ИЗ КАТХО УПАНИШАДЫ

Сахасрара чакра. Сахасрара — вместилище Шивы; соответствует Сатья Локе. Расположена на короне головы. Когда Кундалини соединяется с Шивой в Сахасрара Чакре, то Йог наслаждается Верховным Блаженством, Парам Анандой. Когда Кундалини входит в Сахасрару, Йог достигает Сверхсознания и Высочайшего Знания. Он становится Брамадвариштой, или расцветшим Жнаной. Сахасрара Падма означает, что эта Падма имеет 1000 лепестков. Тысяча Йога Нади излучают из этой Чакры. Имеются различные мнения относительно чиста лепестков. Но совершенно достаточно знать, что их бесчисленное множество. Как и в случае других Чакр, вибрации лепестков представлены санкритскими буквами. Все 50 знаков санскритского алфавита повторяются здесь снова и снова, на всех Йога Нади. Это — центр Сушумны, Сахасрара в теле соответствует мозгу и находится выше всех Чакр. Часто используемый термин "Шат Чакра" относится только к шести важнейшим Чакрам, лежащим ниже Сахасрары. Все Чакры имеют близкую связь с этим центром. Сахасрару не включают в число Шат (шести) Чакр.

Лалана чакра. Она расположена как раз над Агни Чакрой и ниже Сахасрары. Отсюда излучают 12 Нади: Ха, Са, Кша, Ма, Ла, Ва, Йа, На, Са, Кха, Прэм и Биджа Ом. В этой Чакре Йог концентрируется на своем Гуру и получает все знания, а также достигает контроля над 12 парами нервных волокон, идущих от мозга к различным органам чувств.

Краткие выводы. Продвинутый Йог должен быть совершенно свободным от грязи и иметь все саттвические качества. Ему необходимы уединение, диета, дисциплина, хорошие манеры и характер. Брахмачарья (половое воздержание), Вайрагья (бесстрастие) и т.д. формируют мощный фундамент жизни Йога. Помощь Гуру, того, кто уже прошел Путь, абсолютно необходима для быстрого прогресса на Духовном пути. Для Йоги Абхасья Нади — это астральные каналы (Сукома), через которые Прана — Жизненная Энергия — течет к различным частям тела. Как уже говорилось, наиболее важными из всех Нади являются Ида, Пингала и Сушумна. Все Нади начинаются от Канды, расположенной между половыми органами и анусом. Сушумна находится внутри позвоночного столба, там же, где и спинной мозг. Внутри Сушумны находятся Вайра, Читра Нади — микроскопический канал (внутри Вайры); его называют также Браманади. Кундалини при пробуждении проходит через Читру Нади. Там находятся все важнейшие центры Сукомы. Без этих тонких центров физическое тело не может существовать и функционировать. Муладхарара, Манипура, Анахата, Вишуддха, Агни и Сахасрара — важнейшие Чакры. Когда Кундалини проходит от Чакры к Чакре, разум вскрывается слой за слоем и Садхак входит в состояние Высочайшего Блаженства. В каждой Чакре Йог достигает различных совершенств — Сиддхи. Ида, Пингала и другие важнейшие Нади находятся по краям позвоночного столба. Ида течет через левую ноздрю, а Пингала — через правую. В Свара Садхане дыхание должно течь через Иду весь день, а через Пингалу всю ночь.

Мистическая Кундалини. "О Дэви! Ты — Разум, Небо, Воздух, Огонь, Вода и Земля. Более нет ничего. Все что существует, все это твои превращения. Ты становишься освященной, живой Богиней, чтобы выявить Свою волю — собственную блистательную Сущность в виде Мира". Кундалини, сила змеи, или мистический Огонь, Изначальная Энергия, или Шакти, которая лежит, свернувшись, или спит в Муладхаре — центре тела. Она называется змеиной, или кольцевой, благодаря своей форме. Это электрическое пламя, Духовная, Великая Древняя Сила, которой подчиняется вся органическая и неорганическая материи. Кундалини — Космическая Сила, проявленная в индивидуальных телах. Это — не материальная сила, подобная электричеству или магнетизму. Это Духовный потенциал, Шакти, или Космическая Сила.

Она не имеет форм в том же смысле, как не имеют ее Стхула Буддхи и разум в Изначальном состоянии. Исходя из этих форм, можно получить понятие о виде Кундалини. Прана, Ахамкар, Буддхи, Индрий, Разум, Пять Первоэлементов и нервы — все это продукты Кундалини. Свернувшаяся спираль, символизирующая скрытую психическую Энергию, называемую Кундалини, спящая Божественная Шакти лежит в основе всего Бытия. Вы можете увидеть в Муладхаре Сваямба Лингу. Вершина Линги расположена там, где Сушумна прилегает к Канде. Мистическая Кундалини лежит лицом вниз в устье Сушумны Нади на вершине Сваямба Линги. Она делает три с половиной оборота вокруг Лингама. Пробуждаясь, она производит свистящий звук, подобный звуку, издаваемому змеей, когда ее бьют палкой, и проходит к другим Чакрам через Брама Нади, называемую также Читранади. Последняя расположена внутри Сушумны. Иногда Кундалини называют также Бхуджангини — змеиная сила. Три витка представляют три Гуны Пракрита: Саттву, Раджас и Тамас, а патвитка—это Викритше, видоизменение Пракрита. Кундалини — Богиня речи, любимая и восхваляемая всеми. Она Сама, когда пробуждена Йогом, добывает для него знания. Это Она — Та, Которая делает Мукти и Жнану для Себя Самой. Ее также называют Сарасвати, так как Она имеет вид Шабдха Брахмана. Она — источник Знания и Блаженства. Она Сама есть Чистое Знание. Она Брама, Она Прана Шакти, Верховная Сила, Мать Праны, Агни, Бинду и Нади. Благодаря этой Шакти существует мир. Возникновение, существование и растворение — в Ней. Только Ею, Шакти, держится мир. Это из Нес, из Шакти, из тонкой Праны делаются Нади. В тот момент, когда вы произносите Пранаву Ом, вы отчетливо чувствуете, как вибрации начинаются в Муладхаре. Благодаря вибрации этой Нади функционируют все части тела. Она поддерживает душу через тонкую Прану, имеющую связи с тонкими Нади и Чакрами. Тонкие Нади имеют связи с разумом. Разум связывает все тело. Разум есть в каждой клетке тела. Прана — это рабочая сила тела. Она динамична. Статическая Шакти при помощи Пранаямы и других упражнений Йоги становится динамической. Это — два аспекта Кундалини, именуемых "спящая" и "пробужденная" Кундалини.

Четыре состояния звука. Веды формируют звуковое проявление Ишвары. Этот звук имеет четыре подразделения. Пара, проявляющийся только в Пране, Пасьянти — в Разуме, Мальма — в Индрис и Вайкари — в артикулярном выражении. Артикуляция — это последнее и самое грубое выражение скрытой звуковой Энергии. Голос Пары — это основная идея, или зародыш мысли. В Паре звук проявляется в недифференцированной форме, Мадьями — промежуточное, невыраженное состояние звука, находящееся в сердце. Пасьянти помещается в пупке (Манипура — Чакре). Йоги, обладающие внутренним тонким видением, знают, что Пасьянти имеет цвет и форму, общую для всех людей, а также зверей. Японцы, американлл, животные, птицы, — все выражают одну и ту же Бхавану мысли, состояния Пасьянти, — голосом или звуком.

Жест — это вид общего языка. Например, когда человек хочет пить, то он подносит руку ко рту, независимо от его национальности. Так и одна и та же сила Шакти, работая через уши, становится слышимой, через глаза — видимой и т.д. Одна и та же Пасьянти принимает различные формы звука, когда материализуется. Шива реализует себя через силу Майи, в первую очередь как Пара Вина в Муладхаре, затем как Мадьями в сердце, а затем, естественно, в Вайкари, в горле и во рту. Это внутренний голос Вират Пуруши, и проявляется он последовательно через все 4 состояния.

Поиск по сайту: