Либерализм в России второй половины XIXв.: социальная база, идеология, организации, значение

Видными деятелями либерализма в России были, в основном, представители

научной и творческой интеллигенции - историки, юристы, литераторы Б.Н.Чичерин,

К.Д. Кавелин, М.М. Стасюлевич, А.М. Унковский, И.И. Петрункевич, И.С.

Тургенев, К.К. Арсеньев. Но определенное место в либеральном движении

занимал ряд либерально настроенных высших чиновников, в том числе министры -

М.Т. Лорис-Меликов, Н.А. и Д.А. Милютины, А.А. Абаза, пытавшихся в своей

государственной деятельности осуществлять некоторые свои убеждения.

Идейные установки либералов. Либеральная мысль не была единой, но

характеризовалась при этом многими общими положениями:

необходимо введение свободы, обеспечение прав личности, защита

частной собственности;

следует немедленно создать представительные органы власти.

Наиболее оптимальной формой государственного устройства представлялась

конституционная монархия. Однако признавалось, что в России для нее еще не

созрели ни социальные, ни культурные предпосылки; следует европеизировать

Россию, распространять образование и научные знания; Россия должна

развиваться лишь эволюционным путем с помощью реформ сверху,

недопустимы как репрессии и произвол самодержавия, так и революционное

насилие радикальной интеллигенции; общество должно готовиться к

деятельности в условиях гражданских и политических свобод, а также

воздействовать на власть, склоняя ее к продолжению либеральных реформ, но

лишь мирными средствами.

Особенности и деятельность русских либералов

Русский либерализм не был организационно оформлен и заявлял о себе не

в открытой политической деятельности, а в активности земств, либеральной

публицистике, академических исследованиях и салонных дискуссиях,

реформаторских усилиях наиболее прогрессивных сановников.

Основная его особенность заключалась в специфике социальной базы

Либеральное движение в России не было связано, как на Западе, с широкими

слоями предпринимателей, оно опиралось на передовую часть земского

дворянства и интеллигенцию. Этим объясняется, в частности, то, что до начала

ХХ в. либерализм носил скорее идейно-нравственный, а не политический характер.

В советской историографии долгое время доминировала ленинская оценка

либерализма, как “буржуазного по своей сути движения, стремившегося к

сделке с помещиками и самодержавием”. Желание либералов спасти

страну от революционных, насильственных преобразований

воспринималось как свидетельство их трусости, слабости и

исторической обреченности.

Русские либералы занимались активной просветительской деятельностью,

надеялись со временем подготовить общество к восприятию либеральных

ценностей, выступали сторонниками модернизации страны. Либеральная мысль

была широко представлена в публицистике того времени. В разное время

либералами издавались журналы “Отечественные записки”, “Русский вестник”,

“Вестник Европы”, “Русская мысль”, газеты “Голос”, “Молва”, “Земство”,

“Русские ведомости”.

В периоды подъема общественного движения, социально-политических кризисов

наиболее активная часть либералов пытались создать организации. Так, в конце

70-х гг. сформировался Земский союз. Кроме того, представители этого идейного

течения использовали легальные организации - Вольное экономическое

общество, Московское юридическое общество и др.

Основные направления российского либерализма. При общности идейных

установок русских либералов в их рядах не было, да и не могло существовать

полного единства, т.к. свободомыслие являлось основополагающим их принципом.

Одним из самых влиятельных течений был западнический либерализм (Б.Н.

Чичерин, М.М. Стасюлевич, К.К. Арсеньев, П.Н. Милюков). Его представители

отстаивали идею неизбежности повторения Россией западноевропейского пути,

настаивали на необходимости изживания “самобытничества” и мирного вхождения

в европейскую цивилизацию.

Поиск по сайту: