Именной словарь-справочник. Адамс Джон (1735 – 1826) – американский политический мыслитель, политический и государственный деятель США

Адамс Джон (1735 – 1826) – американский политический мыслитель, политический и государственный деятель США, второй президент США в 1797 – 1801 г.г. В своей работе «В защиту конституции, правительственной власти в Соединенных Штатах Америки» (1787 – 1798) доказывал необходимость обособления и независимости трех отраслей власти. Речь шла о сильной исполнительной власти и так называемой системе сдерживания и взаимного уравновешивания. В отличие от Т. Пейна он допускал и признавал целесообразность монархической формы правления при условии, если знать будет контролировать короля, министры – знать и т.д. Все простые формы правления характеризовал как воплощение того или иного деспотизма. В качестве политического идеала обосновывал смешанную форму. Доказывал неизбежность социальных различий и «любил облить холодной водой здравого смысла» Т. Пейна и Т. Джефферсона за их пылкие надежды на возрождение свободы и справедливости при опоре на политические институты.

Джефферсон Томас (1743 – 1826) – американский политический мыслитель, автор декларации независимости, третий президент США. Выступал как последовательный сторонник постреспубликанизма и демократии. Считал, что республиканские принципы должны последовательно пронизывать все уровни власти. Считал, что лекарство от зла, приносимого демократией – еще большая демократия, так как от народа в целом можно ожидать несправедливостей меньше, чем от правящего меньшинства. Пытался на практике осуществить принципы неотчуждаемости и равенства прав граждан, что нашло свое отражение в декларации независимости. В идеале желал заменить аристократию богатства и статуса аристократией талантов и способностей.

Гамильтон Александр (1757 – 1804) – американский политический мыслитель и государственный деятель США. Разделяя мнения демократов о необходимости верховенства народа в государстве, он в то же время связывал это с потребностью в обуздании дурных свойств и склонностей людей, так как без этого они никогда не будут подчиняться влияниям разума и справедливости. Считал необходимым установление в государстве системы сдержек и противовесов из-за неистребимого эгоизма людей, которых нужно заставлять сотрудничать во имя общего блага, невзирая на их неуемную жадность и честолюбие. Утверждал, что народ – это огромный зверь, с которым мудрому правителю следует считаться в той мере, в какой раздоры и недовольство могут угрожать его власти.

Мэдисон Джеймс (1751 – 1836) – американский политический мыслитель, один из «отцов-основателей США». Придерживался мнения о том, что народ – единственный источник политической власти и выборы – характерная черта республиканского правления. Но у Мэдисона вызывала тревогу фракция большинства, то, что она, находясь у власти, будет, безусловно, подавлять интересы меньшинства. Поэтому необходимо лишить большинство, имеющее общую страсть и интерес, способности действовать согласованно и приводить в исполнение тиранические замыслы. Обосновав важность представительной формы правления, Мэдисон отмечал, что последняя не в состоянии эффективно противостоять злу фракции большинства, что в этой системе представители могут действовать на благо общества, а могут предать интересы народа. Поэтому для разумного выбора блюстителей общего блага необходима республика с большой территорией и большим числом граждан, что обеспечит режим социального плюрализма. Мэдисон творчески развил теорию разделения властей Монтескье, внеся в нее идею о системе сдержек и противовесов, при которой каждая из трех ветвей власти является относительно равной.

Франклин Бенджамин (1706 – 1790) – ученый-энциклопедист, представитель североамериканского просвещения, публицист, идеолог национально-освободительного движения. Проблему происхождения социальных институтов (частной собственности, государства и т.д.) решал с позиции естественного права и теории общественного договора. Отстаивал идеи гармоничного и независимого развития своей страны как «страны труда», в которой отсутствует резкая поляризация между бедностью и богатством, между роскошью и аскетизмом, где люди живут в состоянии «счастливой умеренности», в том числе и благодаря науке о политике. Предупреждая против крайностей, Франклин указывал, что «огонь свободы может не только очищать, но и разрушать».

Поиск по сайту: