Искусство любить, которому следует учиться

Не то чтобы люди считали любовь делом неважным. Они ее жаждут, они смотрят бессчетное количество фильмов о счастливых и несчастливых любовных историях, они слушают сотни глупых песенок о любви, но едва ли кто-нибудь действительно думает, что существует какая-то необходимость учиться любви.

Для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтоб любить, уметь любить.

Значит, сущность проблемы для них в том, чтобы их любили, чтобы они возбуждали чувство любви к себе. К достижению этой цели они идут несколькими путями. Первый, которым обычно пользуются мужчины, заключается в том, чтобы стать удачливым, стать сильным и богатым настолько, насколько позволяет социальная ситуация. Другой путь, используемый обычно женщинами, состоит в том, чтобы сделать себя привлекательной, тщательно следя за своим телом, одеждой и т. д. Иные пути обретения собственной привлекательности, используемые и мужчинами, и женщинами, состоят в том, чтобы выработать хорошие манеры, умение вести интересную беседу, готовность прийти на помощь, скромность, непритязательность. Многие пути обретения способности возбуждать любовь к себе являются теми же самыми путями, которые используются для достижения удачливости, для обретения полезных друзей и влиятельных связей. Для большинства людей нашей культуры умение возбуждать любовь это, совокупность симпатичности и сексуальной привлекательности.

Вторая предпосылка отношения к любви как к чему-то само собой разумеющемуся, чему можно не учиться, состоит в том, что проблема любви – это проблема объекта, а не проблема способности:

Люди думают, что любить просто, а вот найти объект, достойный их любви – трудно.

Другая характерная черта современной культуры основана на жажде покупать, на идее взаимовыгодного обмена. Как для мужчины привлекательная женщина, так и для женщины привлекательный мужчина – это добыча, которой они являются друг для друга. Привлекательность обычно означает некий набор свойств и качеств, востребованных на личностном рынке. К тому же чувство влюбленности развивается обычно только в отношении того человека, который находится в пределах досягаемости нашего собственного выбора. Я ищу выгоды: в социальном плане мой избранник должен быть ценным для меня, но ровно настолько, насколько я сам представляю для него ценность, учитывая мои скрытые и явные достоинства и возможности. Два человека влюбляются тогда, когда чувствуют, что нашли наилучший «объект», имеющийся на рынке, с учетом собственных ограниченных возможностей.

Третье заблуждение о том, что в любви нечему учиться, состоит в замене состояния «пребывания в любви» первоначальным чувством влюбленности. Если двое чужих друг другу людей (какими все мы являемся) вдруг разрушат разделяющую их стену, то этот момент единства станет одним из самых волнующих переживаний в жизни. В нем все наиболее прекрасное и чудодейственное для людей, которые были прежде разобщены, изолированы, лишены любви. Два человека все лучше узнают друг друга, их близость все более и более утрачивает чудесный характер, пока, наконец, их антагонизм, их разочарование, их пресыщенность друг другом не убивает то, что осталось от их первоначального волнения. Вначале они не знали этого всего; их, действительно, захватила волна слепого влечения. «Помешательство» друг на друге – доказательство силы их любви, хотя оно могло бы свидетельствовать только о степени их предшествующего одиночества.

Эта установка, что ничего нет легче, чем любить, – продолжает оставаться преобладающей идеей относительно любви вопреки подавляющей очевидности противного.

Первый шаг, который необходимо сделать, это осознать, что любовь – это искусство.

Какие шаги необходимы в обучении любому искусству?

Процесс обучения искусству можно последовательно разделить на два этапа: первый – овладение теорией; второй – овладение практикой. Если я хочу научиться искусству медицины, я должен в первую очередь познать определенные факты относительно человеческого тела и относительно различных болезней. Но даже когда я обрету все эти теоретические знания, я все еще не смогу считаться сведущим во врачебном искусстве. Я стану мастером в этом деле после длительной практики, когда, наконец, результаты моего теоретического знания и результаты моей практики сольются в одно – в мою интуицию, составляющую сущность мастерства в любом искусстве. Но наряду с теорией и практикой существует третий фактор, необходимый для того, чтобы стать мастером в любом искусстве – овладение искусством должно стать предметом наивысшего сосредоточения.

Поиск по сайту: