Законы формальной логики

Мышление человека происходит не хаотично, а подлежит определенным логическим законам. Под законом логики понимают внутренний, необходим существенный связь между мыслями.

Основными законами формальной логики: закон тождества, закон достаточного основания, закон противоречия, закон исключено третьего.

Формально-логические законы - это законы правильного построения и связи мнения. Законы логики выражают такие существенные, общие, непременные свойства мышления, как определенность, несуперечнисть, последовательность и обоснованность.

Законы логики объективны, они не созданы человеческим разумом, не продиктованные мышлению самим мышлением, как утверждает идеализм, а является отражением закономерности объективного мира. «Закон логики является отражение объективного в субъективном сознании человека» 1.

Выражая основные свойства мышления, законы логики имеют свою основу, свой источник в объективных вещах. Каждый логический закон отражает определенную сторону действительности, ее свойства и отношения, имеет свой аналог и сходство в природе. Так, закон тождества является отражением качественной определенности вещей и явлений, а закон достаточного обоснования отражает причинно-следственная связь между предметами и явлениями мира.

Законы логики существуют и действуют независимо от воли и желания людей. Мышление человека стихийно подлежит законам логики. Каждый человек независимо от того, знает ли она о существовании законов логики или нет, мыслит в соответствии с законами логики.

Формально-логические законы должны обще-человеческий характер. Они едины для всех людей, независимо от их классовой или национальной принадлежности. Все люди мыслят по одним и тем же законом логики. «Поскольку процесс мышления сам вырастает из известных отношений, сам является естественным процессом, то действительно осягаюче мышления может быть только одним и тем же, отличаясь только по степени, в зависимости от зрелости развития и, в частности, развития органа мышления».

Законы логики являются орудием познания действительности, необходимым условием точного, адекватного отражения мышлением внешнего мира. Чтобы мышление приводило нас к истине, оно должно соответствовать требованиям формально-логических законов-закон тождества, противоречивости, исключен третьего и достаточного основания.

Нарушения требований законов логики приводит к тому, что мышление становится неправильным, нелогичным. В практике мышления случаются двояко рода логические ошибки, связанные с нарушением требований законов логики: софизмы и паралогизмы.

Закон тождества формулируется так: любая мысль о предмете в процессе данного рассуждения тождественны сама себе, сколько бы раз она не повторялась.

Мнение тождественны сама себе тогда, когда она касается одного и того же предмета и его содержание остается одним и тем же, сколько раз она высказывается. Если же содержание мысли меняется или она относится к другому предмету, то такая мысль не может считаться той же самой, тождественны самой себе, это будет уже другая мысль.

Закон тождества в виде формулы записывается так:

А есть А или А = А

Закон противоречия твердит: две противоположные высказывания не являются одновременно истинными; в крайнем случае один из них непременно ошибочно. Например, не могут быть одновременно истинными суждения: «Петренко является соучастником данного преступления», «Петренко не является соучастником данного преступления». Одно из этих суждений обязательно ошибочно.

Закон противоречия, как и любой формально-логический закон, применимый только к таким суждений, в которых речь идет об одном и тот же предмет, в одно и то же время и в том же самом отношении. Если же в суждениях речь идет о различные предметы или о различные признаки одного и того же предмета, то такие суждения не является упорному и, следовательно, к ним закон противоречия неприменимы. Так, не является упорному суждение: «Пальто, похищенное у потерпевшего, было коричневым» и «Пальто найденное у обвиняемого не было коричневым», если предметом мнения этих суждений есть разные пальто.

Закон противоречия не действует, если в суждениях речь идет об одном Ї тот же предмет, но предмет взят в разное время. Так суждение «Петренко является осудний» и «Петренко е невменяемым» - оба могут быть истинными, если в первом из них подразумевается одно время (например, до совершения преступления), а во втором - другое время (во время совершения преступления или после него).

Закон достаточного основания формулируется так: любая истинная мысль имеет достаточное основание.
Из закона достаточного основания следует, такая его требование: любая мысль может быть истинной только тогда, когда она обоснована. Так, для того, чтобы суждение «Петренко е соучастником этого преступления» было признано истинным, необходимо привести основания его истинности, т.е. надо высказать ряд суждений, из которых бы непременно следовало утверждение о том, что Петренко действительно есть соучастник этого преступления. Если же таких суждений приведено не будет, то высказанное положение («Петренко является соучастник этого преступления») не может считаться истинным.

Закон достаточного основания является отражением необходимого взаимосвязи, существующей между предметами и явлениями окружающего мира, а именно: отражением причинно-следственных отношений, генетических связей и т. д. Как в самой действительности каждое явление имеет свою причину, свое реальное основание, без которой оно не могло бы возникнуть и существовать, так и в мышлении любая мысль имеет свое достаточное основание.

Поиск по сайту: