I рівень. * Поняття «культура» у філософському розумінні означає

* Поняття «культура» у філософському розумінні означає

) матеріальні цінності, створенні людством у процесі його розвитку, до яких відносять знаряддя праці, одяг, житло тощо

) духовні цінності людства, цінності в галузі освіти, науки, художньої культури, моралі, їх виробництво, розподіл та споживання

@)сукупність досягнень суспільства в процесі його розвитку

) сукупність матеріальної та духовної культури

* Усвідомлення людиною причетності до певного на­ро­ду, його культури і мови, усвідомлення свого місця і ролі в світовій цивілізації і права на національну незалежність це

) національний характер

) національна культура

@) національна свідомість

) національна ідентичність

* Перші спроби подати історію розвитку української куль­­тури припадають на

) середину XVIII ст.

@) середину XIX ст.

) кінець XIX ст.

) початок XIX ст.

* Першим подав філософсько-світоглядне опрацювання цілісної концепції історії української культури

) М. Грушевський

) І. Огієнко

@) І. Франко

) М. Костомаров

* Автором фундаментальної десятитомної «Історії України-Русі» є

) І. Франко

@) М. Грушевський

) М. Костомаров

) І. Огієнко

* Автором книги «Українська культура. Ко­ро­т­­ка іс­торія культурного життя українського народу», написана на підставі курсу лекцій, прочитаних для студентів Київського університету, є

@) І. Огієнко

) П. Куліш

) М. Драгоманов

) М. Грушевський

* Су­час­ні до­слідники української культури вважають почат­ком «справжньої історіографії української куль­тури» пра­цю

) «Історія України-Русі» М. Грушевського

@) «Українська культура. Ко­ро­т­­ка іс­торія культурного життя українського народу» І. Огієнка

) «Нарис історії українсько-руської літератури до 1890 року» І. Франка

) «Історія української літератури» М. Грушевського

* Слово «Ук­раї­на» вперше з’являється в літописах

@) у 1187 р.

) у 1185 р.

) у 1015 р.

) у 1054 р.

* Покровителем худоби у східних слов’ян був

) Стрибог

@) Волос

) Дажбог

) Ярило

* Тризна – це

) віра у потойбічне життя

) свято приходу весни

@) обряд поминок

) обряд пожинок

* Вся територія сучасної України вже була заселена у

@) пізньому палеоліті

) неоліті

) мезоліті

) пілеоліті

* Найбільш ранніми землеробськими племенами на території Укра­їни, першими хліборобами на українській землі вважаються племена:

) черняхівської культури

@) трипільсбкої культури

) зарубинецької культури

) київська культура

* Трипільська культура склалась на Правобережній Україні і розвивалась протягом:

) V-IV тис. до н.е.

) III-II тис. до н.е.

@)IV-III тис. до н.е.

) IV-II тис. до н.е.

* Трипільці першими на тери­торії України для виготовлення одягу стали використовувати

@) тканини

) шкіру тварин

) хутро тварин

) вовну

* Великі населені пункти, в яких жили трипільці називалися:

) городами

) поселеннями

@) протомістами

) містіми-державами

* Подальший розвиток кіммерійського суспільствана українському теренібув обірваний навалоюіраномовних кочівників:

) сарматів

) готів

@) скіфів

) гунів

* Кочові племена зі Сходу, які панували у причорноморських степах з ІІ ст. до н.е. по ІІ ст. н.е.:

) кімерійці

) скіфи

@) сармати

) гуни

* Прихід письма на територію Причорномор'я та Подніпров'я, початок писемного періоду української історії пов’язані з:

) періодом кіммерійсько-скіфо-сарматського панування

@) грецькою колонізацією

) періодом зарубинської культури

) періодом черняхівської та київської культур

* Про яку праслов’янську культуру йде мова: існувала до ІІ ст. н.е. основними катего­ріями пам'яток є поселення та могильники; населення володіло рядом добре розвинутих ремесел, знало виплавку заліза, ковальську справу; вже мали ткацький верстат і виробляли тканину з шерсті, льону та коно­пель. Посуд робили на гончарному крузі з місцевих глин:

@) зарубиненську культуру

) черняхівську культуру

) київську культуру

) трипільську культуру

* Язичницька релігія стародавніх слов’ян це:

@) політеїзм

) монотеїзм

) дуотеїзм

) біотеїзм

* По­ча­тком розвитку ранньофеодального писаного права вважають

) «Устав» Володимира Мономаха

@) «Руська правда» Ярослава Мудрого

) «Слово о законі і благодаті» Іларіона

) «Повчання дітям» Володимира Мономаха

* Писемність, якою користувалися східні слов’яни до прийняття християнства називали

) глаголиця

@) черти і рези

) вузелкове письмо

) софіївське письмо

* «Софійська» абетка, ви­явлена С. Висоцьким на стіні Михайлівського вівтаря Со­фійського собору у Києві, на думку дослідників, скоріш за все є

) невдалоє спробою відтворення кириличного алфавіту

) глаголиця

@) перехідний етап східнослов’янської писемності часів Аскольда і Діра

) «черти і рези»

* «Остромирове Єван­ге­ліє», «Ізборники Святослава», «Слово о за­ко­ні і благодаті», «Мстиславове Євангеліє», «Повість временних літ» та інші написані з використанням абетки

) «черти і рези»

) глаголиці

@) кирилиці

) софіївської

* Києво-Печерський мона­стир, заснований у

@) 1051 р. ченцем Антонієм

) 1037 р. Ярославом Мудрим

) 989 р. Володимиром Великим

) 1051 р. ченцем Григорієм

* Монастир, який здійснював культурно-просвітницьку діяльність, заснований у другій половині ХІ ст. Всеволодом Ярославичем

) Києво-Печерський монастир

@) Видубецький монастир

) Успенський монастир

) Новгородський монастир

* Першою згадкою про існування постійної форми на­вчання у Київській Русі є запис у «Повісті временних літ», що стосується створення школи за часів

@) Володимира Великого у 988 р.

) Ярослава Мудрого у 1051 р.

) Володимира Мономаха у 1113 р.

) княгині Ольги у 950 р.

* У 1086 р. дочка Все­во­лода Ярославича Янка заснувала при Андріївському мо­на­стирі

) початкову школу

@) школу для дівчат

) мистецьку школу

) середню школу

* Урочисті проповіді на церковні свята та по­вчан­ня називаються

) скриптонії

@) гомілетика

) тризна

) апокрифи

* Перша і найбільш значна бібліотека Київської Русі була заснована

@) Ярославом Мудрим у 1037 р. при Софії Київській

) Іларіоном в Печерському монастирі в XI ст.

) Володимиром Великим при Десятинній церкві у 996 р.

) Антонієм у Київо-Печерському монастирі у XI ст.

* Скрипторії - це

) приміщення для проведення поховань

@) приміщення для переписування книг

) приміщення для слухання музики

) приміщення для гри на скрипці

* Твори на біблійну те­ма­тику, що доповнювали або уточнювали Святе письмо, але не були канонізовані церквою це

) агіографічні

) патерики

@) апокрифи

) паломницькі

* Апокрифи, які містили цікаві розповіді про кінець світу і Страш­ний Суд, про долю праведників і грішників на другому сві­ті належать до

) старозавітних

) новозавітних

@) есхатологічних

) некалендарних

* Апокриф «Ходіння апостола Андрія» належить до групи

) старозавітних

@) новозавітних

) есхатологічних

) некалендарних

* Твори перекладної літератури часів Київської Русі в яких розповідається про життя святих це

@) агіографічні

) патерики

) апокрифи

) паломницькі

* Прикладом календарних агіографічних творів є

) «Шестоднев»

) «Патерикон»

@) «Четьї-мінеї»

) «Фізіолог»

* Першим митрополитом-русичем був призначений у 1051 р.

@) Іларіон

) Никон

) Сильвестор

) Григорій

* Друга редакція «Повісті временних літ» датується

) 1113 р.

@) 1116 р.

) 1117 р.

) 1118 р.

* Автором першої редакції «Повісті временних літ» 1113 р. вважається

) ігумен княжого Видубецького монастиря Сильвестр

) невідомий автор

@) літописець Нестор

) митрополит Іларіон

* Продовженням «Повісті временних літ» є

@) Київський літопис

) Радзивидівський літопис

) Галицько-Волинський літопис

) Супральський літопис

* Літопис, який охоплює події між 1201 і 1292 рр. це

) Київський літопис

) Радзивидівський літопис

@) Галицько-Волинський літопис

) Супральський літопис

* Високопат­ріо­тична легенда про євшан-зілля використовується автором літопису

) «Повість временних літ»

) Киівський літопис

@) Галицько-Волинський літопис

) Радзивилівський літопис

* Зразком урочистої проповіді, як різновиду оригінальної літератури ораторсько-проповідницької прози часів Київської Русі, вважається

) «Слово на нову неділю по Пасці» Кирила Туровського

) «Повчання дітям» Володимира Мономаха

@) «Слово про закон і благодять» митрополита Іларіона

) «Житьє и хоженьє Даниила, Русьскыя земли игумена»

* Прикладом простої проповіді, як різновиду оригінальної літератури ораторсько-проповідницької прози часів Київської Русі, є

@) «Слово на нову неділю по Пасці» Кирила Туровського

) «Повчання дітям» Володимира Мономаха

) «Слово про закон і благодять» митрополита Іларіона

) «Житьє и хоженьє Даниила, Русьскыя земли игумена»

* «Житьє ихоженьє Даниила, Русьскыя земли игу­ме­на» є прикладом різновиду оригінальної літератури Київської Русі

) літопис

) ораторсько-проповідницька проза

@) паломницбка література

) полемічна література

* Твір, в якому з особливою силою звучить ідея єдності Руської землі

@) «Слово о полку Ігоревім»

) «Слово про закон і благодать»

) «Житьє и хоженьє Даниила, Русьскыя земли игумена»

) «Повчання дітям» Володимира Мономаха

* Першою кам’яною спорудою Київської Русі вважається

@) Десятинна церква

) Софіївський собор

) Спаський собор у Чернігові

) Успенський собор у Володимирі-Волинському

* Ряд однакових за формою і розмірами арок, що спираються на колони або стовпи і утворюють відкриті галереї - це

) аркатура

@) аркада

) портал

) плінфа

* Розташований у східній частині християнського храму вівтарний виступ, напівкруглий, гранований або прямокутний в плані та перекритий це

@) абсида

) плінфа

) неф

) аркатура

* Витягнуте приміщення, частина інтер’єру, обмежене з одного чи з обох поздовжніх стін рядом колон або стовпів це

@) неф

) фриз

) пілястра

) абсида

* Ряд декоративних несправжніх арок на фасаді будівлі або на внутрішніх стінах приміщення це

) аркада

@) аркатура

) портал

) фриз

* Така будова храму, коли до купола, що зна­хо­диться в центрі і опирається на чотири стовпи, хре­стоподібно розходяться вкриті склепінням пе­ре­хо­ди це

@) хрестовокупольний храм

) центровокупольний храм

) чотиристовпний храм

) чотирибанний храм

* Величезна п’ятинефна хрестокупольна споруда з 13-ма ба­ня­ми, оточена з північної, західної та південної сторони дво­ма рядами відкритих галерей це

) Десятинна церква

@) Софіївський собор

) Спаський собор у Чернігові

) Кирилівська церква у Києві

* Прикладом нового типу монастирського храму Русі ХІІ ст. - хрестобанна, шести­стовп­на тринефна споруда, увінчана однією банею – є

@) Успенський храм Печерського монастиря

) Спаський собор у Чернігові

) Софіївський собор

) Юріївська церква у Каневі

* Мурована двохярусна спо­ру­да, що в кінці ХІІ ст. увійшла в систему фортечних мурів Києво-Печерського монастиря

) Успенський собор

@) Троїцька надбрамна церква

) Юріївська церква

) Кирилівська церква

* Яке словосполучення пропущено? На ран­ньому етапі в інтер’єрах монументальних споруд Київ­сь­кої Русі поєднувались мозаїки і фрески, пізніше па­ну­ючим стало ____________________.

) мозаїчне мистецтво

@) фрескове мистецтво

) іконописне мистецтво

) станкове мистецтво

* Велична по­стать Богоматері-Оранти зображена в апсиді центрального вівтаря храму

) Десятинної церкви

) Михайлівського золотоверхого собору

@) Софіївського собору

) Успенської церкви Києво-Печерської лаври

* Не характерним для візантійських цер­ков­них канонів є фрески Софіївського собору на тему

@) світського життя

) євангелічних творів

) причастя апостолів

) Благовіщення

* Найвідомішою іконо­пис­ною майстернею ХІ-ХІІ ст. була

) іконописна майстерня Софіївського собору

@) іконописна майстерня Печерського монастиря

) іконописна майстерня Видубецького монастиря

) іконописна майстерня Троїцько-Іллінського монастиря

* Пер­шою ілю­строваною книгою, яка дійшла до нас, є

@) «Остромирове Євангеліє»

) «Мстиславове Євангеліє»

) «Ізборник» Святослава

) Радзивилівький літопис

* Данило Галицький був коронований Папою Римським у:

) 1248 р.

) 1252 р.

) 1253 р.

@) 1254 р.

* У Галицько-Волинському князівстві окрему православну митрополію було затверджено на зламі 1302-1303 рр. за Юрія Львовича у місті:

) Львові

@) Галичі

) Володимирі

) Перемишлі

* Техніка прикрашання дерев’яних виробів на галицько-волинських землях, коли в поверхню виробу врізають пластинки або куски різного матеріалу (золото, срібло, перламутр) називається:

@) інкрустація

) інтарсія

) різьблення

) пальцевдавлювання

* Техніка прикрашання дерев’яних виробів на галицько-волинських землях, яка являла собою композицію з різноколірної деревини називається:

) інкрустація

@) інтарсія

) різьблення

) полива

* Про розвиток якого виду ремесла на галицько-волинських землях свідчать рядки «Слова о полку Ігоровім», де розповідається про «мечі харалужні»:

@) ливарництво

) ковальство

) гончарство

) ювелірне мистецтво

* Унікальною пам’яткою українського ливарницького мистецтва XIV ст. є дзвін, відлитий майстром Яковом Скорою для дзвіниці собору:

@) св. Юра у Львові

) Онуфріївської церкви у Львові

) св. Миколая у Львові

) Марії Сніжної у Львові

* Унікальною пам’яткою українського ливарницького мистецтва XIV ст. є дзвін, відлитий для дзвіниці собору св. Юра у Львові майстром

@) Яковом Скорою

) Аліипієм

) Петром з Волині

) Григорієм

* Енколпіони - це:

) Плитки для прикрашення підлоги у храмі

@) хрестики, які складалися із 2-ох стулок, з’єднаних, шарніром, всеридині лежали мощі святих

) натільні хрестики, які носилися під одягом

) хрести з дерева для прикрашення храмів

* Широкий глиняний горщик для перетирання маку й іншого насіння:

) терка

@) макітра

) дробилка

) макогон

* Поширена на Галицько-Волинській Русі техніка оздоблення кераміки, корені якої сягають ІІ тис. до н.е., секрет виготовлення якої зберігають майстри з Гавареччини – села між Олеськом і Білим Каменем на Львівщині:

) заглиблене пластичне декорування

) техніки поливи

@) чорна, або задимлена, закурена кераміка

) техніка орнаментального прикрашення

* Довгополий одяг з домотканого білого, сірого або чорного сукна (Х-ХІІІ ст.):

) свити

@) опанчі

) сіряки

) онучі

* Перша літописна згадка використання килимів пов’язана з:

@) поховальним обрядом

) даруванням подарунків князю

) візитом до народів східної Азії

) весільним обрядом

* Полісся славилося незвичайним лляним полотно – дуже тонким і прозорим, для якого вирощували особливі сорти льону з тонким і невисоким стеблом:

) ситець

@) серпанок

) «руська тканина»

) сірячинна

* Місто Галицько-Волинської землі, яке хан Бурундай у 1259 р. наказав не тільки спалити, а й розкопати оборонні вали це:

) Любомль

) Холм

@) Володимир

) Галич

* Улюблене місто Володимира Васильковича, де він побудував церкву св. Юрія, прикрасив її іконами, подарував срібний посуд, дорогоцінні тканини, дзвони «чудного гласу», богослужебні книги це:

) Луцьк

) Холм

@) Любомль

) Перемишль

* Під час походу Володимира Великого на «ляхи» 981 р. вперше згадується місто галицько-волинської землі:

@) Перемишль

) Холм

) Галич

) Володимир

* Початок історії Львова – міста, яке заснував Данило Романович і назвав на честь сина Лева, датується:

) 1254 р.

@) 1256 р.

) 1234 р.

) 1236 р.

* Вплив романської архітектури на галицьку архітектурну школу проявлявся у застосуванні:

) кольорової мозаїки

@) кольорових вітражів

) білокам’яного різьблення

) урочистих порталів

* Церква, яку було зведено Данилом Галицьким у Холмі, пошкоджену пожежею 1259 р., про що повідомляв Галицький літопис – це церква:

@) Іоанна Златоусого

) св. Миколая

) Онуфріївська

) св. Пантелеймона

* Одна з найдавніших фортець, зведена на неприступній горі з вапняка, яка досягає 1328 м над рівнем моря, перша літописна згадка датується 1226 р., а в 1240 р. її обложили татари, проте взяти не змогли:

) Луцька фортеця

@) Кременцька фортеця

) фортеця у Холмі

) Хотинський замок

* Відомий скульптор-різьбяр ХІІІ ст. на галицько-волинській землі:

) Ісаан

@) Авдій

) Юрій

) Адімпій

* Пам’ятка книжної мініатюри, зображення якої виконані у другій половині ХІ ст., а нині зберігається у м. Чівідале у північній Італії:

) Добрилове Євангеліє

) Галицьке Євангеліє

@) Кодекс Гертруди

) Галицький літопис

* Особа, яка виділяє кошти на ремонт православних храмів або їх оздоблення:

@) ктитор

) меценат

) прихожанин

) донатор

* У церковнопарафіяльних школах на Волині навчання велося мовою:

) грецькою

) церковно-слов’янською

@) старослов’янською

) руською

* Центром переписування книг за часів Галицько-Волинської Русі став:

) Львів

) Перемишль

@) Володимир-Волинський

) Холм

* Галицько-Волинський літопис охоплює період:

@) 1201-1292 рр.

) 1210-1269 рр.

) 1205-1282 рр.

) 1150-1200 рр.

* Яскравим зразком скульптури Галицько-Волинської Русі, який нині зберігається у Кам’янець-Подільському музеї, на якому зображено св. Дмитрія:

) кам’яний стовп

@) шиферний рельєф

) барельєф

) потруддя

* Князівські розпорядження, які були обмежені за колом осіб: торкалися лише тих, для кого вони видавалися

@) устави

) універсали

) укази

) доктрини

* Заповніть пропуск. Населення Київської Русі ділилося на феодалів, селян-общинників, ___________________, феодально-залежне населення, рабів

@) вільне міське населення

) смерди

) закупи

) князів

* Назва феодально-залежного населення у Київській Русі, яке було істотно обмежене у правах, зокрема у праві залишення пана

) холопи

@) закупи

) смерди

) раби

* У Х-ХІІ ст. в Київській Русі для позначення рабів-полонених вживався термін

) закуп

) смерд

@) холоп

) феодально-залежне населення

* Автором другої редакції «Повісті временних літ» 1116 р. є

@) ігумен княжого Видубецького монастиря Сильвестор

) літописець Нестор

) невідомий автор

) ігумен Перекопницького монастиря Григорій

* Писемність, що відома за книжковими пам'ятками XI—XII ст. Її азбука складається з 43 літер, у тому числі з 24 грецьких і 19 оригінальних слов'янських

) «черти і рези»

) глаголиця

@) кирилиця

) «софіївка»

* Писемність, яка має дуже складне накреслення літер у вигляді кружечків і петелек, з'єднаних між собою, що дуже утруднює оволодіння цією системою слов'янського письма, складається з 39 літер

) «черти і рези»

@) глаголиця

) кирилиця

) «софіївка»

* Найдавніша книга, що вийшла з київської майстерні при Софійському соборі, кишенькового формату, призначена для особистого користування, датується 40-ми роками XI ст. і зберігається в бібліотеці у Реймсі (Франція)

@) Рейнське Євангеліє

) Ізборник Святослава

) Метие іаково євангеліє

) кодекс Гертруди

* Збірник статей різних авторів 1073 р., які повинні були відповісти читачам на різні питання з старозавітної та новозавітної історії, а також філософії, поетики, догматики і деяких природних уявлень Середньовіччя

@) Ізборник

) Літопис

) Устав

) Повчання

* Казимир Ягайлович провів ко­ди­фі­ка­цію ли­то­в­сько-українських законів, на основі яких у 1468 р. був на­писаний

@) Судебник короля Казимира

) Литовський Статут

) Литовсько-Руська правда

) Польські кодекси

* Три редак­ції: 1529 («Старий»), 1566 («Волинський») і 1588 («Но­вий») мав

) Судебник короля Казимира

@) Литовьський статут

) закон про Магдебурзьке право

) Польський кодекс

* У 1453 р.турки здобули

@) Константинополь

) Крим

) Болгарію

) Грецію

* У Великому князівстві Литовському офіційною мовою бу­ла «руська» (українська) мова, що законодавчо підтвер­джу­валося у

) Литовському Статуті 1529 р. «Старий»

@) Литовському Статуті 1566 р. «Волинському»

) Литовському Статуті 1588 р. «Новий»

) Судебнику короля Казимира

* Освіту здобув у Болонському університеті, перший вітчизняний доктор медицини, доктор філософії, у 1981-1982 рр. був обраний ректором цього ж університету

@) Юрій Дрогобич

) Іван Тинкевич

) Павло Русин

) Станіслав Оріховський-Роксолан

* Бенедикт Сервінус та Іван Тинкевич були

@) першими серед українців докторами богослов’я і філософії

) авторами першої укр. Друкованої книги «прогностична оцінка поточного 1483 р.»

) першими поетами-гуманістами

) людьми енциклопедичних знань

* Перший поет-гуманіст України, навчався в Краківському й Грейф­сваль­д­ському університетах, здобув ступінь ма­гістра, очолював кафедру римської літе­ратури

@) Павло Русин

) Станіслав Оріховський-Роксолан

) Юрій Дрогобич

) Іван Тинкевич

* Євангеліє, що у 1556 р. було частково перекладене М. Василевичем, а завершене у 1561 р. ігуменом Григорієм; відзнача­єть­ся пишністю свого оформлення; в ньому дуже багато оригінальних заставок, ініціалів, використано багато рос­лин­них мотивів; збе­рег­ло­ся не в оригіналі, а у копії 1701 р., виконаній на замов­лен­ня гетьмана І. Мазепи для кафедрального собору у Пе­ре­яславі; на ньому присягають Президенти неза­леж­ної України

) Остромирове Євангеліє

@) Пересопницьке Євангеліє

) Мстиславове Євангеліє

) Добрилове Євангеліє

* Великий укріплений замок на Волині, який був побудований у ХV ст. і до на­ших днів відносно добре збереглись так звана Нова башта ХVІ ст. це

) Луцький замок

@) Острозький замок

) Кременецький замок

) Хотинський замок

* Замок, у якому викликає подив 35-40-метрова висота башт і му­рів, які досягають товщини до 5-6 м. Грандіозні мури і баш­ти якого декоровані мурованим з червоної цегли ор­на­ментом, який нагадує узор української народної ви­шив­ки. Охоплюючи ніби суцільним килимом стіни і башти, ор­на­мент згладжував розчленованість об’ємів замка, пе­ре­тво­­рюючи його у моноліт, який є ніби природним завер­шен­ням ка­м’яних скель, на яких височить це

) Острозький замок

@) Хотинський замок

) Кам’янець-Подільський замок

) Кременецький замок

* Український іконостас, який має свої осо­бли­вості: ікони в українському іконостасі розміщували в стро­­гому раз і назавжди усталеному порядку виник як одне ціле в

) кінці XIV ст.

@) XV ст.

) на початку XVI ст.

) в середині XVI ст.

* Художник ікон ХІV ст. з Волині, перу якого належить ікона Волинської богоматері з Луцька, яка свід­чить про велику і самобутню художню культуру Во­ли­ні; у ній найбільш яскраво й повно втілено художні ідеали ск­ладної епохи, коли формувалася українська народність

@) ігумен Петро

) Алімпій

) ігумен Никон

) Авдій

* Ікона, головний образ якої був опоетизований у фоль­кло­рі й казках, де його ім’я пов’язувалось з язичеськими билинними героями. Експресія й динаміка його виражені в різ­ко ок­­реслених формах силуету коня, що нестримно м­ч­и­­ть впе­ред, і вершника, який пронизує змія

) ікона архангела Гавриїла

@) ікона Юрія Змієборця

) Дари волхвів

) ікона архистратига Михаїла

* Білокам’яний рельєф «Увірування Фоми» на стіні Вір­мен­ської церкви у Львові в стилістичному відношенні по-но­вому переосмислює розповсюджене іконографічне зоб­ра­ження. У ньому виявляються перші кроки до

) напівплоскої скульптури

@) круглої скульптури

) надгробної скульптури

) донаторського портрету

* Вищим досягненням мистецтва мініатюри ХІV ст., рукопис якого оздоблюють чотири зображення євангелістів, яких напевно малювали два ху­дож­ни­ки є

@) Галицьке Євангеліє

) Хотинський служебник

) Київський псалтир

) Добрилове Євангеліє

* Пам’ятка писемної культури Закарпаття XIV-XVI ст., написана традиційною давньоруською мовою з домішками церковнослов’янської, містить велику кількість слів живої народної мови

@) «Королівське Євангеліє»

) «Псалтир»

) «Слово про закон і благодать»

) «Ужгородське Євангеліє»

* Одна із перших друкованих книг, яка попала в Закарпаття до XV ст. і є виданням російського першодрукаря Івана Федорова

@) «Острозька Біблія»

) «Апостол»

) «Буквар»

) «Часослов»

* В резиденції графа Другета в Ужгороді була відкрита перша школа чернечого ордену, яка готувала кадри для католицької церкви

) на початку XIV ст.

) всередині XIV ст.

@) наприкінці XIV ст.

) на початку XV ст.

* Старовинна каплиця XIVст. у Мукачеві, яка колись служила вівтарною частиною готичного храму, знесеного у 1904 р.

@) св. Мартина

) Меркурія

) св. Марії

) св. Іоанна

* Монументальний пам’ятник храмового будівництва Закарпаття у Берегові, споруджений у першій половині XV ст., художнє оздоблення порталів якого свідчить про високий рівень тогочасного білокам’яного різьблення

@) Воздвижений собор

) Ілльїнський собор

) собор св. Василія

) собор св. Анни

* Церковно-господарські й релігійно-філантропічні ор­ганізації, які головне своє завдання вбачали в під­ви­щенні морального й інтелектуального рівня своїх членів, у поширенні серед них освіти, у захисті православної цер­кви й руської народності від гніту польсько-латинських аг­ре­сорів це

) цехові об’єднання

@) братства

) церковно-приходські школи

) чернечі ордени

* Львівське Успенське братство було створено у

@) 1585 р.

) 1586 р.

) 1587 р.

) 1615 р.

* У 1587 р. патріарх Йоаким надав Ль­вів­ському братству право «ставропігії», тобто

@) воно підлягало патріарху а не єпископу і місцевим духовним властям

) воно ставало повністю незалежним

) воно підпорядковувалося магістру

) воно підлягало і місцевим духовним властям

* Київське Богоявленське братство було створено у

) 1585 р.

) 1586 р.

) 1587 р.

@) 1615 р.

* Братство, в яке вступив сам гетьман Сагайдачний з усім козацьким військом

) Львівське браство

) Вільнське братство

@) Київське братсво

) Перяславське братство

* Першим ректором Острозької школи був письменник і гро­­мадський діяч, редактор Острозької Біблії 1581 р.

) Метелій Смотрицький

@) Герасим Смотрицький

) Кирило Лукріс

) Іов Борецький

* Першим ректором Київської братської школи був відомий культурний діяч

) Метелій Смотрицький

) Лаврентій Зизаній

@) Іов Борецький

) Герасим Смотрицький

* Києво-Могилянський колегіум був утворений в

) 1585 р.

) 1615 р.

@) 1632 р.

) 1701 р.

* Києво-Могилянський колегіум за характером організації навчання був

@) латино-польською середньою школою

) греко-слов’янською середньою школою

) слов’янською середньою школою

) латино-греко-слов’янською школою

* Першим ректором Києво-Могилянського колегіуму був

) Інокентій Гізель

@) Ісаія Трофимович-Козловський

) Іов Борецький

) Герасим Смотрицький

* Юрій Хмельницький та Іван Самойлович були випускниками

) Львівської братської школи

) Остозької школи

@) Києво-Могилянського колегіуму

) Львівського уневерситету

* Книгодрукування в Україні виникло у

) 1573 р.

@) 1574 р.

) 1575 р.

) 1576 р.

* Першою книгою українського книгодрукування вважається

@) Львівський «Апостол»

) «Азбука» Івана Федорова

) «Острозька Біблія»

) київський «Часослов»

* Львівське братство організувало свою друкарню близько

) 1574 р.

) 1581 р.

@) 1586 р.

) 1615 р.

* Першою книгою киї­в­сько­­го книгодрукування вважається

@) «Часослов» 1616 р.

) «Острозька Біблія» 1581 р.

) «Апостол» 1574 р.

) «Азбука» Івана Федорова

* В історії українського друкарства на Волині важливе міс­­­­­це займає друкарня, створена в першому де­ся­­­ти­літті ХVІ ст. у

@) Почаєві

) Луцьку

) Володимиру-Волинському

) Хотині

* У ХVІ-ХVІІ ст. виникли в Україні також слов­­никові праці, з яких найвидатнішою був «Лексикон словенороский», що містить у собі пе­рек­лад на українську мову понад 8000 слов’янських слів, автором якого є

) Метелій Смотрицький

@) Памло Беринда

) Лаврентій Зизаній

) Герасим Смотрицький

* Події пов’язані з Брестською унією сприяли розвитку в літературі такого жанру як

) християнська проза

@) полемічна література

) релігійний епос

) історична проза

* На проголошення унії та на вих­валяння її прокатолицькими авторами православні від­повіли кількома полемічними творами, серед яких особ­ли­во виділяється «Апокрисис албо отповідь на книжкы о соборі Берестейском...», опуб­лі­ко­ва­ний польською і українською мовами, автором якого є

@) Христофор Філалет

) Стефан Зизаній

) Василь Суразький

) Памло Беринда

* Культурно-національне піднесення великого масштабу і рівня, яке за оцінкою М. Грушевського, було першим українським культурно-національним відродженням припадає на період

) середина XIV – початок XVI ст.

@) кінець XVI – початок XVII ст.

) друга половина XVII – початок XVIII ст.

) середина XV – початок XVI ст.

* У зв’язку з Магдебурзьким правом в країну починають про­никати нові особливості забудови міст, зокрема з’являються

) винесення оборонних споруд далеко за межі замків-палаців

) водовідводи-акведуки

@) міська торговельна площа з ратушею

) привокзальна площа

* У кінці XVІ – на початку XVІІ ст. раніше ви­роб­лені типи чотиристовпових хрестово-купольних храмів іс­­тотно змінюються, а саме

@) замість традиційних п’ти куполів ставлять частіше за все три куполи за продовженою віссю так, як в дерев’яних храмах

) знову з’являються шестистовпні храми з 7 або 13 банями

) замість п’яти куполів частіше ставлять один купол над центральним нефом

) виконують роль оборонних споруд

* Особа, на кошти якої збудовано або заново оздоблено (іконами, фресками) православний храм чи монастир називається

) донатор

@) ктитор

) церковний староста

) філантроп

* Найранішим серед відомих світських портретів кінця XVІ – початку XVІІ ст. є зоб­ра­ження

@) Стефана Баторіна

) Петра Могили

) Петра Сагайдачного

) Богдана Хмельницького

* У другій половині XVІ ст. значно поширюються ікони із зображенням

@) персонажів, показ побутових сцен, краєвид

) богів

) козаків

) святих

* Жанр портрету, який з’являється на початку XVІІ ст., в якому людина зображалась на повний зріст біля сто­лу, покритого коштовною картиною, на тлі колони, об­ви­­тої драпіруванням, інколи з пейзажем це

) бароко

@) світський

) класицизм

) автопортрет

* Засновником гравюри на дереві в Україні є

) Григорій Чурко

) Святослав Кирилов

@) Олександр Тарасевіч

) Богдан Левицький

* Велику вартість становлять ілюстрації до Патерика Пе­чер­ського, над якими працював талановитий львівський гра­вер

@) Іван Филипович

) Леонтій Тарасович

) Гриорій Стародубов

) Інокентій Петрович

* Архітектурний стиль, що з'явився на Україні у XVII столітті й відрізняється від західноєвропейського більш помірними орнаментами та спрощеними формами

) Класицизм

@) бароко

) реалізм

) романтизм

* Серед великої кількості звичаїв та традицій козаків у великій пошані перебувало

@) побратимство

) їсти юшку

) бої на кулаках

) пуканя коли всі сплять

* Дерев’яний храм XVIIст. в селі Новоселиця Виноградівського району, збудований у готичному стилі і зберігся до сьогодні

@)Церква Успіння Пресвятої Богородиці

) Церква Іоанна

) Замок Паланок

) ЗакДУ

* Про яку мову говорив Петро Могила: ця «…мова нам на те потрібна, щоб бідну Русь не називали глупою Руссю…»

) Глухоніму

) Москальську

) Українську

@) Латинську

* З метою заохочення учнів до навчання в школах XVI-XVII ст. було запроваджено т.зв. чергу місць у класі, від перших до останніх; пильний учень посувався все вище і доходив нарешті до першої лавки, де засідали найкращі учні. Така черга називалася

@) Локація

) Стек

) Черга

) Ждалка

* Заповніть пропуск. Учень, що визначився найбільше з усіх у навчанні, діставав назву імператора і мав право сидіти на окремому місці поруч з учителем.

* Заповніть пропуск. Звичай у школах XVI-XVII ст., який передбачав, що в нижчих класах учнів перепитували з заданої лекції старші студенти, т. зв. аудитори.

* Приміщення в яких жили студенти, що до школи приїздили з дальших околиць називалися

@) бурса(ЗакДУ)

) університет

) 5 школа

) НВК «Гармонія»

* У 1587 р. ан­тио­хій­ський патріарх Йоаким надав Ль­вів­ському братству право

@) «ставропігії»

) самоврядування

) на підготовку священослужителів

) незалежності

* Хто у травні 1620 року підтвердив статут Київського Богоявленського братства?

@) Єрусалимський патріарх Фотій

) антихійський патріарх Йоаким

) Іов Борецький

) константинопольський паиріарх Йосиф ІІ

* В Острозькій школі здобув освіту відомий вче­ний і письменник

@) Мелетій Смотрицький

) Кирило Лукаріс

) Дем’ян Наливайко

) Григорій Сковорода

* Католицький чернечий орден, який займався навчанням юнацтва, назва якого походить від школи, запровадженої творцем ордена, яку називали «набожна школа»

) єзуїтів

@) піарів

) домініканців

) францисканців

* У Західній Україні сільські та міські шко­ли у другій половині ХVІІ – першій половині ХVІІІ ст. найчастіше існували під опікою

@) братств

) церкви

) міської управи

) сільської управи

* Збірник проповідей, який був надрукований у Києві, а перевиданий у Львові, який не лише читали, але й переписували по всій Україні

) І. Дрекселя «Іліотропіон»

) Дмитра Туптала «Житія святих»

@) Йоаникія Галятовського «Ключ разуміння»

) А. Радивиловського «Огородок Марії Богородиці»

* Бойові демократичні традиції полемічного пись­менства у другій половині ХVІІ – першій половині ХVІІІ ст. розвивав в Закарпатті

@) Михайло Андрелла

) Йоаникій Галятовський

) Лазар Барановський

) Іван Лучкай

* Улюбленим образом в українській музичній культурі другої половини ХVІІ – пер­шої половини ХVІІІ ст., який складав по свіжих слідах подій нові думи, в яких оспі­вував нові діяння повсталого народу був

) троїстий музика

@) козак-бандурист

) співак-мандрівник

) козак-мамай

* Для підготовки при­­дво­р­­них хористів за царським наказом у 1738 р. ор­га­ні­­зо­ва­но співацьку школу, що стала одним з цент­рів му­зичної освіти в Україні в

@) Глухові

) Києві

) Чернігові

) Батурині

* Одним з найцікавіших зразків світської кам’яної ар­хі­тек­тури України у другій половині ХVІІ – першій половині ХVІІІ ст., що збереглася до наших днів, є

@) будинок полкової канцелярії в Чернігові (Будинок Я. Лизогуба)

) будинок Богдана Хмельницького в Суботові

) будинок Скоропадського в Глухові

) будинок Данила Апостола в Сорочинцях

* Шедевром художника Івана Рутковича з жовківського іконостаса є

@) образ архангела Михаїла

) образ архангела Гавриїла

) «Трійця»

) «Христос і Магдалина»

* Визначний майстер, що робив гравюри для різних латинських і поль­ських видань, очолював в кінці життя друкарню Києво-Пе­черської лаври, творча діяльність припадає на 1670-1720 роки. Працюючи в Києво-Печерській лаврі, крім гравюр та офортів на релігійні теми, ство­рив ряд чудових портретів – князя В. Голіцина, ар­хі­єпис­копів Л. Барановича, Мелетія та ін.

) Леонтій Тарасевич

@) Олександр Тарасевич

) Інокентій Щирський (тіпа щиряєся)

) Григорій Левицький

* Скульптор, автор трьох кам’яних статуй на фасаді ра­туші в Бучачі, оздоблення костели в Городку, кінної статуї св. Юра, яка завершує фасад церкви Юра в Львові

@) Йоанн Пінзель

) Антін Осинський

) Матвій Полейовський

) Михайло Філевич

* Замок, історія якого налічує понад шість століть, в історичних джерелах вперше згадується у 1327 р., вважають він був закладений втікачами з Пліснеська

) Кременський замок

) Луцький замок

@) Олеський замок

) Хотинський замок

* Єдиним пам'ятником, який дає уявлення про розвиток фреско­вого живопису на землях колишнього Галицько-Волинського кня­зівства, є

@) Вірменський собор у Львові

) Онуфріївська церква у Львові

) собор св. Юри у Львові

) церква св. Миколая у Львові

* Навчання у церковнопарафіяльних школах Волині велося

) латинською мовою

) церковнослов’янською мовою

@) старослов’янською мовою

) грецькою мовою

* Науковець XVIIIст., який написав дисертацію з «фізіології» — про причину нетлінності тіл печерських святих, де спростовував аргументи протестанських професорів, що пояснювали це явище природними способами

@) Ф. Прокоповець

) М. Ханенко

) М. Маркевич

) М. Смотрицький

* Значне покращення ситуації щодо вивчення математичних дисциплін у XVIII ст. відбулося завдяки діяльності науковця, який навчився їх цінити, навчаючись у західних університетах

@) Ф. Прокоповець

) М. Ханенко

) М. Маркевич

) М. Смотрицький

Поиск по сайту: