Социальная аналитика – формулировка рецептов, определение средств

Теория социальной стратификации и социальной мобильности гласит, что общество делится на страты (слои), которые различаются между собой по:

• уровню доходов;

• видам деятельности;

• политическим взглядам;

• культурным ориентациям и т. д.

Основные формы социальной стратификации (расслоения общества):

• экономическая;

• политическая;

• профессиональная.

П.Сорокин вводит понятие «социальная мобильность».

Мобильность: меняя свое экономическое положение, профессию или политические взгляды, человек переходит в другой страт.

• Горизонтальная мобильность - переход в группу, находящуюся на том же уровне социальной стратификации (пример - сельский житель ста­новится городским, профессия и уровень доходов не меняются).

• Вертикальная мобильность - переход в иерархическом порядке (из низ­шего страта в высший или наоборот).

П. Сорокин считал, что социальная стратификация и социальная мо­бильность - естественное и неизбежное явление.

Проблему социального равенства П. Сорокин решал так: он считал необ­ходимым предоставление каждому человеку материальных и духовных благ "по степени его личного социально полезного труда" (по заслугам).

Эгалитарная система общества (социальное равенство) по Сорокину:

• равенство всех перед законом;

• равное право занятия публичных должностей;

• равные политические права (свобода слова, союзов, совести, избира­тельное право);

равные права на образование

15. Структурный функционализм в социологии. (Парсенс, Мертон)

Общественная жизнь в концепциях структурного функционализма рассматривается как бесконечное множество и переплетение взаимодействий людей. Изучить механизмы и структуры, обеспечивающие социальный порядок, равновесие, стабильность и выживаемость системы и различных подсистем общества, - это главная задача социологии с точки зрения функционализма.

Р.Мертон главную суть своего подхода выразил комплексным понятием «функциональность». Согласно этому понятию взаи­мосвязь общества в целом и его отдельных частей обеспечивается самыми разнообразными и специ­фическими их функциями, которые могут наблюдаться и многократно повторяться в конкретных объектах и фак­тах.

Для наблюдения и изучения функций Р.Мертон пред­лагает методологический инструмент, который называет «теории среднего радиуса действия».

«Это теории, находящиеся в промежуточном пространстве между частными,

Именно здесь, на среднем уровне, как подчеркивает Р.Мертон, социология выполняет свою основную роль в обществе

что таким ут­верждением Р.Мертон выразил свое несогласие с теорией структурного функционализма Т.Парсонса.

16. «понимающая» социология М.Вебера. теория социального действия. «Идеальные типы» Вебера.

В основу концепции "понимающей" социологии легли идеи Э. Дюркгейма о социальной реальности как реальности особого рода, которую можно познать с помощью соответствующего метода, которым является понимание.

Понимание означает постижение субъективного смысла действий индивида

Понимание объективного действия, а не действующего лица - первая ступень познания.

Понимание мотивов и чувств действующего индивида -вторая ступень познания.

Обнаружение смысла действий является итогом понимания.

По М. Веберу, социология - это наука, которая, интерпретируя, понимает социальное действие и тем самым пытается причинно объяснить его течение и результаты.

Идеальный тип – это идеальная модель того, что отвечает интересам человека в современной ему эпохе.

М. Вебер выделял четыре основных типа социальных действий:

1) целерациональный, в котором имеют место соответствие целей и средств действия;

2) ценностно-рациональный, в котором действие совершается ради какой-то ценности;

3) аффективный, базирующийся на эмоциональных реакциях людей;

4) традиционный, происходящий в соответствии с традициями и обычаями.

17. Общество: определения, теории происхождения, признаки.

Э. Дюркгейм рассматривал общество как надындивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях.

По М. Веберу, общество — это взаимодействие людей, являющееся продуктом социальных, то есть ориентированных на других людей, действий.

Крупный американский социолог Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, связующим началом которой являются нормы и ценности.

С точки зрения К. Маркса, общество — это исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.

Поиск по сайту: