АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Мировосприятие славян. Сказы

Читайте также:
  1. Выбор высказывания
  2. Задание 13.1. Передайте высказывания в косвенной речи.
  3. Задание 13.4. Передайте высказывания в косвенной речи.
  4. Задание 13.6. Передайте высказывания в косвенной речи.
  5. Критерии оценивания монологических и диалогических высказываний.
  6. Основные эквивалентности логики высказываний
  7. Проблема этногенеза восточных славян. Древнерусская государственность .
  8. Сложные высказывания
  9. Тема 2.2. Сложные высказывания
  10. Упражнение 2. Перефразируйте следующие высказывания, используя причастные обороты.
  11. Устраните двусмысленность, изменив контекст высказывания

Начало смотри здесь

 

 


4. Сказы

 

ля того, чтобы сохранить информацию для народа, Славяно-Арийские Жрецы часть древних знаний, или как сейчас говорят: сакрально-Ведических - давали народу в виде сказок, где информация была подстроена для образного восприятия. Сказки передавались слово в слово, для того, чтобы информация не подвергалась искажению. То, что славяне узнавали с детского возраста из сказок - это всё древняя Мудрость, с помощью которой ребенок обучался познавать окружающий мир. Во всех старых сказах, былинах, небылицах, поговорках, пословицах и т.д., заложена древняя Мудрость всех Славяно-Арийских народов.

Слово Быль произошло от древнесловенского глагола - " Быти ", то есть: то, что было и происходило в Мире Яви.Небылица (небыль) - то, что не было в Яви, но происходило в Мирах: Нави, Слави или Прави, то есть не в нашей форме бытия.

Все сказы не воспринимались как источник древней Мудрости только материалистами, т.е. людьми, находящимися на троичной ступени развития (единождыживущие) - это люди, потерявшие связь со своим Родом, и переставшие воспринимать Мудрость Предков.

В конце каждой сказки была поговорка: " Сказка ложь, да в ней Намёк, кто познает - тем Урок ". Позднее христиане эту поговорку исказили: " Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам - урок ". Почему же только добрым молодцам, разве красным девицам не нужно познавать свой Рок, свою судьбу? Это было сделано в связи с тем, что по христианскому учению женщина - это отрицательный элемент, в отличие от славянской традиции, где женщина олицетворяла Богиню - хранительницу домашнего очага. Кроме того, были искажены такие понятия какЛожь и Правда. В славянской традиции, слово Правда означало: то, что принадлежит Миру Прави (Мир Богов). Слово неправда - это то, что не принадлежит Миру Прави, но тоже является информацией. Кривда - искаженная информация (искривленная), не принадлежащая Миру Яви. А слово Ложь означало - поверхностную информацию, уходящую образом вглубь.

Христиане не только искажали славянские сказки, но и придумывали свои. В их сказках, главным образом, присутствует извечная мечта христианского народа о "халяве". В то время, как в славянских сказках главные герои всегда добиваются своей цели только своим трудом.

Одним из примеров искажений является "сказка о репке", известная всем с самого раннего детства. В изначальном славянском варианте данная сказка указывает на взаимоотношение поколений, а также указывает на взаимодействие временных структур, форм жизни и форм существования.

РЕПКА

 

Посадил дед Репку. Выросла Репка большая-пребольшая! Земля дала ей силу, вершкам Солнце дало свою энергию.
Дед начинает её тянуть – Достояние Рода. Это же он её посадил и вырастил для всей семьи.
Потом зовёт Бабку. Бабка зовёт Внучку. Внучка Жучку. Жучка зовёт Кошку, а та зовёт Мышку.

 


И тут сразу возникает вопрос: «А где же Отец и Мать?» Без них не было бы внучки…

В современном варианте этой сказки не хватает ещё двух элементов, существовавших изначально - Отца и Матери, без которых получается семь элементов, т.к. у христиан семеричная система восприятия, в отличие от девятеричной славянской системы.

 


В изначальном варианте было девять элементов, в каждом из которых был свой скрытый образ:

Репка - символизирует достояние и Мудрость Рода, его корни. Она как бы объединяет земное, подземное и надземное.
Дед - символизирует Древнюю Мудрость и передачу её из поколения в поколение.
Бабка - традиции дома, хозяйственность.
Отец - защита и опора.
Мать - Любовь и забота.
Внучка - символизирует потомство.
Жучка - достаток в Роду (собаку заводили для охраны достатка).
Кошка - символизирует благостную обстановку в Роду (кошки - гармонизаторы энергии человека).
Мышка - символизирует благосостояние семьи (считалось, что мышь живёт там, где есть излишки продуктов).

Но христиане убрали Отца и Мать, и заменили их образы: защиту и опору - на церковь, а заботу и Любовь - на Исуса.

У славян изначальный смысл этой сказки заключался в следующем: Иметь связь с Родом и Родовой Памятью, жить в гармонии с родными и иметь Счастье в семье.

Поэтому Обряд Крещения обрывает связи между детьми и родителями и создает связь с Их Богом.

Еще одним из многих искажений является сказка "Колобок".

Чтобы понять древние сказы и смысл, заложенный в них, необходимо уйти от современного мировосприятия, и взглянуть на мир глазами людей, живших в древние времена - в те времена, когда и появлялись сами сказы. А главное, необходимо иметь образное восприятие, которое имели Предки.

Ключом к настройке на древнее восприятие является неизменные образные корни той или иной сказки.

Змей Горыныч

 

Возьмем, например, описание Змея Горыныча, из древних сказок:

"Прилетела туча мерная, закрыла Ярило красное. Поднялся ветер великий, и прилетел в туче мерной - Змей Горыныч (трехглавый). Избы разломал, стога разметал, людей и скот в полон унёс".

Образ "Змей" - означает круглый и длинный, как змея; "Горыныч" - потому, что высотой с гору. В данном описании идет речь о таком природном явлении как смерч. Змей Горыныч может быть и трёхглавый (т.е. из тучи выходят 3 воронки), и девятиглавый, и т. д.

 

Что делают Русские Богатыри в сказке, чтобы победить Змея Горыныча?

Сначала они пробуют отрубить головы Мечом, но они снова отрастают.

 

Тогда берёт Богатырь кованый Щит, кованую Рукавицу или кованый Шлем. Бросает их и «отрубает» головы Змея.

 

Брошенные предметы одновременно разрушают нисходящий и восходящий потоки Смерча. И Змей Горыныч погибает.


Это народное средство борьбы со Смерчем!

 

БАБА ЯГА

 

 

Сильно искажен был образ одной из героинь славянских сказок, которую христиане называют бабой Ягой. На самом деле у славян этот образ был: Йогиня - Матушка (от слова Йога - соединение противоположностей, т.е. имеющая гармоничное развитие) - покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Земле на огненной Небесной колеснице, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям. Её узнавали по сапожкам, украшенным золотом, и называли Бабушкой Йогой - Златой ногой.

Детей-сирот Она доставляла в свой предгорный Скит, у подножья Ирийских гор (Алтай), где проводила их через Огненный обряд посвящения Древним Богам. Для этого имелось специальное Капище Рода, высеченное внутри горы, рядом с которым в скале имелось специальное углубление, которое называлось - Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, называемый лапатА, в одно углубление которого Йогиня - Матушка укладывала спящих детей-сирот, а в другое накладывала сухой хворост, после чего лапатА задвигалась обратно в Пещь Ра, и Иогиня поджигала хворост. Когда лапатА задвигалась в Пещь Ра, то специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты, и отделял углубление с детьми от Огня. Этот обряд означал что дети-сироты были посвящены Древним Богам, и в мирской жизни их никто более не увидит. Когда разгорался огонь, Жрецы Рода переносили детей-сирот в помещения Капища Рода и впоследствии воспитывали из них Жрецов и Жриц.

Этот образ красивой молодой Богини подменили образом старой, злой и горбатой старухи, которая крадет маленьких детей, жарит их в печи, а потом съедает. По искаженным сказкам она живет в избушке на куринных ножках, окруженной частоколом из черепов.

На самом деле Славяне считали, что череп умершего животного сохраняет Мудрость и силу данного зверя. И одевая черепа на тын, создавали как бы обережный круг из силы и Мудрости животных, для защиты от недругов. Так делала и Йогиня. А избушка у неё была на курьихъ ножках, а не на куриных. Курьи - это дымовые ножки, т.к. это старое понятие (как, например, понятие - вулкан, который курится, раскуренная сигарета, или Курильские острова, на которых курящиеся гейзеры и вулканы). На самом деле это домик на дымовых и огненных основах, т. е. летательный аппарат (огненная Небесная колесница). Он еще имел степень вращения, которая приводилась в действие голосом, когда говорили: "Избушка, избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом".

Она могла выглядеть как-нибудь так:

 

 


В сказках часто встречается описание технологий и достижений древней Славяно-Арийской цивилизации, например: скатерть-самобранка, ковер-самолет, шапка-невидимка, мечь-кладенец, волшебное зеркало, клубок, показывающий путь и т.д.

В Сказе о Ясном Соколе героиня - Настенька - отправляется за Ясным Соколом в тринадесятый (три на десяти) Чертог. Тринадцатый Чертог (созвездие) на Сварожьем круге - это Чертог Финиста.

 

То есть, проделала путь в другую солнечную систему на семи космических кораблях, с семью пересадками, износив по дороге семь пар железных сапог (обувь с искусственной гравитацией, для перемещения в космическом корабле) и изглодав семь железных хлебов (образ пищи космонавтов, которая хранится в металлической упаковке).

Не каждый человек способен понять Древнюю Мудрость в изначальном толковании, потому что её нужно воспринимать сердцем, Душой.

Об этом хорошо образно сказано в сказке про курочку Рябу. Она снесла золотое яичко, которое дед бил - не разбил, бабка била - не разбила, а мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось. Когда дед с бабкой начали горевать, то курочка им сказала, что снесёт им не золотое яичко, а простое. Здесь золотое яичко несет в себе образ сокровенной Родовой Мудрости, касающейся Души, которую наскоком не возьмешь - сколько не бей. В то же время, случайно прикоснувшись эту систему можно уничтожить, разбить на осколки, разрушив целостность. Поэтому, если люди не дошли до того уровня, который позволил бы им понимать сокровенное (золотое яичко), то для них сначала необходима простая информация (простое яичко).

Тем не менее, любой человек способен достигнуть невероятного уровня совершенства, при условии, что он вернётся к своим корням (своему Роду), и огромную помощь ему в этом окажут культура и традиции его Предков.


Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.006 сек.)