История православного паломничества

Некоторые российские ученые считают, что одним из первых русских православных паломничеств была поездка княгини Ольги в Константинополь для совершения обряда крещения. При князе Владимире паломничество на Афон совершил преподобный Антоний, будущий основатель Киево Печерской лавры. В 1062 г. игумен Варлаам совершил первое паломничество на Святую землю. В начале XII в. игумен Даниил дважды посетил и описал Святую землю. В 1389- 1391 гг. дьякон Игнатий совершил паломничество в Иерусалим и сделал описание храмов, монастырей и других святынь. В 1418- 1421 гг. иеродьякон Зосим описал Святую гору Афон. Расцвет паломничества наступил в ХІХ в. В 1857 г. установлены рейсы пароходов от Одессы до Яффы. В 1882 г. великий князь Владимир Александрович создал Императорское Православное Палестинское общество для оказания помощи паломникам, путешествующим на Святую землю. С 1893 г. в России стали продаваться "паломнические книжки" с пониженным на 35 % тарифом на проезд по российским железным дорогам. Популярными становятся паломнические туры внутри России. В начале ХХ в. в Дивеево, где находятся мощи Серафима Саровского, ежедневно прибывали 3 тыс. паломников. Одним из основных центров паломничества стала Троице Сергиева лавра, в которую ежедневно приезжали поклониться мощам Сергия Радонежского до 5 тыс. паломников. Паломничество играло и играет важную роль в жизни общества.

Объекты посещения православных паломников: храм; монастырь; нетленные мощи; святые источники.

Решение о паломничестве принимается по благословению духовного отца и самостоятельно. Основные объекты паломничества - монастыри. В России 313 монастырей и 26 пустыней РПЦ. В странах СНГ насчитывается еще 183 православных монастыря РПЦ.

В России находится 8 мест упокоения святых угодников:

1) Свято Троицкий Серафимо Дивеевский монастырь (преподобный Серафим Саровский) в Нижегородской области;
2) Свято Троицкий Александро Свирский монастырь (игумен Александр) в Ленинградской области;
3) Задонский Богородицкий монастырь (св. Тихон Задонский) в г. Задонске, Липецкой области;
4) часовня Блаженной Ксении (св. Ксения Петербургская) на Смоленском кладбище в Санкт Петербурге;
5) Свято Троицкая Сергиева лавра (преподобный Сергий Радонежский) в г. Сергиевом Посаде Московской области;
6) Свято Введенская Оптина пустынь (преподобный Амвросий Оптинский) в г. Козельске Калужской области;
7) Покровский кафедральный собор (св. Митрофан) в г. Воронеже;
8) Иоанновский монастырь (св. Иоанн Кронштадский) в Санкт Петербурге.

В практике паломнического туризма принята классификация монастырей по следующим признакам:

1) по страновой принадлежности;
2) по месторасположению с точки зрения транспортной доступности;
3) по составу несущих монашеские обеты;
4) по возрасту монастыря.

Следует выделить некоторые особенности приема паломников в разных монастырях:

1) монастыри, принимающие паломников только по предварительной договоренности или благословению настоятеля;
2) монастыри, принимающие паломников на ограниченное время или на неограниченное время проживания;
3) монастыри, предоставляющие возможность проживания с питанием или не предоставляющие таких услуг;
4) монастыри, принимающие только мужчин или паломников обоих полов;
5) монастыри, которые взимают плату за предоставление проживания и питания или не взимающие плату;
6) монастыри, на территории которых располагаются музеи, библиотеки или не имеющие таких объектов;
7) монастыри, на территории которых организованы православные воскресные школы, епархиальные училища, детские приюты, богадельни или не имеющие таких социальных объектов.

Поиск по сайту: