ВЗАИМОСВЯЗЬ ЧУВСТВЕННОГО ОСОЗНАВАНИЯ И ДРУГИХ МЕТОДОВ ПСИХОТЕРАПИИ

По сути, сенсорное осознавание близко к представлениям со-
здателя гештальт-терапии Ф. Перлза, по мнению которого, челове-
ку необходимо научиться тому, чтобы находиться в контакте со сво-
ими чувствами, со своим подлинным «Я». Это возможно за счет
формирования навыка осознавания - сокращения «промежуточ-
ной зоны» осознания, которая в обыденном состоянии блокирует
восприятие реальности, замещая ее фантазиями и иллюзиями. В
гештальт-терапии, по мнению К. Нараньо (1995), концентрация на
настоящем представляется как своего рода идеал психического со-
стояния, осуществимый в повседневной жизни. Рецепт же его до-
стижения - прекращение любых занятий, кроме ощущения. Иными
словами; не что иное, как все то же сенсорное осознавание, которое
приводит к осознаванию человеком иллюзорности собственных сте-
реотипов и автоматических привычек восприятия. При этом необ-
ходимо добиться перераспределения приоритетов сознания, или в
«классической» формулировке - поставить «здесь и сейчас» на мес-
то «там и тогда» (Schein E., Bennis W., 1967).

Аналогичным образом, по представлению К. Роджерса, харак-
теристикой «правильно функционирующей» личности является
осознавание текущего сенсорного опыта без искажений и изъятий. КАK подчеркивает А.Н. Моховиков (1999), «осознавание того, что
происходит с телом, способствует жизни в настоящем и интеграции
частей личности». Так же близок к сенсорному осознаванию про-
цессуальный подход А. Минделла (2000), акцентирующий внима-
ние на непрерывности осознавания - в терапевтическом процессе
важно все, что происходит в данный момент.

Предпосылки же подобной «технологии» восприятия или на-
выка распределенного, объемного внимания можно найти уже на
заре научной психотерапии, в классическом психоанализе. Соб-
ственно говоря, рецепт сенсорного осознавания был описан еще
3. Фрейдом как рабочий инструмент психоаналитика при выслу-
шивании пациента. Фрейд рекомендовал «...не направлять свое вни-
мание ни на что в отдельности и сохранять постоянное «равномер-
ное распределение внимания»... что бы вы ни услышали». Или, в
образной формулировке, «настроиться на пациента, как телефон-
ная трубка настроена на передающий микрофон», включая собствен-
ные телесные ощущения аналитика (цит. по С. Гиллигену, 1997).

В медитативных техниках подобный навык восприятия опи-
сывается как «практика внимательности» (Тарт Ч., 1996). Соб-
ственно говоря, сенсорное осознавание можно рассматривать как
современный, утилитарно-технологический подход к медитации,
в котором основное внимание уделяется наблюдению телесных
ощущений. Сама по себе подобная медитативная практика извест-
на во множестве различных вариантов, среди которых можно вы-
делить, во-первых, наблюдение за спонтанно возникающими
ощущениями (например, «випассана»). Во-вторых, воспроизведе-
ние заранее заданных ощущений в строго определенных частях
тела. По аналогии с методом направленного воображения можно
назвать это направленным осознаванием. В качестве примеров по-
добного рода можно привести многочисленные телесно-медитатив-
ные техники йоги и ци-гун.

Метод сенсорного осознавания хорошо согласуется с «психо-
экологической» моделью невротических расстройств, согласно ко-
торой основным требованием внутренней, психологической эколо-
гии человека является его возврат к природному естеству. А это, в
частности, и есть возврат к детской непосредственности восприя-
тия. Возврат к непосредственному осознаванию внешнего сенсор-
ного опыта и собственного тела, без искажений и изъятий, каким
оно изначально было в детстве. Возврат к естественному осознава-

нию, которое было утрачено впоследствии в процессе обучения ре-
бенка социально приемлемым, культурно обусловленным стерео-
типам поведения и выражения эмоций. Возврат, помогающий отде-
лить «свое» (естественное, непосредственное) восприятие от «чу-
жого», навязанного стереотипами воспитания.

В этом сенсорное осознавание также близко к методу Янова,
главная цель которого, как упоминалось ранее, - помочь человеку
стать «настоящим», естественным, отбросить психологические за-
щиты, мешающие воспринимать реальность такой, как она есть. И
способы, которые для этого предлагаются тем и иным методом, сход-
ны - в обоих случаях это «возврат в детство», возрастная регрес-
сия. Отличия в том, что если в яновской первичной терапии паци-
енту предлагается вспомнить детство в прямом смысле, как бы про-
жить заново наиболее травматичные моменты раннего детского
опыта, то в методе сенсорного осознавания рецепт проще - вернуть
«детское» состояние нервной системы, вспомнив связанный с ним
способ восприятия.

Поиск по сайту: