Вопрос Одиннадцатый

Кабала. Священные книги мистического направления в иудаизме

Каббала - термин, применяемый к целому ряду разновидностей еврейского мистицизма. Каббала стремится проникнуть в самые глубины Божественной сущности. Она представляла собой продолжение и развитие древних мистических учений, существовавших в еврействе. Исходя из положения, что человек может созерцать Бога путем мистического единения с Ним, каббала придавала особое значение смыслу имен Бога и ангелов и пыталась найти ключ к тайнам бытия и божественных заповедей, в частности путем интерпретации числового значения слов и букв Библии.

Самая известная кабалистическая книга – «Зогар», обнародованная в 13 веке Моше. Книга «Зогар написана на арамейском языке (как и Талмуд) в виде комментариев к пяти книгам Торы. Если большинство комментариев интерпретируют Тору как повествовательный и правовой текст, то мистики склонны рассматривать её «как систему символов», которые открывают тайны установления космоса и даже секреты Бога.

«Бахир» - — наиболее раннее произведение каббалистической литературы. До публикации «Зогара» «Багир» был наиболее влиятельным и цитируемым первичным источником каббалы. Фактически «Багир» цитировали во всех важнейших книгах по каббале, а ранее всего — в комментарии Раавада на книгу «Сефер Йецира». В «Бахире» содержится учение о десяти Сфирот, причем наш мир - это "горчичное зерно в перстне". Другие темы «Багира» касаются интерпретации букв еврейского алфавита, из которых упоминаются пятнадцать. Вообще числа играют в книге «Багир» весьма знаменательную роль. Книга Бахир утверждает, что человек получил от Бога власть над ангелами, которые скрываются в Книге Бытия (Брейшит) под именем птиц небесных (Быт.1:26). При этом ангелы были сотворены на 2-й день. В грехопадении главная роль отведена Самаелю. Тремя высшими ангелами названы Михаил (справа), Гавриил (слева) и Уриил (посередине) (108). Важнейшее откровение «Багира» — различные имена Всевышнего. Говорится и об Имени, состоящем из 12 букв - тройное повторение тетраграмматона (Яхве) в аароновом благословении (Чис.6:28). Также особое внимание уделяется Меркаве - Колеснице Бога.

Кабала издавна была одной из ведущих сфер еврейской мысли. В Кабале встречаются идеи, которые многим кажутся нееврейскими, например, вера в переселение душ. Между 1500 и 1800 гг., отмечает Шолем, «Кабала широко считалась подлинной европейской теологией», и почт никто не воспринимал её критически. Однако с вхождением евреев в современный мир, в котором рациональное значение ценится выше, чем мистическое, о Кабале стали забывать. В последние годы заметен рост интереса к Кабале, сегодня она изучается евреями-хасидами и многими не верующими евреями, воспринимающими её как часть альтернативной контр культуры.

Поиск по сайту: