АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Феномен казацкой культуры

Читайте также:
  1. Epoche, или феноменологическая редукция
  2. А были ли фейерверки? Историография фейерверочных зрелищ как явления культуры 1700-1760-х годов.
  3. АВТОРСКИЙ ПРОЕКТ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ЛЮБВИ У ДЕТЕЙ –СОЦИАЛЬНЫХ СИРОТ МЕТОДОМ КАНИСТЕРАПИИ «ГОРОД СОЛНЦА» (Г. БАРНАУЛ)
  4. Актуальные проблемы культуры XX века
  5. Альным взаимодействием. Вот почему эту качественно новую ступень природного феномена следует выделить как социальный импринтинг.
  6. Анализ современного состояния и тенденций развития сценарной культуры
  7. Археологические памятники трипольской, черняхивской, зарубенецкой культуры.
  8. АРХИТЕКТУРА ЗАРОЖДАЮЩЕЙСЯ КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО
  9. В двухъярусных березово-еловых насаждениях (II ярус-лесные культуры ели), разработайте лесоводственные мероприятия, направленные на постоянство лесопользования.
  10. В лаборатории проводилось исследование по поводу диагностики столбняка. Каким методом стерилизации необходимо уничтожить выделенные культуры возбудителей столбняка?
  11. В районе озера Синеглазово подобные замеры магнитных отклонений не проводились, но именно в этом районе в день феномена накануне было потепление, а потом резкое похолодание.
  12. В. Развитие культуры Болгарии

В указанный период на передний план общественной жизни Украины выходит казачество.

Начала казачества приходится на XV в., Когда казачество заявило о себе борьбой с

турками и татарами. В XVI в. казаки начинают объединяться в военную организацию.

Наиболее выдающимся их организатором был Дмитрий Вишневецкий (Байда), который в 1550

объединил рассеянные группы казаков и построил крепость на о. Малая Хортица - Запорожскую

Сечь. Со временем формировалась структура казачество, происходило превращение его в весомую

политическую силу. Именно казачеству суждено взять на себя миссию защиты веры и прав, культуры

украинского народа. С казацкой среды вышла новая ведущая общественная прослойка, новая

национальная аристократия, новая интеллигенция, которая взяла на себя получение и утверждение

собственной государственности, развитие образования, сведения и реставрацию храмов, строительство

общественных зданий, попечительства искусством и т.д..

На Запорожской Сечи сложилась и развивалась культура, которая формировалась в движении

Украинских генетических источников, возникла на основе глубоких традиций украинского народа.

Одновременно исторические особенности жизни Сечи наложили свой отпечаток и на культуру этой

сообщества. Январь формировалась из беглецов от крепостничества, национальных и религиозных

преследований не только из разных регионов Украины, но и из других стран. Каждый, кто приходил на

Сечь, вносил в культурную среду что-то свое, определенные черты, особенности культуры и

искусства своего народа. Вследствие переплетения этих индивидуальных культур сформировалась

оригинальная, яркая, разноцветная, самобытная культура, которая оказала огромное влияние на развитие культуры всей Украине.

Казачество принимало деятельное участие в оппозиционном движении против политики национально - религиозных притеснений. 1620 двадцатитысячное войско запорожское, во главе с гетманом Петром

Конашевича-Сагайдачного записалось в Киевское братство. став ктитором

(покровителем) Киево- братского монастыря, гетман прежде позаботился о создании при

нем школы. Значительная денежная сумма была потрачена им и на Львовскую братскую школу.

Поддержка со стороны казачества укрепила позиции Киевского братства, придала ему особого

силы и политического веса, превратила его в мощный центр национально - освободительного и

культурного движения.

Примеру гетмана казацкие военачальники становились покровителями монастырей,

церквей, дарили средства на строительство иконописных и религиозных мастерских.

Запорожский правительство во главе с кошевым атаманом проявлял заботу о создании

разветвленной системы образования. Уже в 1576 г. на землях Войска Запорожского была основана

первая школа. Всего в системе школ на Запорожье можно выделить три типа школ:

сечевые, монастырские и церковно. Школы Запорожской Сечи продолжали традиции

братских школ. Обучение в них обязательно сочеталось с воспитанием.

В художественной жизни Запорожской Сечи самая роль принадлежала музыке, пению и

танцам. Здесь была хорошо развита военная музыка, в которой особое место занимали духовые и

ударные инструменты: трубы трубы, литавры (литавры), барабаны и бубны.

Казаки очень любили танцы. Они выполняли высокие прыжки, забрасывая ноги за спину,

проявляя ловкость, физическую закалку, полученные в боевых походах. любимым

танцем запорожцев был гопак, который возник именно на Сечи. В сечевой музыкальной школе, в которой

учились «вокальной музыки и церковного пения», были созданы группы исполнителей лицедеев,

которые своими силами ставили народное кукольное зрелище под названием «Вертеп».

С деятельностью казачества и Запорожской Сечи непосредственно связано появление таких

оригинальных жанров народного творчества как думы и исторические песни.

Таким образом, на протяжении XIV - XVI в. в украинской культуре, с одной стороны,

развивались и совершенствовались традиции Киевской Руси, с другой, воспринимались и

трансформировались идеи Ренессанса и Реформации. Хотя сохраняется ведущая роль религиозного

искусства, усиливается внимание к земного человека и реального, земной жизни. взаимодействие с

западноевропейским искусством активизируется в XVI - первой половине XVII в., когда

Украинская культура вступает в новый этап развития. Именно тогда обостряются проблемы

межконфессиональной борьбы, национального и социального освобождения, разворачивается

культурная и просветительская деятельность братств, распространяется книгопечатание,

учреждаются образовательные учреждения нового (европейского) типа. Как о мощной культуро творческую

силу, заявляет о себе казачество. В это время происходит подъем в различных видах искусства.

Достижения культуры украинского народа XIV - XVI в. дают основания говорить о ее

самобытные черты, тесная связь ее с гуманистическими идеями.

1 Эмансипация (лат., от формально освобождает сына от отцовской власти) - освобождение от

зависимости, гнета, отмена каких-либо ограничений.

2 Секуляризация (лат. saecularis) - это процесс изменений во взаимоотношениях религии с обществом

в направлении освобождения от религиозного влияния.

3 Первая иезуитская коллегия булла открыта на украинских землях 1575 в Ярославе (ныне

территория Польши), а затем в Львове, Луцке, Остроге, Баре, Фастове, Киеве, Переяславе,

Овруче, Самборе, Кременце, Житомире.

4 Одигитрия (греч. Οδηγήτρια - указывающая путь) - один из наиболее распространенных типов

изображение Богородицы с младенцем Иисусом.

 


1 | 2 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.004 сек.)