ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ МЕТОДА ЧУВСТВЕННОГО ОСОЗНАВАНИЯ

Полный контакт человека со своими чувствами представляет-
ся как осознавание им всего спектра телесных ощущений, связан-
ных с эмоциями. Это является наиболее важным моментом данной
техники. Как пишет Е.Д. Хомская (1987), «чем больше эмоция осоз-
нается, тем больше возможности ею управлять». Поэтому навык
самонаблюдения, отслеживания телесных ощущений является ин-
струментом управления не только вниманием, но и эмоциями. С
одной стороны, это умение человека быть полностью захваченным
своим непосредственным чувственным опытом, пребывать в состо-
янии «здесь и сейчас». Для этого ему необходимо научиться пре-
одолевать мешающий «интеллектуальный шум» или приостанав-
ливать процесс внутренней речи и тем самым устранять препятству-
ющий самонаблюдению излишний интеллектуальный контроль:
«Чтобы отбросить контроль, мы должны разрешить голове слушать
тело» (Лоуэн А., 2000). С другой стороны, это навык отслеживания
эмоций, с помощью которого можно добиться диссоциации осозна-
ния - отделить осознавание собственного «Я» (самоосознавание)
от осознавания эмоции и тем самым погасить ее. Психофизиологический «рецепт» сенсорного осознавания - направленность внима-
ния в основном на правополушарную активность, в то время как
левополушарная активность связывается с какой-либо монотонной,
отчасти автоматической деятельностью. Можно сказать, что навык самонаблюдения представляет со-
бой основу самоконтроля во всех сферах психики и телесности,
доступных для саморегуляции. Особенно важно учесть, что теле-
сное осознавание преследует две цели: помимо вышеописанного
контроля эмоций, это еще и навык контроля состояния сознания.
Навык постоянного самоосознавания (уместно привести выраже-
ние Г.И. Гурджиева «помнить себя» как принцип личностного ро-
ста, упомянутый ранее при описании метода Александера), наблю-
дения за протеканием собственных психических процессов как бы
«на периферии» сознания (in the back of the mind). Именно этот
навык и дает возможность в определенной мере управлять созна-
нием. В частности, в случае наплыва навязчивых негативных мыс-
лей, «захлестывающих» поток сознания, останавливать его с по-
мощью переключения внимания, направляя его на телесные ощу-
щения. Как известно, дискомфортные психоэмоциональные состояния
во многом создаются и «подпитываются» продуктом Супер-Эго -
негативными мыслями (самообвинительными, самокритичными,
тревожными, пессимистичными), которые нарушают самооценку
человека или угрожают другим значимым для него ценностям. Сен-
сорное осознавание, которое дает человеку возможность управлять
потоком собственного сознания, позволяет ему за счет переключе-
ния внимания разорвать порочный круг дезадаптивных мыслей (ир-
рациональных убеждений, по А. Эллису) и тем самым устранить
важнейшую причину эмоциональных расстройств.

В целом метод сенсорного осознавания также направлен на
подавление излишней рационализации, на возврат к естественнос-
ти и непосредственности, к открытости чувств. В сравнении же с
другими телесно-ориентированными методами психокоррекции из
числа вышеописанных техники Э. Гиндлер и Ш. Селвер - Ч. Брук-
са представляются наиболее «правополушарными» и метафоричес-
к и м и и, пожалуй, наиболее близкими к гештальт-терапии (В. А. Таш-
лыков) и медитативным практикам (как упоминалось, это, по сути,
не что иное, как медитация на телесных ощущениях). Отсюда
физиологически основной эффект достигается за счет временного

снижения левополушарной активности - выключения логического
осмысления реальности, «опустошения ума» - и наполнения его не-
вербальным содержанием, кинестетическими образами (правополу-
шарная активация). В настоящее время психотехники сенсорного осознавания при-
меняются преимущественно не изолированно, а как составная часть
комплексных телесно-ориентированных методов психокоррекции.
При этом, как показывает практика, навык сенсорного осознавания
особенно важен для борьбы с телесными проявлениями психосома-
тических заболеваний. Важен потому, что в их основе лежит теле-
сная ипохондрия - чрезмерные опасения за свое здоровье и припи-
сывание себе несуществующих болезней, которые находят отраже-
ние в дискомфортных телесных ощущениях. Это своего рода
соматизация тревоги, которая приводит к специфическому рас-
стройству восприятия - к снижению порогов соматосенсорной (ки-
нестетической и висцеральной) чувствительности. Подобное повы-
шение чувствительности (гиперестезия) приводит к усилению и не-
адекватной интерпретации естественных, нормальных телесных
ощущений, которые начинают расцениваться как проявления бо-
лезни (Barsky A.J. e.a., 1988). Во многом поэтому психосоматичес-
кие расстройства представляют собой яркое проявление закономер-
ности, известное для хронических соматических заболеваний - они
приобретают неадекватно завышенную личностную ценность (Ни-
колаева В.В., 1987). Для понимания психофизиологических механизмов эффек-
тивности метода сенсорного осознавания необходимо учитывать
такую особенность кинестетических ощущений, как относитель-
ная легкость их перехода из области бессознательного в сферу
осознавания и наоборот. Показано, что телесные ощущения могут
переходить от неосознанных вначале к осознаваемым, но малодиф-
ференцированным - «темное мышечное чувство», «смутные», или
частично осознаваемые ощущения (по И.М. Сеченову), - а затем
к более тонко различаемым, более отчетливым и осознанным ощу-
щениям. Таким образом, ранее неосознаваемые, «глубоко спрятан-
ные» проприоцептивные и кинестетические сигналы «как бы вры-
ваются в сферу сознания», при этом на сознательном уровне они
приобретают сигнальное значение (Завалова Н.Д. и др., 1986)-
Именно на языке телесных ощущений наиболее естественным об-
разом возможно создать диалог сознания и подсознания, обеспе- чить сознательный доступ к интуитивным подсознательным ре-
сурсам. Это используется в ряде телесно-ориентированных мето-
дик психокоррекции, начальным звеном которых является сенсор-
но-кинестетическое осознавание (см. далее методы фокусировки
по Ю. Джендлину, по И. Шалифу, технику «Кинестетический со-
ветчик» в НЛП, техники «Телесный интуитивный самоанализ» и
«Чаша весов» в методе Ретри).

При этом важна последовательность, своего рода алгоритм тре-
нировки сенсорного осознавания, построенный на постепенном пе-
реходе наблюдения:

◊ от «внешних» ощущений, вызванных воздействием окружаю-

щей среды - к «внутренним», связанным с собственными про-
цессами организма;

от интенсивных ощущений - к слабым, ранее игнорируемым;

от постоянных, «застывших» - к волнообразно изменяющим-

ся, «плавающим»;

◊ от обыденных, малоинформативных, сугубо «физиологичес-

ких» телесных ощущений - к «осмысленным» сигналам тела.
Ведь именно подобные ощущения, эмоционально-насыщен-
ные, являющиеся носителями подсознательной информации,
на сознательном уровне нередко вытесняются. С физиологической точки зрения (особенно на материале пси-
хосоматических расстройств) в качестве средства фокусирования
внимания большое значение имеет осознавание непрерывной измен-
чивости, флюктуации телесных ощущений, связанной с тонкими
процессами настройки организма. Помимо естественных цикличес-
ких колебаний порога чувствительности рецепторов, здесь прояв-
ляются также своего рода «волны саморегуляции», отражающие
биоритмы внутренней связности организма, цикличное изменение
степени взаимосогласованности (корреляции активности) различ-
ных функциональных систем (Лукьянов А.Н., Фролов М.В., 1969), чередование их синхронизации (в состоянии напряжения) и десин-
хронизации (состояние релаксации). Наблюдение за ритмичной
пульсацией телесных ощущений, вкупе с пространственным распре-
делением внимания (по приципу сенсорной гиперстимуляции) по-
могает «раскачивать» связанные с дискомфортными ощущениями
очаги застойного возбуждения (доминанты), становясь важным инструментом терапии психосаматических расстройств.

Поиск по сайту: