Экоцентризм характеризуется следующими основными особенностями:

Высшую ценность представляет гармоничное развитие человека и природы. Природное признается изначально самоценным, имеющим право на существование вне зависимости от полезности, бесполезности или вредности для человека. Человек — не собственник природы, а один из членов природного сообщества.

Отказ от иерархической картины мира. Человек не признается обладающим какими-то особенными привилегиями на том основании, что он имеет разум. Наоборот, его разумность налагает на него дополнительные обязанности по отношению к окружающей его природе. Мир людей не противопоставлен миру природы, они оба являются элементами единой системы.

Целью взаимодействия с природой является максимальное удовлетворение как потребностей человека, так и потребностей всего природного сообщества. Воздействие на природу сменяется взаимодействием.

Характер взаимодействия с природой определяется «экологическим императивом»: правильно и разрешено только то, что не нарушает существующее в природе экологическое равновесие.

Природа и все природное воспринимается как полноправный субъект взаимодействия с человеком.

Этические нормы и правила равным образом распространяются как на взаимодействие между людьми, так и на взаимодействие с миром природы.

Развитие природы и человека мыслится как процесс взаимовыгодного единства.

Деятельность по охране природы продиктована необходимостью сохранить природу ради нее самой.

Таким образом, для антропоцентризма характерно:

-противопоставление человека как высшей ценности природе как его собственности;

-восприятие природы как объекта одностороннего воздействия человека;

-прагматический характер мотивов и целей взаимодействия с природой.

Для экоцентризма характерно:

-ориентированность на экологическую целесообразность, отсутствие противопоставления человека природе;

-восприятие природных объектов как полноправных субъектов, партнеров по взаимодействию с человеком;

-баланс прагматического и непрагматического взаимодействия с природой.

В настоящее время единственный способ не допустить перерастания глобального экологического кризиса в катастрофу — это переход от антропоцентрического типа общественного сознания к экоцентрическому

[1] В научной литературе применяются понятия «биологический круговорот» и «биогеохимический круговорот», однако четкого разделения между ними не сделано и зачастую они используются как синонимы, либо трактуются разными авторами по-разному.

Поиск по сайту: