Рабовладельческий строй

Народная, эмпирическая медицина в эту эпоху достигла значительного развития. Появилась так называемая жреческая, или храмовая медицина. Для обучения искусству медицины при храмах стали создаваться «медицинские» школы. Такие школы были в Египте, Вавилоне, Индии, Греции. Храмовая медицина тесно связана была с религией, объясняя происхождение болезней «гневом богов». Отсюда следовали и особенности лечения: главным фактором лечения являлось покаяние, при этом жрец являлся посредником между божеством и человеком.

Врачебные знания вначале приобретались в семье и состояли главным образом в запоминании симптомов болезни и умении приготовлять лекарства. Знания передавались по наследству, так создавались первые семейные медицинские школы.

На фоне общего развития человеческого общества, развития медицины и других наук, развивается и акушерство. Как правило, помощь роженицам при приеме родов оказывали повитухи.

Следует отметить, что египетским врачам были известны некоторые женские болезни: неправильные менструации, опущение стенок влагалища, выпадение матки.

В Индии акушерские познания были большими. Врачи Индии впервые положили начало изучению акушерства и предложили некоторые рациональные приемы помощи в родах. Так, Сушрута (один из составителей «Аюрведы») впервые упоминает о неправильных положениях плода, при которых он рекомендует производить поворот на головку или на ножку. Он же впервые предлагает производить плодоразрушающую операцию.

В древней Греции храмовая медицина не имела такого развития и влияния, как в рабовладельческих государствах Древнего Востока. Медицинские школы Греции стремились расширить сферу своей деятельности, они не являлись семейными. Последователем подобной школы на острове Кос являлся знаменитый Гиппократ. Греческим врачам были известны уже тогда некоторые хирургические методы родоразрешения, в частности они знали о кесаревом сечении, которое проводилось тогда только на умирающей женщине. Оказанием помощи при родах в древней Греции занимались женщины, которых называли «перерезывателями пуповины» (omphalotomoi). При трудных родах на помощь призывались мужчины-врачи. В древней Греции умели прерывать беременность на ранних сроках, эту операцию также проделывали женщины-повитухи (omphalotomoi). Кроме того, тогда же появились первые обоснованные знания. Так, например, греческие повитухи определяли наличие беременности по отсутствию месячных, изменению аппетита, слюнотечению, рвоте, тошноте, появлению темных пятен на лице.

Врачи Греции применяли также такие операции, как эмбриотомии, соскабливание шейки матки, зондирование матки.

В древнем Риме помощь роженице при родах также оказывали женщины, врач приглашался в патологических случаях. Особую известность приобрели в Древнем Риме Филумен и Цельс.

Филумен впервые отметил, что причиной бесплодия женщины может быть заращение влагалища и матки. Эту причину Филумен пытался устранить оперативным путем, при этом использовались влагалищные зеркала. Филумен впервые произвел вскрытие абсцесса бартолиновых желез, удаление грудной железы при раковом ее поражении. Филумен предложил прижигание кровоточащих тканей раскаленным железом с целью остановки кровотечения. Филумен впервые предложил в затруднительных случаях родов при головном предлежании изменять его на ножное с последующим извлечением плода.

Авл Корнелий Цельс предложил способы извлечения погибшего плода из полости матки, описал ручное выделение последа.

Соран Эфесский, грек по рождению, проживал в Риме в 1 веке н.э. Он занимался анатомией, хирургией и особенно акушерством. Соран изучал анатомию женской половой сферы, он впервые определил положение матки – между мочевым пузырем и прямой кишкой. Описал анатомическое строение матки, яичников и маточных труб. Соран впервые дал правильное описание внутриутробного питания плода, установил наличие плодных оболочек и плаценты, которые описал очень подробно.

Поиск по сайту: