 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
Общественная мысль и общественное движение в России во второй половине 19 в
В 1840-ых гг. либерализм явился в России (Р) в виде самостоятельного течения, сразу же получившего наименование "западничество". Либерализму свойственно подчеркивать отсутствие классовых, групповых и националистических убеждений, индивидуализм, самоценность личности. Предпосылка: "Философское письмо" Чаадаева. Окончательному складыванию двух направлений в общественной мысли Р 1840-ых гг. - западничеству и славянофильству. Сходства: 1.) чувство безграничной любви к русскому народу; 2.) оппозиция к режиму Николая I; 3.) общий противник - “ТОН”; 4.) приверженцы свободы личности, совести, мысли, слова. 5.) отрицали революцию; 6.) развитие общ-ва должно идти постепенно при посредстве реформ. * Различия: вечный спор о выборе пути, о прошлом и будущем Р, об ее исторической роли. Западники (Н. В. Станкевич, молодые А. И. Герцен и Н. П. Огрёв, Н. А. Бакунин, К. Д. Кавелин, С. М. Соловьёв, В. Г. Белинский и др.): основная движущая сила исторического процесса - борьба личности за свободу; Р идет тем же историческим путем, что и Запад, но отстала и должна использовать успехи европейской цивилизации, чтобы встать с Европой в один уровень; освобождение крестьян с небольшим наделом земли за выкуп помещикам. Цель: превращение самодержавия в конституционную монархию. Славянофилы (А. С. Хомяков (возглавлял кружок), К. С. и И. С. Оксаковы, Ю. Ф. Самарин, А. И. Кошелев, кн. В. А. Черкасский, воззрения разделяли Ф. И. Тютчев, А. А. Григорьев, Н. В. Гоголь): развитие Р должно опираться на национальную почву, традиции и обычаи народа; для Р неприемлем путь Запада, т. к. в его основе лежали индивидуализм и бездуховность; важнейшим эл-том концепции - община, или крестьянский мир; освобождение крестьян с землей, при сохранении общины и вотчинного суда помещика - залога сохранения патриархальных отношений в деревне и предохранения Р от "язвы пролетариатства"; монархия, ограниченная Земским Собором (высказывает царю мнение народа); вл-ть греховна => самоустранение народа от вл-ти. * 2 этап: конец 1850 - конец 1880-ых гг. Единство в стремлении оказывать реальное влияние на внутренюю п-ку прав-ва: в конце 1850-1860-х гг. в практической работе над реформами объединились некот. славянофилы и западники: братья Милютины, А. В. Головнин, М. Х. Рейтерн. Их дея-ть охватила кр-янскую, земскую, образовательную, финансовую, судебную, городскую и военную реформы. П-кая программа: защита реформ от наступления справа. Предлагая либерализацию соц. и эк. отношений, они не желали изменений в п-кой системе Р. Идеалы либерализма стали распространяться в провинции => широкое общ-венное движение - земство. * Либералы сознавали свою оторванность от народной жизни, но сумели заложить основы для успешного эк. и соц. развития страны.
В 19в. в общественно-политической жизни России формируются следующие полит. движения:
1) Консерваторы(Победоносцев) - монархисты; выступают за сохранение самодержавной власти и подавление демократических и национальных движений, православие провозглашалось основой духовной жизни.
2) Либералы - земцы; развивали идею об общем с западной Европой пути развития, настаивали на введении демократических свобод, конституционных начал, расширение прав и функций земель.
3) Народники - движение интеллигенции за освобождение наемного крестьянства, за гражданские права, построение справедливого общества (социализм) через крестьянскую общину (Плеханов, Засулич, Нечаев, Бакунин):
а) бунтарское движение - немедленная крестьянская революция;
б) пропагандистское (Лавров) - революция, но через длительный период пропагандистской работы;
в) заговорческое (Ткачев) - крестьяне сами не могут совершить революцию, власть необходимо захватить путем заговора интеллигенции.
В 1874г. народники предпринимают "хождение в народ". Цели: установить связи с народом и подготовить восстание, но их движение было прекращено, т.к. крестьяне не понимали их идей. Учитывая поражение создается организация "Земля и воля", кт перешла к более длительной подготовке крестьян к революции. В 1879 организация раскалывается на "Черный передел"(пропагандисты) и "Народная воля"(террористы).
С 60г.г. в Россию проникают идеи марксизма о неизбежности гибели капитализма и установление диктатуры пролетариата.
В начале 90г.г. создается организация "Союз борьбы за освобождение рабочего класса" во главе с Лениным, ставший основой для создания социал-демократической партии. 1898 - первый съезд социал-демократов.
Поиск по сайту: