Археологические памятники трипольской, черняхивской, зарубенецкой культуры

Трипольская археологическая культура возникла в 5 тысячилении до н.э. Открыта была в конце 19 века украинским археологом В. Хвойко в районе с. Триполье под Киевом. Археологические раскопки дают определенные представления о культуре древнейших украинцев. Трипольскую культуру называют «кульутрой росписной кераміки». Очень популярным у трипольцев был орнамент, котрый условно называют «непрерывный бег солнца»:геометрические линии перете кают друг в друга в виде бесконечной закрученной спирали. Чаше трипольцы использовали композицію из 4-х элементов. Это 4сонца, 4птицы, 4козлов, которые идут друг за другом. Также труполцы в своїх орнаментах использовали растительный орнамент. Для розписи использовали красную, черную и жжелтую краску. Во время ракопок археологам удалось найти небольшие фигурки в виде конусов, шариков, цилиндры, люди, быки, что свидетельствует не только о развитии и учете счета. В каждом доме трипольцев можно было найти жертвинник и на немстатуэтки –статуэтки богов: богиня-мать, и быка. Это свидетельствует о том, что у трипольцев была развита духовная жизнь. Зарубенецкая культура. Культура раннего желейного века, названа от с. Зарубинцы на Киевщине. Принадлежность носите лей зарубенецкой культуры по мнецю ученнях славянская. Черняховская культура. Культура, которая включала в себя славянские, готские, сарматские и фракийские элементы. Для обох культур характерны языческие верования.

?15. Поиски украинских художников XX ст.

Первое десятилетие 20 века – сложный с точки зреия острах социальных противоречий и художественных поисков период украинского изобразительного искуства. Этот период обозначился большим количеством разнообразных художественных течений, в частности примитивизмом (Анна Собачко-Шостак), импрессионизмом (Николай Бурачек) и футуризма (Василий Ермилов), супрематизма (Казимир Малевич), символизма (Ю. Михайлов), модернизма (Ф. Кричевского) и авангарда (А. Богомазов, М. Бойчук, Александр Архипенко), однако продолжали развитие и традиции реализма (К. Костанди). Расширяется значение и культурное влияние центров: Киев, Одесса, Харьков, Закарпатье, Буковина. В этот период идет процесс формированиея нових тренований в искусстве, которые значительно отличаются от творческих взглядов предыдуших направлений. Новая генерація украинских живописцев отказывается от моралізаторства и живописного аскетизма. Идет отход от жанра бытовой картины, а на смену приходит інтерес к декоративностью цветных сочитаний, чувством неповторимой силы процесса творчества. В этот период молодые живописцы стреляться к не только смотреть, но и создавать пластическую структуру внутренннего мира человека, в ее сложных и многогранних связях с окуржающим миром. В этот период портретная живопись становится ключивой и влияет на другие жанры.

Поиск по сайту: