Принцип историзма в познании. Единство исторического и логического в теоретическом мышлении

Исто­рический и логический методы познания относятся к методам теоретического уровня. Сущность исто­рического метода состоит в том, что история изучаемого объекта воспроизводится во всем своем многообразии, с учетом мельчайших зигзагов и случайностей. Области его применения — прежде всего человеческая история, а также различные явления живой и неживой природы (возникновение жизни на Земле, образование полезных иско­паемых — нефти, урана и др.). Этот метод позволяет получить представления о движении и развитии того или ино­го объекта, процесса. Логический метод исследования — это метод воспроиз­ведения в мышлении сложного развивающегося объекта в форме определенной теории. При логическом исследова­нии объекта мы отвлекаемся от всех исторических случай­ностей, несущественных фактов, зигзагов и даже попят­ных движений, вызванных теми или иными случайными событиями. Из истории вычленяется самое главное, суще­ственное, определяющее общую направленность развития. Логическое воспроизведение истории должно в общем и целом соответствовать действительной истории.

Принцип единства логического и исторического отвер­гает произвольные спекуляции, домыслы, всякого рода вымышленные конструкции. Он требует, чтобы логика мысли следовала за историческим процессом. Но при этом мышление не должно быть пассивным. Активно вычленяя из истории существенное, необходимое, человеческое по­знание обнажает саму суть исторического процесса. Оно позволяет глубже понять действительные события. По это­му поводу Ф. Энгельс писал: «С чего начинается история, с того же должен начинаться и ход мыслей, и его дальней­шее движение будет представлять собой не что иное, как отражение исторического процесса в абстрактной и теоре­тически последовательной форме; отражение исправлен­ное, но исправленное соответственно законам, которые дает сам действительный исторический процесс». Окружающая действительность выступает как нечто кон­кретное в многообразии своих качеств и свойств. Внешняя ее сторона, явление, отражается в чувственном восприя­тии. Раскрытие сущности, т. е. того, что стоит за этим явлением, закономерных связей достигается абстрактным мышлением, которое представляет собой некоторый от­ход от непосредственно воспринимаемой действительнос­ти. Но этот «отход» является диалектическим. Поняв сущ­ность с помощью абстрактных построений, человек мыс­ленно воспроизводит конкретную действительность во всех ее связях. Диалект. материализм учит, что ни один из методов научного познания нельзя абсулютировать, противопоставлять всем другим, а нужно правильно сочетать их в едином сложном и многостороннем процессе познания.

Поиск по сайту: