Право в системе социального регулирования. Взаимодействие права с моралью, обычаями, традициями и другими регуляторами

Для регулирования общественных отношений исторически возникают и действуют социальные правила, опосредующие поведение людей, взаимодействие между собой их различных сообществ, организаций.

Посредством определенных образцов, стандартов поведения, т.е. норм, государству гораздо легче управлять обществом, а людям - строить взаимоотношения между собой.

В юридической литературе действующие в обществе нормы принято подразделять на социальные и технические.

Социальные нормы - правила поведения в обществе, отражающие потребности людей, направленные на регулирование социально значимого поведения.

Технические нормы - стандарты поведения, складывающиеся на основании отношений между людьми и техникой, природой, т.е. взаимоотношения человека с неодушевленным предметом. Это способы обращения с искусственными и естественными объектами, не связанными с законами природы, и способные повлечь неблагоприятные последствия при несоблюдении данных норм.

Право отличается от других социальных норм по уровню своей связи с государством, поскольку оно им формируется, создается и обеспечивается возможностью государственного принуждения.

К социальным нормам относятся обычаи, мораль, религиозные нормы, политические, корпоративные и др.

Соотношение права и обычая. Обычаи тесно связаны с правом, ибо исторически право как система норм произрастала именно из обычаев, и этот процесс является постоянным, так как правовые нормы формируются из традиций, базируются на них. Обычаи тесно связаны с моралью, культурой, обладая устойчивостью и опираясь на общественное мнение.

Обычаи могут быть как правовыми, т.е. санкционированными государством, так и неправовыми - которые тесно переплетены с нормами морали, нравственностью. Существуют обычаи, связанные с религией, выражающиеся в различных ритуалах, церемониях и обрядах, нарушение которых влечет общественное порицание.

Правовой обычай - это обычай, который охраняется и защищается государством, приобретая тем самым юридическую силу. Правовые обычаи не должны противоречить действующему законодательству.

Неправовых обычаев достаточно много, и те из них, которые имеют прогрессивный характер, право поддерживает, к другим относится "безразлично", так как они не причиняют вреда, с третьими - ведет борьбу, стремясь их вытеснить (распитие спиртных напитков, некоторые местные традиции горских народов - калым - выкуп невесты; кровная месть и др.)*(89).

Соотношение права и морали.

Мораль - это совокупность правил поведения, основанных на добре и зле, чести и достоинстве, регулирующих отношения людей друг к другу, обществу, государству, окружающей действительности.

Мораль тесно связана с правовыми нормами, поскольку они действуют в одной сфере, выступая регулятором общественных отношений. Право достаточно часто основано на нормах морали, что позволяет судить о характере правовых норм. Мораль оценивает поведение, поступки людей, их цели и мотивы, и в случае неисполнения норм морали следует общественное порицание, осуждение.

Мораль создается людьми, а право создается государством. Неисполнение правовых норм влечет за собой возможность государственного принуждения. Право опирается на государственный аппарат, охраняется и обеспечивается государством, и следовательно, правовые нормы носят общеобязательный характер. Нарушение моральных норм не влечет юридической ответственности и санкций со стороны государственных органов.

Соотношение права и религиозных велений.

Религиозные нормы - это социальные нормы, основанные на различных вероисповеданиях и имеющих обязательную силу для исповедующих ту или иную религию.

Вера в сверхъестественное существо, в Бога, существует столько же лет, сколько и человек. Еще во времена первобытного строя, люди, не зная обоснования природных явлений, ссылались на их божественное происхождение.

В настоящее время во многих современных государствах церковь отделена от государства, но не от общественной жизни. Российская Федерация признается светским государством, о чем говорится в ст. 14 Конституции РФ.

Все представители религиозных организаций, объединений, конфессий, общин, существующих на территории Российской Федерации, руководствуются при реализации ими конституционного права на свободу совести как своими внутрирелигиозными правилами и убеждениями, так и действующим законодательством РФ.

Соотношение права и политических норм.

Политические нормы регулируют поведение субъектов политической жизни по отношению к государственной власти. С помощью политики происходит управление обществом и государством, что осуществляется через правовые нормы. Поскольку именно посредством нормативных правовых актов, реализуется политика любого государства, можно говорить о взаимосвязанности политических и правовых норм. Политические нормы являются правилами поведения участников политических отношений и закрепляются в уставах, декларациях политических партий, общественных организаций и иных субъектов политики (например, оценка в политических документах состояния экономики, существующего социального обеспечения в стране и др. Провозглашение политических заявлений на события в стране и др.).

Соотношение права и корпоративных норм.

Корпоративные нормы - правила поведения в различных организациях, предприятиях, учреждениях и объединениях негосударственного характера.

Эти правила содержатся в уставах, положениях, программах и действуют только на членов данной организации. Они определяют права и обязанности членов объединения, порядок формирования, структуру и др. Данные нормы обеспечиваются посредством предупреждения, выговора, исключения из организации и т.д.

Вопросы для самоконтроля

1. Принципы права: природа, роль в правовом регулировании.

2. Понятие и характеристика правовых презумпций. Что такое правовые аксиомы?

3. Функции права, их виды.

4. В чем заключается инструментальная ценность права?

5. Соотношение права и экономики.

6. В чем взаимосвязь между правом и политикой?

7. Взаимодействие права и религии.

8. Понятие и признаки форм (источников) права.

9. Виды источников права.

10. Право в системе социального регулирования. Иные виды социальных регуляторов.

Список литературы

1. Абдрашитов В.М. Презумпция невиновности. М., 2004.

2. Алексеев С.С. Право: азбука - теория - философия: Опыт комплексного исследования. М., 1999.

3. Алексеев С.С. Тайна права. Его понимание, назначение, социальная ценность. М., 2001.

4. Алексеев С.С. Линия права. М., 2006.

5. Загайнова С.К. Судебный прецедент: проблемы правопонимания. М., 2002.

6. Зивс С.Л. Источники права. М., 1981.

7. Карташов В.Н. Теория правовой системы общества. Т. 1-2. Ярославль, 2005-2006.

8. Марченко М.Н. Источники права. М., 2005.

9. Марченко М.Н. Судебное правотворчество и судейское право. М., 2007.

10. Нерсесянц В.С. Право - математика свободы. Опыт прошлого и перспективы. М., 1996.

11. Никитишина Н.А. Правовые презумпции и фикции в механизме правового регулирования. М., 2005.

12. Обычай в праве / отв. ред. А.П. Сергеев и др. СПб., 2004.

13. Панаян Р.А. Христианские корни современного права. М., 2002.

14. Принципы российского права. Общетеоретический и отраслевой аспекты / под ред. Н.И. Матузова, А.В. Малько. Саратов, 2010.

15. Радько Т.Н., Толстик В.А. Функции права. Н. Новгород, 1995.

16. Тихомиров Ю.А. Правовое регулирование: теория и практика. М., 2010.

17. Хачатуров Р.Л. Источники права. Тольятти, 1997.

Поиск по сайту: