Проблема воспитания в русской и казахской педагогике (XX вв.)

Особое место в педагогике ХХ в. занимают работы Надежды Константиновны. Крупской, Антона Семеновича Макаренко, Василия Александровича Сухомлинского. Теоретические поиски Н.К. Крупской (1869-1939) концен­трировались вокруг проблем формирования новой советской школы, организации внеклассной воспитательной работы, заро­ждающегося пионерского движения. А.С. Макаренко, выдающийся советский педагог и писатель (1888-1936), выдвинул основные принципы создания и педагоги­ческого руководства детским коллективом, разработал методику трудового воспитания, изучил проблемы формирования сознательной дисциплины и воспитания детей в семье. Считая невозможным рассматривать человека в отрыве от общества, основное место в своей педагогической системе он уделил проблеме воспитания в коллективе и через коллектив. В.А. Сухомлинский (1918-1970) исследовал проблемы морального становления молодежи. Им написано более 30 книг и около 300 статей. Особенно широко известные его книги «Руководство учебно-воспитательной работой в школе», «Верьте в человека», «Павлышская средняя школа», «Сердце отдаю детям» и др. Труды В.А. Сухомлинского отличаются глубиной и актуальностью, большой любовью к детям.

В педагогике Казахстана видную роль сыграл поэт, переводчик, ученый, видный общественный деятель, просветитель Ахмет Байтурсунов (1873-1937). А. Байтурсынов публиковал статьи, связанные с учебно-просветительской работой, торговлей, политикой и др., занимался повышением квалификации учителей и подготовкой кадров для школ, обновил казахский алфавит и создал новый арабский алфавит, разработал методику для начальных классов и считал, что основа знаний - в начальных классах.

Миржакып Дулатов (1885-1935) - известный казахский писатель, поэт, тюрколог, автор первых казахских учебников. С 1902 года посвящает себя педагогической деятельности, работая учителем в глухих казахских аулах. В 1909 г. выходит его книга «Проснись, казах!». В 1922 г. выпускает учебник для начальных классов «Есеп куралы» (1924г.), «Кирагат» и др. Передовая русская и казахская интеллигенция искренно считали М.Дулатова наследником Абая.

Видный деятель, педагог, психолог-ученый Жусипбек Аймаутов (1889-1931) известен как автор оригинальных книг по психологии и педагогике. В 1922 году выпускает книги под названием «Руководитель воспитания», в которой подчеркивалась роль семьи в воспитательном процессе ребенка, а также «Комплексное обучение», где изложены требования учителям.

Лирик, переводчик, учитель, ученыйМагжан Жумабаев (1893-1938), работая учителем, выпускал первые педагогические учебники: «Казахский язык в начальных классах» (1925), «Будь образованным» (1926), «Педагогика» (1922) и др., работал над изданием казахских педагогических терминов. Первая глава учебника посвящена проблемам педагогики.

Таким образом, мы рассмотрели основные этапы истории развития педагогической мысли за рубежом и ближайших партнеров – России и Казахстана. История развития педагогики показала, что каждому поколению людей приходится решать три важнейшие задачи:

1) изучить опыт предыдущих поколений;

2) обогатить и приумножить этот опыт;

3) передать его следующему поколению.

Только так возможен прогресс в обществе, когда следующее поколение перенимает опыт предков и обогащает этот опыт, который затем наследуют потомки.

Интенсивное развитие производства, науки и культуры требует повышения профессионализма, культуры и грамотности граждан. Именно поэтому в новое время, третье тысячелетие, в событиях, происходящих в нашей стране, в жизни общества, стали преобладать гуманистические и демократические идеи, рыночные отношения, нормы жизни правового государства и гражданского общества. Все это по-новому ставит задачи перед педагогикой и воспитанием. Провозглашенные идеи не всегда воплощались в жизнь. Практика показывает, что люди должны уметь жить в условиях предоставленных свобод. Жизнь при демократии возможна лишь при условии, что демократия будет существовать в нас, также как мораль, справедливость, право. Для педагогики данная задача является серьезной проблемой.