Статусно-ролевая концепция личности

Одним из известных вариантов социологической теории личности стала теория ролей. Здесь личность предстала в тех ролях, которые она выполняет в обществе – роль ребенка, родителя, учителя, подчиненного, руковдителя и т. д. Своеобразие в исполнении человеком типичных ролей характеризуется как его личностная индивидуальность. Эта теория включает в себя отношение человека к своим ролям и его поведение в них.

Ролевая концепция личности возникла в социальной психологии США в 30-х годах ХХ века – Ч. Кули, Джоан Мид и получила распространение в различных социологических течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе. Так, Толкотт Парсонс рассматривает личность как функцию от того множества социальных ролей, которые присущи любому индивиду в том или ином обществе. Дж. Мид выделяет в процессе социализации стадии:

- имитация, здесь дети копируют поведение взрослых, не понимая его.

- игровая стадия, когда дети понимают поведение как исполнение определенных ролей – врача, пожарного и т. д.

Таким образом, социальная роль – соответствующий принятым нормам способ поведения людей в соответствии с их статусом или позиции в обществе, в системе межличностных отношений. Здесь выделяют также понятие социального статуса.

Социальный статус – совокупность прав и обязанностей человека, обусловленных его положением в социальной иерархии. Социальный статус отвечает на вопрос: "Кто этот человек", а социальная роль – "Что он делает?"

Человек может иметь несколько статусов, но чаще только один определяет его положение в обществе. Этот статус называется главным, или интегральным. Такова жизнь, что мы в разной степени отождествляем себя со своим статусом и соответствующими ролями. Максимальное слияние с ролью называют ролевой идентификацией, а среднее или минимальное – дистанционированием от роли. Чем выше общество ценит какой-либо статус, тем сильнее идентификация с ним. Тем чаще обладатель высокого статуса стремится при помощи символических атрибутов (титулов, медалей, формы) отличить его от других статусов.

Некоторые роли, а их большинство, являются личностно незначимыми для конкретного человека. В них не вкладывается частичка души и своего "Я".

Напротив. Другие роли – их меньшинство – прежде всего те, которые связаны с главным статусом, воспринимаются как часть своего"Я". И потеря его переживается особенно глубоко – как внутренняя трагедия.

Например, мужчина – кормилец семьи, ее глава. Потеря работы воспринимается им как крушение личности. У безработного изменяются стиль и образ жизни, отношения с близкими и родными, структура досуга, система ценностей.

Таким образом, у каждого человека есть своя ролевая система. Но не со всеми ролями человек идентифицирует себя одинаково – с одними (личностно значимыми) больше, (ролевая идентификация), с другими (второстепенными) меньше (дистанцирование от роли).

22. Социализация личности. Как уже было указано, личность представляет собой биосоциальное явление. И если биологические особенности передаются по наследству, то социальные качества приобретаются личностью в процессе социализации. Социализацию можно определить как процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе.Таким образом, в процессе социализации человек приобретает качества, необходимые для выполнения им социальных ролей.Процесс социализации является двухсторонним: с одной стороны, это передача обществом индивиду своего опыта, а с другой стороны, это процесс усвоения индивидом общественного опыта.В социологической науке принято выделять два основных типа социализации:1) первичная – усвоение норм и ценностей ребенком;2) вторичная – усвоение новых норм и ценностей взрослым человеком.Социализация представляет собой совокупность агентов и институтов, формирующих, направляющих, стимулирующих или ограничивающих становление личности человека. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и социальным ценностям. Институты социализации – учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющие его.В зависимости от вида социализации рассматриваются первичные и вторичные агенты и институты социализации. Агенты первичной социализации – родители, братья, сестры, бабушки, дедушки, другие родственники, друзья, учителя, лидеры молодежных группировок. Термин «первичная» относится ко всему, что составляет непосредственное и ближайшее окружение человека. Агенты вторичной социализации – представители администрации школы, университета, предприятия, армии, милиции, церкви, сотрудники средств массовой информации. Термин «вторичная описывает тех, кто стоит во втором эшелоне влияния, оказывая менее важное воздействие на человека. Первичные институты социализации – это семья, школа, группа сверстников и т. д. Вторичные институты – это государство, его органы, университеты, церковь, средства массовой информации и т. д.Процесс социализации состоит из нескольких этапов и стадий.1. Стадия адаптации (рождение – подростковый период). На этой стадии происходит некритическое усвоение социального опыта, главным механизмом социализации является подражание.2. Появление желания выделить себя среди других – стадия идентификации.3. Стадия интеграции, которая может проходить либо благополучно, либо неблагополучно.4. Трудовая стадия. На этой стадии происходит воспроизведение социального опыта, воздействие на среду.5. Послетрудовая стадия (пожилой возраст). Данная стадия характеризуется передачей социального опыта новым поколениям.На каждом этапе социализации на человека оказывают влияние те или иные факторы, соотношение которых на разных этапах различно.В целом можно выделить пять факторов, оказывающих влияние на процесс социализации:1) биологическая наследственность;2) физическое окружение;3) культура;4) групповой опыт;5) индивидуальный опыт.Биологическое наследие каждого человека поставляет «сырые материалы», которые затем разнообразными способами преобразуются в личностные характеристики. Именно благодаря биологическому фактору существует огромное разнообразие индивидуальностей.Физическое окружение играет важную роль в формировании личности, так как огромное значение имеют климат, природные ресурсы и другие природные показатели.Культура каждого общества также оказывает огромное влияние на процесс социализации.Каждое общество развивает один или несколько личностных типов, которые соответствуют его культуре.Дьюбойс назвал личность, обладающую характерными для данного общества чертами, модальной. Под модальной личностью понимается наиболее часто встречающийся тип личности, обладающий некоторыми особенностями, присущими культуре общества в целом.Групповой и личный опыт также включены в процесс социализации.Каждый человек, согласно Ч. Кули, строит свое «я» на основе воспринятых им реакций других людей, с которыми он вступает в контакт.Кули определяет три стадии формирования зеркального «я»: наше восприятие того, как мы смотрим на других; наше восприятие их мнения; наши чувства по поводу этого мнения. Каждый личностный опыт уникален, потому что его невозможно повторить в точности.Картина индивидуального опыта усложняется тем, что личность не просто суммирует его, а интегрирует.Таким образом, можно сказать, что на процесс социализации оказывают влияние две важнейшие окружающие человека среды: природная и социальная.В силу того, что социальная среда является объективным условием социализации, составляющие ее элементы также оказывают определенное влияние на этот процесс. Такие элементы общества называются агентами социализации, как уже говорилось, агенты социализации – это люди и учреждения, связанные с ней и ответственные за ее результаты.Основными агентами социализации являются семья, различного типа общности (коллективы, этносы, народности, классы, социальные слои), общество в целом – все то, что включает в себя и окружает человека.Каждая сфера социальной жизни (материальная и духовная) участвует в процессе социализации – целенаправленного и ненаправленного воспитания.Итак, наиболее интенсивно процесс социализации осуществляется в детском и юношеском возрасте.К моменту достижения личностью своего профессионально-должностного статуса процесс социализации, как правило, достигает определенной завершенности.Социализация взрослых отличается тем, что это главным образом изменение внешнего поведения (социализация детей – формирование ценностных ориентаций), взрослые способны оценивать нормы (а дети только усваивать их). Социализация взрослых имеет своей целью помочь человеку овладеть определенными навыками. Например, овладеть новой социальной ролью после ухода на пенсию, смены профессии или социального статуса.Еще одна точка зрения на социализацию взрослых заключается в том, что взрослые постепенно отказываются от наивных детских представлений (например, о непоколебимости авторитетов, об абсолютной справедливости и т. д.), от представления, что существует только белое и черное.Важным процессом социализации является процесс идентификации. Идентификация – это процесс усвоения индивидом норм, ценностей и качеств той социальной группы, к которой он принадлежит либо желал бы принадлежать.

23. Социологический анализ устойчивых видов девиантного поведения. Девиантное поведение – это поступки, деятельность человека, социальные явления, не соответствующие установившимся в данном обществе нормам.При социологическом изучении девиантного поведения анализируется влияние ценностных ориентаций личности, ее установок, особенностей формирования социальной среды, состояния общественных отношений, институциональных форм собственности.Как правило, социальные отклонения связаны с устойчивым искажением ценностных ориентаций, типичных для общества, социальных групп.Главное направление социологического исследования проблемы девиации направлено на выявление ее причин.В рамках социологии сложились следующие теории по этому вопросу.1. Чарльз Ломбарзо, Вильям Шелдон полагали, что определенные физические черты личности предопределяют отклонение личности от нормы.Так Шелдон делит людей на 3 типа:1) эндоморфы – полноваты, не склонны к девиантному поведению;2) мезоморфы – атлетическое телосложение, могут характеризоваться девиантным поведением;3) эктоморфы – худые, вряд ли склонны к девиантному поведению.2. З. Фрейд видел причину девиаций в том, что внутри каждой личности постоянно происходят конфликты.Именно внутренний конфликт является источником девиантного поведения.В любом человеке есть «я» (сознательное начало) и «сверх-я» (бессознательное). Между ними постоянно возникают конфликты.«Я» пытается удержать бессознательное в человеке. Если это не удается, то тогда наружу прорывается биологическая, животная сущность.3. Эмиль Дюркгейм. Девиация определяется процессом социализации личности.Этот процесс может быть удачным, и неудачным.Успешность или неуспешность связана со способностью человека адаптироваться к системе социальных норм общества.При этом чем больше человек проявляет творческой активности, тем больше шансов прожить свою жизнь успешно. На успешность влияют социальные институты (семья, институт образования, отечество).4. Р. Мертон полагал, что отклоняющееся поведение – следствие рассогласованности между порожденными социальной структурой и культурой целями и социально организованными средствами их достижения.Цели – то, к чему следует стремиться, основной компонент в жизни всех слоев общества.Средства оцениваются с точки зрения возможности достижения цели.Они должны быть портативны и эффективны. Исходя из этой предпосылки, девиантное поведение наступает лишь в том случае, если нарушается равновесие между целями и средствами их достижения.Таким образом, главной причиной девиации является разрыв между целями и средствами осуществления этих целей, который наступает в силу неравного доступа к средствам различных слоев групп.На основе своих теоретических разработок Мертон выделил пять типов девиантного поведения в зависимости от отношения к целям и средствам их достижения.1. Конформизм – соглашение индивида с общепринятыми в обществе целями и средствами их достижения. 2. Инновация – принятие индивидом целей, но предпочтение использовать для их достижения нестандартные средства.3. Ритуализм – отказ от общепринятых целей, но использование при этом стандартных для общества средств.4. Ретритизм – полное неприятие общественных установок.5. Мятеж – изменение социальных целей и средств в соответствии со своей волей и возведение их в ранг общественно значимых.В рамках других социологических теорий в качестве основных типов девиантного поведения выделяются следующие виды:1) культурные и психические отклонения – отклонения от норм культуры. Могут быть опасными или неопасными;2) индивидуальные и групповые отклонения – отдельный человек, индивид отвергает нормы своей субкультуры. Групповое – иллюзорный мир;3) первичные и вторичные. Первичные – шалость, вторичное – девиантное отклонение;4) культурно добряемые отклонения;5) сверхинтеллектуальность, сверхмотивация;6) культурно осуждаемые отклонения. Нарушение нравственных норм и нарушение закона.

Поиск по сайту: