Практическая часть. Религия в системе культуры.Религия (лат

Вариант 10

Религия в системе культуры.Религия (лат. Religare – связывать соединять)Религия как иррациональный дар свыше (богословское определение сущности религии) – базируется на том, что в каждой религии присутствует понятие абсолютизма. Религиозное стремление постичь абсолют, познать его, при этом поклоняясь ему и считая себя его творением.А. Мень: история религиозных учений – история познания человеком бога.А. Кураев (1963) считает, что сущность религии – это нечто священное, о чем молчит все человечество, как есть и у человека то, о чем он молчит.Религия как результат обмана и страха перед природой. Так считали мыслители эпохи просвещения. Считали, что священники не были хорошими людьми, церковь не была религией, разоблачали деятельность католической церкви.Религия как общественная норма – так считали социологи. Религия – сакрализованные общественным сознанием нормы, по которым живет общество.Религия как нравственный принцип. Э. Кант – религия – высшие моральные нормы. Истинная религия – познание человеком своих нравственных обязанностей как божественных заповедей.Религия как отражение сущностных характеристик человека. Фейербах: религия – представление человека о своей сущности.Религия как результат развития общественных стадий. Ф. Энгельс: религия – фантастическое отражение в сознании человека природных и социальных сил, господствующих над ним. К. Маркс: религия – опиум для народа, помогает переживать трудность, как обезболивающее для народа, спасает от болевого шока. Религия – не только заблуждение, источник надежды для человека, который живет в современном мире.В результате современной критики свободомыслие делится на:Религиозное (высказывания античных авторов)Нерелигиозное:Индифферентное (безразличное)АтеизмНигилизмЕретическое движение средневековья:М. Лютер: выступление, которое положило начало протестантизму.Пантеизм – явление возникло в XVII веке, суть его в том, что Бог отождествляется с природой.Свободомыслие XVIII века: деизм – Бог – творец мира, который развивается по естественным законам.Религия – результат развития общественных отношений. Религия формируется только на уровне общественного сознания. Влияет на политику, экономику и пр.Религия – способ существования и способ преодоления отчуждения сущностных сил человека.1 линия – «хочу» и «могу»2 линия – индивид и общество.Религия – отражение действительности.Религия – общественная подсистема.Религия – феномен культуры. Каждая религия создает систему ценностей, которые часто становятся общечеловеческими. Религия выполняет культурно-транслирующую функцию.Функции религии.Компенсаторская – религия компенсирует человеку его несовершенство, несовершенство внешнего мира. (иллюзорно-компенсаторская)Мировоззренческая – каждое учение отвечает на различные вопросы.Коммуникативная – дает возможность общения, преодолевая различные барьеры – государство, язык, и т.д.Нормативная – определяет, что есть, на каком боку спать и т.д. Социальная роль религии неоднозначна.Факторы:Насколько догматика самого учения позволяет принимать участие в мирской жизни.В конкретной исторической ситуации.Какое место религия занимает в системе общества.Структура религии:Религиозное сознание. Вера – эмоциональное состояние присущее каждому человеку.Деятельность – культовая практика, которая представлена обрядами, ритуалами, тайнами.Религиозные организации. Около 50 типов, но основными являются:Церковь – специальный аппарат священнослужителей.Секты – нет специально аппарата, принцип всеобщего священстваРелигиозные отношения:Между различными организациями/представителями организацийМежду иноверцами, неверующими, и т.дВнутри больших организацийМежду религиозными организациями и государством

Поиск по сайту: