Антипсихиатрия

В 60-e годы в Европе, а затем и в Америке вокруг психиатрии развертывались еще более драматичные события, тоже по-своему предвосхитившие некоторые сюжеты и концепции биомедицинской этики. Речь идет о движениях антипсихиатров, утверждавших что "психических болезней" нет, а есть "микросоциальные кризисные ситуации", что психиатрический диагноз, под которым в основном имелся в виду диагноз шизофрении, - это "социальный ярлык", а также "оргазм врача-психиатра"; что психически больных нет, но есть всего лишь "анормальные индивиды", которых общество с помощью психиатров изолирует; что психиатрия - не наука, а психиатры - не врачи, а "полицейские в белых халатах".

У антипсихиатров антигоспитальные мотивы приобретают гротескный характер. С точки зрения антипсихиатров вся практика деятельности врачей-психиатров имеет целью "отторжение", "изоляцию", "репрессии", "дискредитацию" некоторых членов социальной группы в качестве "сумасшедшего". Отсюда вытекает практическая программа антипсихиатров: устранение любых "иерархически-репрессивных" черт жизни больничных отделений», обучение персонала "новым ролям", обучение "больных" новому пониманию "своего кризиса". Реальное антипсихиатрические эксперименты, которые проводились в Великобритании, в ФРГ и других странах, имели следствием прежде всего разрушение институционального порядка психиатрических больниц, отмену использования психотропных седативных средств. Некоторые антипсихиатры не считали необходимым препятствовать человеку даже в его стремлении к самоубийству.

Социальный контекст антипсихиатрии оказался очень близок антипатерналистской идеологии, которая окончательно оформилась уже в рамках биомедицинской этики спустя десятилетие после возникновения антипсихиатрии 60-х годов. Антипсихиатры в прямом и переносном смысле открывали запоры на дверях и окнах психиатрических лечебниц, обличали "больничный порядок" как абсолютный мир отчуждения.

Идеологи антипсихиатрии называли это движение "третьей революцией в психиатрии", считая первой движение против "процессов ведьм" в XVI-XVII веках, а второй - "реформу Пинеля". Конечно, такая оценка оказалась явно завышенной. Но надо справедливости ради признать, что антигоспитальные и антипсихиатрические движения стали предтечей действительно радикальных изменений в психиатрии в 70-80-е годы, когда социальный аспект оказания психиатрической помощи стал в основном определяться идеей защиты гражданских прав душевнобольных.

В июне 1992 г. Верховный Совет Российской Федерации принял закон "О психиатрической помощи и правах граждан при ее оказании". Вне сомнения, решающей побудительной причиной проведения активной работы по его подготовке оказалась потребность реализовать в законодательстве современного российского государства общепризнанные международным сообществом стандарты прав и свобод человека. Не менее важно и другое: наконец-то восстанавливается порванная "связь времен", состоящая в том, что еще в 1911 году Н.Н. Баженов представил на обсуждение Первого Всероссийского съезда психиатров отечественный "Проект законодательства о душевнобольных...".

Поиск по сайту: