В чому ви вбачаєте зміст поняття “соціальні ілюзії”?(Підготовка зазначеної доповіді є формою індивідуальної роботи; обов’язкова до виконання;форма виконання - письмова)

Поясніть, які соціальні та життєво-практичні наслідки можуть випливати з того чи іншого розуміння сутності людини.

6. У чому полягає зміст поняття “напівбуття людини”?

7. Прочитайте наведені у списку літератури матеріали “круглого столу” з питань біоетики. Визначіть найбільш гостру і важливу із розглянутих тем проблеми. Роозкрийте її зміст, вкажіть найбільш перспективні, на ваш погляд, шляхи її вирішення. (Підготовка зазначеної доповіді є формою індивідуальної роботи; обов’язкова до виконання;форма виконання - письмова).

4. Духовні виміри людського буття (4 години)

1. Суспільно-історична, творча сутність свідомості (свідомість і діяльність, свідомість і мова, активність свідомості).

2. Свідомість як цілісна система.

3. Свідомість.

1. 4. Структура і функції суспільної свідомості.

5. Свідомість і соціальна дійсність.

Література:

1. Мир философии. Ч.І. — М., 1991. — С.456-464 (2, 3), 464-475 (1, 2, 3). Ч.2. — С.59-60 (1), 68-70 (3), 208-209 (4, 5), 247-251 (5), 356-361 (4, 5).

2. Введение в философию. Ч.2. Гл.V, Разд. “Бытие духовного” (1, 2, 3, 4), Гл.ХІV, §3 (4).

3. Бассин Ф.В. Актуальность проблемы безсознательного на современном этапе развития психологических представлений // Философские науки. — 1990. — № 3 (2).

4. Гилева Н. Возвращение к спиритизму // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).

5. Роулз. Душа после смерти // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).

6. Эндемуров Ф. Шаг за дверь, где скрываются духи // Наука и религия. — 1991. — № 5 (1, 2, 3).

7. Дементьев И. О психологии национальных конфликтов // Коммунист. — 1990. — № 1 (4, 5).

8. Жмир В.Ф. На шляху до себе (Історія становлення української національної самосвідомості) // Філософська і соціологічна думка.— 1991. — № 1-4 (3, 4, 5).

9. Нестеренко В.Г. Язык нетерпимости и язык доверия // Свободная мысль. — 1991. — № 2 (1, 5).

Контрольні питання і завдання:

1. Якщо ідея про єдність свідомості і діяльності правильна, то що можна сказати про свідомість людини, яка перебуває у стані бездіяльності?

2. Який спосіб спілкування найбільш сприяє розвитку творчої свідомості, а який, навпаки, гальмує його?

3. Якщо неусвідомлюване входить до складу свідомості, то як все-таки його можна усвідомити? Чи можна говорити про “мову неусвідомлюваного”?

4. Чим самосвідомість відрізняється від свідомості? Які її призначення в житті людини і суспільства?

В чому ви вбачаєте зміст поняття “соціальні ілюзії”?(Підготовка зазначеної доповіді є формою індивідуальної роботи; обов’язкова до виконання;форма виконання - письмова).

6. В чому полягає системність свідомості? Які саме її властивості надають їй системного характеру?

5. Буття людини у суспільстві (2. години)

1. Соціальне та індивідуальне в бутті людини і суспільства. Індивід, індивідуальність, особа, особистість.

2. Самовідношення і відношення до інших. Проблема ідентифікації та самоідентифікації людини (родинні взаємини, дружба, любов, групова, класова, етнічна приналежність тощо).

3. Минуле і майбутнє в людському бутті. Відносини між поколіннями в суспільстві.

Література:

1. Мир философии: Книга для чтения. — М., 1991. — Ч.2. — С. 244-251 (1, 2); 252-257 (1), 276-282 (1, 2), 232-237 (2), 422-427 (4), 322-323 (4), 435-444 (5), 461-463 (5), 474-476 (5), 472-273 (6), 478-482 (6), 366-374 (6), 487-492 (7), 356-361 (7).

2. Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. — Т.42. — С.90-96, 116 (4).

3. Введение в философию. — М., 1989. — Ч.2., Гл.ХVІІ, § 1 (1); § 2 (4); § 3 (5); Гл.ХV, § 2 (5); Гл.ІХ, § 4 (2, 4, 5, 7).

4. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества // Вопросы философии. — 1992. — № 3 — С.46-51 (3).

5. Малахов В.А. Нація в полі культури // Філософська і соціологічна думка. — 1991. — № 8 (2).

6. Кон И.С. Дружба. — М., 1987. — Разд.І (2).

7. Бакштановский В.И., Согомонов Ю.В. Игра по правилам: Политическая этика в гражданском обществе. — М.: Знание, 1991. — Серия “Этика”. (7).

8. Беттельхейм Б. Просвещенное сердце // Человек. — 1992. — № 5, 6 (2, 5, 6).

9. Наумова Н. Человек и кризисное время: преодоление // Свободная мысль. — 1991. — № 17 (2, 4, 7).

10. Сверестюк Є. Народження української інтеігенції // Сучасність. — 1992. — № 2 (2, 7).

11. Лапин Н.И. Кризис отчужденного бытия и проблема социокультурной реформации // Вопросы философии. — 1992. — № 12 (4, 7).

12. Кэмбелл Дж. Свобода и сообщество // Вопросы философии. — 1992. — № 12 (5, 7).

Контрольні питання і завдання:

1. Як співвідносяться за своїм змістом поняття “суспільство” і “громадянське суспільство”?

2. Що робить людину особистістю?

3. Визначіть основні ступені соціальності і відповідні способи ідентифікації людини в суспільстві.

4. Яку ситуацію виражає поняття “криза самоідентифікації”? Що є характерним для такої ситуації?

5. Яким на вашу думку має бути суспільство, щоб позбутися усього, що можна сприймати, як вияв “конфлікту поколінь”?

6. Чи може людина позбутися відчуження? Коли може, то що їй для цього потрібно?

7. В чому вбачають конечну причину відчуження: а) Руссо; б) Маркс?

6. Людина у світі історії (2 години)

5. Історія як прогрес свободи: втрати і здобутки.

6. Проблема насильства в історії і шляхи її вирішення.

7. Сучасна соціальна стратегія: плюралізм, толерантність, багатоманітність, солідарність.

Поиск по сайту: