ЖАК РАНСЬЕР. ной с причинностью — и с виновностью, — от всякой логики освободительного знания

ной с причинностью — и с виновностью, — от всякой логики освободительного знания.

Не знаю, читал ли Фрейд «Доктора Пас­каля». Зато он внимательно прочел одного из современников Золя, автора образцовых исто­рий о душевной смуте и детских тайнах, о ле­чении, признании и исцелении. Я собираюсь поговорить об Ибсене и имею в виду тот ана­лиз, которому Фрейд подверг его пьесу «Ро-смерсхольм» в статье, озаглавленной «Некото­рые типы характеров из психоаналитической практики». Этот текст анализирует несколько парадоксальных типов, противящихся рацио­нальности психоаналитического лечения: одни из них отказываются отступиться от удовле­творения и подчинить принцип удовольствия принципу реальности; другие, наоборот, пото­му что пасуют перед собственным успехом, от­ступаются от удовлетворения в тот самый мо­мент, когда наконец могут его получить, ко­гда оно уже не помечено печатью невозмож­ности или нарушения. Таковы молодая девуш­ка, долгое время строившая козни, чтобы вый­ти замуж, или университетский преподаватель накануне того, как наконец получить кафедру, ради которой он долгое время интриговал; оба они отступают перед успехом своего предпри­ятия. По мнению Фрейда, дело в том, что до­ступность успеха вызывает наплыв неконтро­лируемого чувства вины. Именно здесь всту­пают примеры, почерпнутые из двух образцо-

ЭСТЕТИЧЕСКОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ 71

вых пьес — «Макбета», конечно же, но также и «Росмерсхольма». Поскольку пьеса Ибсена известна куда меньше шекспировской, умест­но напомнить ее интригу. Действие происхо­дит в старом имении вблизи городка, распо­ложенного в одном из норвежских фьордов. В усадьбе, отделенной от мира переброшенным через водопад мостком, живет бывший при­ходский пастор Росмер, наследник старинно­го дворянского рода, жена которого, страдая душевным расстройством, за год до того бро­силась в мельничный водопад. В том же име­нии живет гувернантка Ребекка, обосновавша­яся здесь после смерти своего приемного отца доктора Веста. Последний, поборник свободо­мыслия, воспитывал Ребекку после смерти ее матери и привил ей либеральные идеи. След­ствия проживания Росмера и молодой женщи­ны под одной крышей двояки. С одной сто­роны, бывший пастор сам обращается к либе­ральным идеям и открыто высказывает их, к величайшему возмущению своего шурина, гла­вы местной партии порядка ректора Кролла. С другой, его интеллектуальная близость с Ре­беккой перерастает в любовное чувство. Ро­смер предлагает девушке стать его женой. Од­нако Ребекка, выказав поначалу радость, за­являет, что это невозможно. Вслед за этим ректор Кролл открывает своему зятю, что его сестру подтолкнули к самоубийству, а Ребек­ке — что она незаконнорожденная: на самом

Поиск по сайту: